Global ETD Search

1	Drei Lieder nach Gedichten von Albrecht Goes (1980) Drude, Matthias, Goes, Albrecht 28 September 2021 (has links) Die drei Lieder nach Gedichten des Schriftstellers und evangelischen Theologen Albrecht Goes (1908 – 2000) komponierte Matthias Drude 1980-81 auf Anregung seiner Gesanglehrerin Renate Altmann im Rahmen seines Schulmusikstudiums in Hannover. Sie entstanden zwischen den beiden Klaviersonaten Nr. 1 A-Dur du Nr. 2 c-Moll. Spuren der A-Dur-Sonate finden sich insbesondere im Rhythmischen, aber auch in der Bevorzugung einer klaren durmolltonalen Diatonik. Die Lieder liegen in einer mittleren (Original: Mezzosopran oder Bariton) und einer hohen Ausgabe (Sopran oder Tenor) vor. Die Tonarten der drei Lieder steigen in Halbtonschritten an, bei der mittleren Ausgabe: Fis-Dur, G-Dur, As-Dur. Dresden, 31.05.2021 Matthias Drude:1. Unendlichkeit ... Seite 1 2. Laute spielender Engel ... Seite 4 3. Rose des Abendlandes ... Seite 6 info:eu-repo/classification/ddc/783.1 ddc:783.1
2	Drei Lieder nach Gedichten von Hermann Hesse (1984) Drude, Matthias, Hesse, Hermann 28 September 2021 (has links) Die „Drei Lieder nach Gedichten von Hermann Hesse“ für hohe Stimme (Sopran oder Tenor) und Klavier komponierte Matthias Drude im September 1984 zum Ende seines Aufbaustudiums Musiktheorie/Komposition bei Diether de la Motte in Hannover. Folgende Gedichte sind vertont: 1. Irgendwo, 2. Weg nach innen, 3. Glück Bei der Suche nach einer Sopranistin wurde ihm die Gesangstudentin Andrea Gropp empfohlen. Sie übernahm die Uraufführung 1985 in der Hochschule für Musik und Theater Hannover, begleitet am Klavier vom Komponisten. Für ihn haben diese Lieder eine besondere biografische Bedeutung, da er mit der Interpretin seiner Lieder seine spätere Frau fand. info:eu-repo/classification/ddc/783.1 ddc:783.1
3	5 Lieder in einer Sommernacht: für Sopran und Klavier nach Texten von Annemarie Bostroem: (op. 28) Hirschfeld, Caspar René, Bostroem, Annemarie 11 June 2020 (has links) 5 Lieder für Sopran und Klavier nach Texten von Annemarie Bostroem.:1. Den Frühling, Liebster 2. Wie soll ich diese Nacht nur überstehen 3. Noch ist es Sommer 4. So warm ist die Nacht 5. Weil ich das Feuer liebe info:eu-repo/classification/ddc/783 ddc:783
4	Ich weiß die Quelle...: 3 Lieder nach / 3 songs after Pablo Neruda, Geord Trakl und / and André Gide: für Mezzosopran, Klavier, Cello und Vibraphon / for mezzo soprano, piano, cello and vibraphonso Hirschfeld, Caspar René, Neruda, Pablo, Trakl, Georg, Gide, André 12 June 2020 (has links) 3 Lieder für Mezzosopran, Klavier, Violoncello und Vibraphon nach Texten von Pablo Neruda, Georg Trakl und André Gide. Es handelt sich um ein frühes Werk des Komponisten, uraufgeführt 1983 im Kammermusikabend der Dresdner Staatskapelle. Der Charakter ist lyrisch, verinnerlicht.:1. Gewebter Schmetterling (Pablo Neruda) 2. Schlaf und Tod (Georg Trakl) 3. Ich weiß die Quelle (André Gide) info:eu-repo/classification/ddc/783 ddc:783
5	Ein chromatisches Harmonisierungsmodell in Schuberts ”Winterreise” Seidel, Elmar 27 February 2020 (has links) No description available. info:eu-repo/classification/ddc/780 ddc:780
6	Shela koma na mizimu mema - remembering our ancestors Mahazi, Jasmin Anna-Karima 16 August 2012 (has links) (PDF) Vave is generally defined as a corpus of agricultural songs as they are sung and performed by Bajuni farmers - an ethnic subgroup of the Swahili - on the eve of burning the bush, a stage of slash and burn cultivation. Although the song’s main theme is agriculture and each cultivation step in particular is given attention, an analysis of the aesthetics of Vave from the viewpoint of oral literature unearths the secret and sacred dimension of Vave performance. Death, bereavement, resurrection, and spirituality are, besides agricultural cultivation, the basic aspects of the Vave. Indeed the Vave performance may be more correctly recognised as an ancient religious rite which has ancestral worship as a central issue. Although the worship of ancestors is irreconcilable with the Islamic belief system, Vave is still performed by the Muslim Bajuni farmers today. This essay attempts to outline in which way the ancestors are annually remembered, revived or actualised in the present by Bajuni farmers through the performance of an oral tradition. Swahili Oratur Lied Vave Bajuni Ahnenverehrung Swahili orature song Vave Bajuni worship of ancestors ddc:496 Swahili mündliche Tradition Liederzyklus Ahnenkult
7	Zwischenzeit: Drei Lieder nach Texten von Carola Moosbach für Sopran und Violoncello Drude, Matthias, Moosbach, Carola 09 April 2020 (has links) Der etwa sechsminütige Liederzyklus für Singstimme und Violoncello, komponiert 2019, verwendet drei Gedichte der Kölner Schriftstellerin Carola Moosbach.:1. Einsammlung 2. Sonntagsgebet 3. Urlaubsgebet info:eu-repo/classification/ddc/782.4 ddc:782.4
8	Flüchtig und finster Hobe, Bernd, Schröder, Gesine 24 January 2013 (has links) (PDF) Das Liedschaffen Felix Mendelssohn Bartholdys war zu Beginn des 21. Jahrhunderts nur zu knapp zwei Dritteln der tatsächlichen Produktion bekannt. Erst im Jahre 2007 erschienene, bis dahin ungedruckte oder an entlegener Stelle veröffentlichte Lieder werden in vorliegender Studie zusammen mit den übrigen, nicht mit einer Opuszahl versehenen Liedern und Duetten zu thematischen Untergruppen geordnet und knapp in textlich-musikalischer Hinsicht charakterisiert. Diese Lieder und Duette, die nach dem Wunsch des Komponisten in den allermeisten Fällen nicht in die Öffentlichkeit gelangen sollten, stellen das gewohnte Bild Mendelssohns, das des Heiter-Sorgfältigen, in ein neues Licht. Musik Felix Mendelssohn Bartholdy Fanny Hensel Lied Duett Liederzyklus Fassung Carl Klingemann Friederike Robert Lord Byron ohne Opuszahl ddc:780 rvk:LP 64870
9	Flüchtig und finster Hobe, Bernd, Schröder, Gesine 24 January 2013 (has links) Das Liedschaffen Felix Mendelssohn Bartholdys war zu Beginn des 21. Jahrhunderts nur zu knapp zwei Dritteln der tatsächlichen Produktion bekannt. Erst im Jahre 2007 erschienene, bis dahin ungedruckte oder an entlegener Stelle veröffentlichte Lieder werden in vorliegender Studie zusammen mit den übrigen, nicht mit einer Opuszahl versehenen Liedern und Duetten zu thematischen Untergruppen geordnet und knapp in textlich-musikalischer Hinsicht charakterisiert. Diese Lieder und Duette, die nach dem Wunsch des Komponisten in den allermeisten Fällen nicht in die Öffentlichkeit gelangen sollten, stellen das gewohnte Bild Mendelssohns, das des Heiter-Sorgfältigen, in ein neues Licht. info:eu-repo/classification/ddc/780 ddc:780
10	Shela koma na mizimu mema - remembering our ancestors Mahazi, Jasmin Anna-Karima January 2010 (has links) Vave is generally defined as a corpus of agricultural songs as they are sung and performed by Bajuni farmers - an ethnic subgroup of the Swahili - on the eve of burning the bush, a stage of slash and burn cultivation. Although the song’s main theme is agriculture and each cultivation step in particular is given attention, an analysis of the aesthetics of Vave from the viewpoint of oral literature unearths the secret and sacred dimension of Vave performance. Death, bereavement, resurrection, and spirituality are, besides agricultural cultivation, the basic aspects of the Vave. Indeed the Vave performance may be more correctly recognised as an ancient religious rite which has ancestral worship as a central issue. Although the worship of ancestors is irreconcilable with the Islamic belief system, Vave is still performed by the Muslim Bajuni farmers today. This essay attempts to outline in which way the ancestors are annually remembered, revived or actualised in the present by Bajuni farmers through the performance of an oral tradition. info:eu-repo/classification/ddc/496 ddc:496

Search results