The aim of this paper is to examine how users of Grindr are experiencing and creating gender, ethnicity and race on the application. I interviewed six cis-male between the ages of 20-30 who were active on Grindr. I based my interviews and study on José Esteban Munoz theory on Queer and Queer Temporalities, Raewyn Connells theory on hegemonic masculinity and Sara Ahmeds theory on postcolonial feminism. I interviewed them about fetishisations connected to gender and the creating of masculinity on Grindr and how the construction of the application affect users and the way that they act on it. I also interviewed them about gender and the creating of masculinity connected to thoughts about anti-effeminacy. My informants expressed an ambivalence attitude towards Grindr, all of my informants talked about Grindr as a place to connect with other people and at the same time they talked about experiences of racism and femmephobia on Grindr.

Bakgrund. I logopedisk röstbehandling vid könsdysfori får personen hjälp att ändra sin röstanvändning, ofta i feminiserande eller maskuliniserande riktning. Logopeder som träffar patienter med könsdysfori ställs vid upprepade tillfällen inför att bedöma maskulina och feminina uttryck i patienters röster. Kunskap saknas dock om huruvida lyssnares uppfattningar av femininitet och maskulinitet i röster är stabila över tid samt om olika lyssnare har samstämmiga uppfattningar. Ingen tidigare studie har undersökt lyssnares uppfattningar av maskulinitet i röster. Syfte. Syftet med föreliggande studie var att undersöka om lyssnare hade konsekventa uppfattningar av femininitet och maskulinitet i röster samt om dessa uppfattningar var samstämmiga mellan lyssnare. Metod. Studien omfattade 68 talare och 11 lyssnare som rekryterades i Umeå och Skellefteå. En inspelning gjordes av varje talares röst. Lyssnarna skattade femininitet och maskulinitet i 60 röster i programmet Visor (Granqvist, 2003) vid två tillfällen. Resultat. Intrabedömarreliabiliteten var hög hos alla lyssnare i feminina skattningar och något lägre i maskulina skattningar. 85,91 % av lyssnarnas skattningar var samstämmiga i feminin betingelse och 66,36 % av var samstämmiga i maskulin betingelse.  Slutsatser. Lyssnare hade konsekventa uppfattningar av både femininitet och maskulinitet i röster, och var således tillförlitliga i skattningar av både femininitet och maskulinitet. Samstämmigheten mellan lyssnare var högre i skattningar av femininitet än maskulinitet. Den valda skattningsmetoden fungerade för att studera lyssnares uppfattningar av femininitet och maskulinitet i röster. / Uppfattningar av femininitet och maskulinitet i rösten bland personer med köndysfori

Studien ämnar synliggöra jämställdhetsarbetet på fritidshemmet med ett fokus på hur fritidslärare identifierar och motverkar maskulina normer. Detta åstadkoms genom de tre forskningsfrågorna: Hur framträder maskulina normer på fritidshemmet? Var och när framträder maskulina normer? Hur arbetar fritidslärarna för att motverka maskulina normer? Ansatsen till studien är kvalitativ och använder sig av semistukturerade intervjuer som datainsamlingsmetod där fyra utbildade informanter intervjuades. Studiens teoretiska ramverk utgår från en hegemonisk maskulinitet samt en jämställdhetsteori. Studiens resultat visar på en rådande våldskultur på fritidshemmet där fotbollsplanen är arenan där maskulina normer framträder tydligast och där pojkars status formas. I resultatet framhävs även hur fritidslärarna genom olika motverkande försöker bryta den traditionella maskulina normen. Dessa brytande sker i form av praktiska ingripande som nolltolerans mot våldslekar och verbala markeringar och styrningar. I bemötandet med pojkarna framgår vikten för läraren att vara en god förebild för pojkarna och genom detta reproducera en positiv maskulinitet.

Den här studien undersöker med en kritisk diskurspsykologisk ansats hur män i en svensk NoFap-diskurs på Flashback konstruerar maskulinitet. NoFap är en amerikansk plattform som rekommenderar framförallt män att avstå från pornografi och onani under en period för att förbättra sin sexuella hälsa. Studiens empiri kommer från en diskussionstråd på internetforumet Flashback. Studien argumenterar med hjälp av kritiskt diskurspsykologiska begrepp och Connells teori om hegemonisk maskulinitet att männen försöker uppnå en hegemonisk maskulinitet genom att avstå från pornografi och onani. Genom att avstå från pornografi kan de nå vad de förstår som en oförstörd maskulinitet som innebär kontroll av sexualiteten och dominans gentemot kvinnor och underordnade maskuliniteter. Studien finner också att männen har en essentialistisk syn på kropp och sexualitet. Kroppen framträder i metaforer där den liknas vid en maskin som kan omprogrammeras för att motsvara den oförstörda maskuliniteten. Med Connells ord ska de disciplineras till heterosexualitet. Männen ser kvinnor i stor utsträckning som tillhandahållare av njutning. De försöker balansera att få utlopp för sin sexualitet på rätt sätt och samtidigt behålla en överordnad position gentemot kvinnor. Ett ideologiskt dilemma framträder i männens önskan att se kvinnor som mer än bara sexuella objekt. Männens avståndstagande från pornografi och onani tolkas som ett sätt att göra heterosexualitet på rätt sätt. / Using a critical discourse psychological approach, this study examines how men in a Swedish NoFap discourse on Flashback constructs masculinity. NoFap is an American platform that recommends men to abstain from pornography and masturbation for a period of time to improve their sexual health. The focus of this study is a discussion thread on the Flashback Internet forum. Using critical discourse psychology concepts and Connell's theory of hegemonic masculinity, this study argues that the men try to achieve a hegemonic masculinity by abstaining from pornography and masturbation. By abstaining from pornography, they can reach what they perceive as an undisturbed masculinity which involves control of one’s sexuality and dominance towards women and suboriented masculinities. The study also finds that men have an essentialist view of the body and their sexuality. The body appears in metaphors as a machine that can be programmed to better represent what they view as the undisturbed masculinity. In Connell's words, they are to be disciplined into heterosexuality. Men see women to a great extent as providers of pleasure. The men try to balance having to get outlet for their sexuality in the right way and at the same time maintain a superior position towards women. An ideological dilemma emerges in the men wanting to see women as more than just sexual objects. The men’s rejection of pornography and masturbation can be understood as a way to do heterosexuality in the right way.

The majority of the predators in Sweden are men. More specifically, 90 percent of all homicides are committed by men. This means that there are not many female murderers in Sweden. This awoke the question how the news media portrays the female predator compared to the male predator. The purpose of this study is therefore to analyze the differences in how news media portrays the female predator compared to the male predator. This study also aims to understand why there are differences in how female predators are portrayed by the news media compared to male predators. This study has used a qualitative text analysis to answer these questions. The study has analyzed six crime cases where articles have been selected for the analysis. The results show that the news media portrays the female predator from motives such as jealousy, motherhood and backgroundswhich includes family, education and interests. The news media doesn’t focus onmotives or backgrounds when the predator is a male. The background news media is writing about when it is a male predator is the criminal background. The newsmedia also focus on the victim when it’s a male predator. The differences betweenthe sexes may be due to the social construction of gender. The social construction of gender creates norms for the different genders in society such as normative femininity and masculinity. This creates notions of what is seen as feminine and masculine. When a woman is aggressive and violent, she goes against the normative femininity. She is seen as a deviant woman. A male who is aggressive and violent does not go against the notions of masculinity. This means he is not seen as a deviant man. This could be the reason why the news media portrays female predators different compared to male predators.

Självhjälpsböcker kan fungera som en spegling av samhällsnormer i den sociala verkligheten som diskurserna utgör, för att forma en förståelse och undersöka konstruktionen och konstitutionen av maskulinitet har jag i denna studie valt att analysera maskulinitetens artikulation i 5 olika självhjälpsböcker skrivna av och för män. Böckerna har ursprungsländerna Sverige, England, Nederländerna och USA men befinner sig på mest sålda i Sverige under kategorin självhjälpsböcker för män på adlibris hemsida. Metoden som använts för detta är en foucauldiansk diskursanalys, då avsikten är att analysera det normativa utifrån den språkliga konstruktionen i böckerna. Foucauldianska begrepp som använts för att möjliggöra och rikta studiens fokus är makt & kunskap, subjektsposition och diskurs. Grunden för studien är socialkonstruktionistisk i enlighet med metodansatsen. Det empiriska materialet visar två övergripande teman och kategoriseringar som framställs i form av mål för att uppnå en fulländad maskulinitet, dessa mål är frihet och överordning. I böckerna artikuleras med andra ord en åtråvärdhet när det kommer till dessa mål. Ytterligare mönster som empirin visar är medel som framställs som verktyg för att uppnå ovanstående mål, dessa är mod, kontroll, makt och objektifiering av kvinnor. Effekten av denna artikulation blir således en oförenlighet mellan maskulinitet och rädsla, maktlöshet och underlägsenhet eller jämställdhet till kvinnor.

Pappor till söner är oftast den närmsta manliga förbilden i söners liv, att vara förälder formar barnet och dess syn på sig själv och omvärlden. Den här studien undersöker hur pappor till söner ser på sin roll som man i samtiden och sin roll som pappa och förebild för sin son. Frågeställningen lyder: Hur ser pappor till söner på sin roll som manlig förebild för sin son/söner i förhållande till manskultur och maskuliniteter?  Det är en kvalitativ studie med hermeneutisk metod där fyra intervjupersoner deltog i semistrukturerade djupintervjuer. Avgränsningen är män som är födda på 1980-talet och är pappor till en eller flera söner. Deltagarna i studien berättar om hur de ser på sin roll som man och sin roll som pappa till nästa generations män. De är positiva till utvecklingen med jämställdhet och visar att de är medvetna om negativa maskuliniteter, de tar avstånd från machokulturen och hoppas på att vara bra förebilder för sina söner, att de ska få växa upp i en mer öppen och jämställd värld. Det arbete som har gjorts för jämställdheten i Sverige har hittills gett god effekt. Sverige har kommit längre i attityd till jämställdhet i jämförelse med ex USA som är mer konservativt lagda. Accelerationsprocesser påskyndar förändringarna på såväl mikro- som makronivå i samhället. Det hör ett modernt demokratiskt samhälle till att vara för jämställhet och en acceptans kring att vi är och gillar olika, men alla ska ha samma rättigheter, skyldigheter och möjligheter oavsett kön. / Fathers of sons is the closest male role model in the son's life and being a parent shapes the child and its view of itself and the world around it. This study examines how fathers of sons view their role as a man in the present and their role as a father and role model for their son. The question is: How do fathers of sons view their role as male role models for their son/sons concerning macho culture and masculinities? It is a qualitative study with a hermeneutic method where four interviewees participated in semi-structured interviews. The delimitation is men, born in the 1980s and are the fathers of one or more sons. The participants in the study talk about how they view their role as men and their role as father to the next generation of men. They are positive about the development of gender equality and show that they are aware of negative masculinities. They distance themselves from the macho culture and hope to be good role models for their sons, that they will grow up in a more open and equal world. The work that has been done for gender equality in Sweden has so far had a good effect. Sweden has come further in attitudes to gender equality in comparison with, for example, the USA, which is more conservative in attitudes towards gender equality.  Acceleration processes accelerate change at both the micro and macro levels in society. It belongs to modern democratic society, to be for equality and an acceptance that we are and like differently, that everyone should have the same rights and opportunities regardless of gender.

The purpose of the study has been to apply a gender perspective to analyze and discuss how men are perceived in preschool. Based on previous research, we have identified that there is a stigma or notion that men are a potential threat. In the essay, we will discuss how the notion of men in preschool are constructed and how it affects the division of labor from a gender perspective. We have conducted discussions both at an individual level, group and community level that extend nationally and internationally. We have studied the development of preschool and seen a pattern that it has been a female-dominated profession since young children's institutions were founded in the 19th century. Our study is based on a social constructivism and intersectionality theory in our analysis and results. The focus has been on guardians' ideas about how they experience male educators in preschool. We have discussed concerns about men and how trust is created. We have done this study with a qualitative research method where we conducted six interviews with informants who are parents of children who attend or have attended the Swedish preschool.

Bakgrund.I logopedisk röstbehandling vid könsdysfori får personer hjälp med att hitta en röst som motsvarar deras könsidentitet. Akustiska egenskaper så som grundton, intonation, röststyrka, artikulation och resonans har visat sig påverka uppfattningen av könstillhörighet. Genom att anpassa dessa akustiska aspekter uppnås förändringar i rösten som oftast styrs i en feminiserande eller maskuliniserande riktning. Det finns personer med könsdysfori som önskar en mer könsneutral röst. Kunskap saknas om vilka akustiska egenskaper som utmärker röster som uppfattas otydligt feminint respektiveotydligt maskulint.Syfte. Studiens syfte var att undersöka vilka akustiska egenskaper som utmärker kvinnoröster som har skattats ungefär lika högt feminint som maskulint i lyssnarbedömning samt att jämföra dessa röster med kvinnoröster som skattats högt feminint och lågt maskulint. Studien avsåg också att undersöka mansröster som skattats ungefär lika högt maskulint som feminint i lyssnarbedömning och jämföra dessa röster med mansröster som skattats högt maskulint och lågt feminint.Metod. Studien omfattade 24 röster som valdes utgående från hur de hade uppfattats av lyssnare. Akustiska mått som undersöktes var max- och medelvärde för grundton, variation i grundton, formantfrekvenser, bandbredder för vokaler i betonade stavelser samt avstånd i F2 mellan /u/ och /i/ och /u/ och /a/. Resultat. Resultatet visade att uppfattningen av femininitet och maskulinitet är ett resultat av flera olika aspekter i rösten. Störst skillnader mellan kvinnorösterna som jämfördes och mansrösterna som jämfördes fanns i grundton, variation i grundton samt i avstånd i andra formantfrekvensen mellan /u/ och /i/. Slutsatser. Huruvida en röst uppfattas i grad av femininitet och maskulinitet är en kombination av flera olika akustiska aspekter. Kvinnoröster som i lyssnarbedömning uppfattas lägst feminint har lägre grundton, mindre variation i grundton, lägre formantfrekvenser samt ett mindre avstånd mellan /u/ och /i/ i F2 jämfört med kvinnoröster som uppfattas högt feminint. Mansröster som i lyssnarbedömning uppfattas som lägst maskulint visade högre värden i grundton, mer variation i grundton och ett större avstånd mellan /u/ och /i/ i F2 jämfört med mansröster som uppfattas högt maskulint.Nyckelord. Femininitet, maskulinitet, röst, könsdysfori, akustiska egenskaper / Uppfattningar av femininitet och maskulinitet i röster

Syftet med denna studie är att berika bilden och innebörden av faderskap. Studien undersöker svenska fäder som lever i heterosexuell parrelation samt arbetar i mansdominerade arbetarklassyrken där kroppen används som främsta verktyg. I denna kvalitativa intervjustudie redogörs för dessa fäders livsvärld med fokus på faderns upplevelser av familjens och arbetsplatsens olika krav och föreställningar om faderskap och hur detta antingen sammanfaller eller kontrasterar faderns egna idéer om faderskap samt hur fäderna hanterar eventuella konflikter av ideal. Genom Connells maskuliniteter och West och Zimmermanns doing gender analyseras fädernas utsagor för att få en förståelse över vilka val som ses som möjliga gällande faderskap i förhållande till arbetsplatsen och i parrelationen. Resultaten tyder på att fäderna upplever att de har en frihet att agera i sitt faderskap i gemenskap med sin partners. De upplever också att förväntningarna på dem som fäder är rimliga trots att de möter visst motstånd och motstående ideal av maskuliniteter från både kollegor och chefer på arbetsplatsen. Resultaten visar även en vilja av jämställdhet i förhållande till omsorg för barnen samtidigt som vissa områden gällande hem, barn och arbete är starkt präglade av genusordningar och genusgörande praktiker. / <p>2021-06-03</p>