This essay examines how different antisemitic attitudes, conspiracy theories and ideas are communicated through the party program of the Nordic resistance movement (in Swedish ‘Nordiska motståndsrörelsen). The Nordic resistance movement is one of Sweden’s leading right-wing extremist groups and is a national socialist organisation and political party. The ideology of the Nordic resistance movement is heavily influenced by antisemitic beliefs, and they see the world through a prism where the society is occupied by a global Jewish conspiracy. To be available to identify the patterns of antisemitism in the party program, I have gathered and used previous research about antisemitism. Through research, I have explained and created different ideal types of antisemitism that have their own characteristics. The ideal types are then used in an ideal-type analysis on the party program to identify what types of antisemitism that are present. In summary, the analysis show that all types of antisemitism are expressed in the party program with the perception of a global Jewish conspiracy and cultural Marxism at is core.

Denna sociologiska uppsats syftar till att undersöka svenska myndigheters hantering av våldsbejakande högerextremistiska rörelser. Uppsatsens syfte är att förstå hur svenska myndigheter, i relation till det offentliga rummet, arbetar mot den högerextremistiska våldsbejakande vit makt-miljön och på så vis bidra till förståelse för olika myndigheters olika ansvar. Utifrån hermeneutiken som tolkande metod har telefonintervjuer genomförts med sju personer anställda inom geografiskt spridda kommuner i Sverige, där samtliga är yrkesverksamma som säkerhetssamordnare eller liknande befattningar, samt med en person med anställning inom Polismyndigheten. De teorier som agerat ram för denna undersökning är Rolf Lidskogs diskussion gällande det brottsförebyggande arbetet, social kontroll och social ordning samt Ron Eyerman och Andrew Jamisons bok “Sociala rörelser i en ny tid” och till sist Karl Poppers bok “Det öppna samhället och dess fiender”. Undersökningens resultat har påvisat att kommunernas arbete mot högerextremism skiljer sig åt i omfattning. Kommunerna hanterar detbrottsförebyggande arbetet och polismyndigheten har som uppgift att ingripa när ett lagbrott väl har skett. Det här innebär att nordiska motståndsrörelsen, i linje med fri åsiktsbildning och yttrandefrihetsgrundlagen, har rätt till det offentliga rummet och myndigheter kan endast ingripa om ett brott begås. Detta är något som väcker frustration och ilska inom civilsamhället, då myndigheter framstår som handfallna inför nordiska motståndsrörelsen. / This sociological thesis aims to investigate Swedish authorities’ handling of violent right-wing extremist movements. The purpose of this thesis is to understand how Swedish authorities, in relation to the public domain, work against the violent right-wing extremist white power environment, and in so doing contribute to the understanding of the varying responsibilities of different authoritative bodies. Using hermeneutics as the interpretive method, phone interviews have been conducted with seven people employed by the authorities of geographically disparate municipalities in Sweden, all working as security coordinators or in similar positions, as well as with one person employed by the Swedish Police. The theories that have acted as a framework for this study are those of Rolf Lidskog’s concerning crime prevention, social control and social order, as well as Ron Eyerman’s and Andrew Jamison’s book “Sociala rörelser i en ny tid” (social movements in a new era) and lastly Karl Popper’s book “The open society and its enemies”. The results of the investigation/analysis have shown that the work done by the municipalities against right-wing extremism differs in scope. The municipalities handle crime prevention work and the duty of the Swedish Police is to interfere when a crime has been committed. What follows is that the nordic resistance movement, in accordance with the laws regarding the freedom to form an opinion and the freedom of speech, have access to the public domain and the authorities may only act if a crime is committed. This invokes frustration and fear within the civil society, as authorities often appear powerless/hamstrung in the face of the nordic resistance movement.

Inom den rasideologiska och nationalsocialistiska svenska Nordiska motståndsrörelsen förstås vi idag leva i en tid av destruktivitet, där det svenska samhället präglas av en förintande könskamp som hotar de vita folken. Hotet, som förkroppsligas och bedrivs av feministerna, lägger grunden till den antifeminism som genomsyrar rörelsen, och i denna studie analyseras hur antifeminismen tar sig uttryck inom Nordiska motståndsrörelsen. Syftet är att analysera hur feministen, och indirekt feminismen, konstrueras av rörelsen genom att dels undersöka hur feministen konstrueras i relation till (re)producerade normativa föreställningar om genus, ras och sexualitet, dels i relation till de emotioner som genomsyrar framställningarna av feministen. Det socialkonstruktionistiska perspektivet har kombinerats med Laclau och Mouffes diskursteori som tillsammans med diskursanalytiska verktyg hämtade från Faircloughs kritiska diskursanalys lagt grunden till studiens metod och analys. Utifrån diskursteori och Butlers teori om performativitet samt Ahmeds teoribildning om affektiva figurationer har jag kunnat visa hur rörelsens antifeminism grundas i idealet om den ”naturliga” könsordningen och den heterosexuella kärnfamiljen, där den vita kvinnokroppen blir en symbol för den föreställda vackra nordiska nationen. I motsats till detta ideal konstrueras feministen som en affektiv figuration, en ”ful feminist”, som förkroppsligar det demoraliserande projekt den kulturmarxistiskt influerade feminismen förstås utgöra. Genom narrativet om den vita nationens undergång drivs en rädslans politik vilken legitimerar rörelsens kamp mot feminismen och feministerna, där NMR förstås förkroppsliga kärleken i motsats till feministernas hat. Att vara antifeminist inom Nordiska motståndsrörelsens diskurs är att förespråka kärleken för nationen samtidigt som det innebär att kämpa för den vita rasens överlevnad, och antifeminismen blir därmed ett bärande element för rörelsens upprätthållande.

On september 30th 2017 the Nordic Resistance Movement (NMR) demonstrates, on the same day as the Gothenburg book fair and the jewish holy day Yom Kippur takes place. Not least opinion piece-writers wrote about the demonstration, in newspapers fron Piteå in the north and Ystad in the south. With the use of framing theory we have, by method of quantitative analysis, analyzed 88 of the opinion pieces on the subject of NMR's right to demonstrate in Gothenburg, published in Swedish newspapers. In addition to analyzing how the writers framed NMR's right to demonstrate we have, with the qualitative method argumentation analysis, analyzed the writers' attitudes toward NMRS's right to demonstrate. We find the two most prevalent frames are legal framing (29 out of 88) and democracy framing (28 out of 88). Other than that little consensus can be found amongst the writers on the topic of NMR's right to demonstrate.

After World War II some people from all over Europe started to say that the destruction of the European Jews never happened. This article is written to compare the argument the Holocaust deniers are using against science document. The materials that have been used for this comparison are the books “Dog verkligen 6 miljoner? Sanning till sist” and ”En tom säck kan inte stå” which are the Holocaust deniers material. From the other side I have been using the Swedish states internet side Forum för levande historia, the site of Världens historia and the documentary of Auschwitz from BBC. The arguments will be studied from post fact theory specters, were I will compare the facts from the two sides and put them together. I will do that by look how the arguments from the two sides are built. I have also made questions that I have been asking by email the two sides. The Holocaust denier’s sides are the Swedish party called Nordiska Motståndsrörelsen (Nordic resistance movement) and the other side is Forum för levande historia (Forum of living history). The result that this study will show are when you put all the arguments from the Holocaust deniers together, their argument will not be as strong as when they are by them self.

The purpose of this essay was to analyse the way two Swedish parties, The Swedish Democrats and the Nordic Resistance Movement, represent women in articles written for members of their parties. The qualitative analysis was done on a small number of articles using Norman Faircloughs Critical Discourse Analysis and with the theoretical framework of mainly Frank Ankersmits aesthetic representation, but also metapolitics and red and blue pill. The main questions that has been answered are how women are represented in the articles, i.e. what roles they are given, and how this is motivated, including also how women can be attracted to these discourses. The result of this essay has shown that the discourses uses by the two parties are connected in a way, to support each other, instead of putting forth other arguments. The role of the woman as mother and wife works because as a part of it, her role is also to support men. Without that he cannot be the man he is supposed to be, and the woman cannot either, because feminism is destroying that possibility.

Studien “Harmlös - eller inte?”  undersöker memes skapade av den högerextrema organisationen Nordiska motståndsrörelsen (NMR) för att se hur de framställer etablissemanget i  kopplat till covid-19. Studien undersöker även hur dessa memes är konstruerade. Memes är ett framgångsrikt digitalt verktyg som används på internet. Deras största kännetecken är ironi och humor. På senare tid har memes även börjat användas som opinionsverktyg då de levererar budskap snabbt och effektivt. Högerextrema organisationer i synnerhet använder memes särskilt flitigt för att nå ut och locka nya följare. Teorier som använts för att uppnå studiens syfte är representationsteorin, ideologier samt teorin om intertextualitet. Analysen har genomförts på 13 memes i bild- och textform genom en kritisk diskursanalys baserad på en anpassad version av Carvalhos (2008) modell för diskursanalys. Analysstegen som används är layout & struktur, objekt & aktörer, språk, grammatik och retorik samt ideologiska ståndpunkter. Resultatet visar att Nordiska Motståndsrörelsen i sina memes anpassar nyheter som rör coronapandemin till att passa sin fiendebild. NMR framställer etablissemanget som något främmande och opålitligt i samband med Covid-19. NMR använder humor, ironi och satir för att kritisera makthavarna. Dessutom finns starka kopplingar till högerextrema idéer, bland annat antisemitism, homofobi samt våld- och dödshot. / The study "Harmless - or not?" examines memes created by Swedish far-right organization The Nordic Resistance Movement (NMR) to see how they portray the establishment in connection with covid-19. The study also examines how these memes are constructed. Memes are a successful digital tool used on the internet. Their biggest characteristics are irony and humor. Recently, memes have also started to see use as tools of opinion-making, as users can derive meaning from them quickly and efficiently. Right-wing extremist organizations in particular use memes particularly extensively to reach out and attract new followers. Theories used to achieve the purpose of the study are ideology, the theory of representation and the theory of intertextuality. The analysis has been carried out on 13 memes in image and text form through a critical discourse analysis based on an adapted version of Carvalho's (2008) model for  discourse analysis. The analysis steps used are layout & structure, objects & actors, language, grammar and rhetoric as well as ideological positions. The result shows that the Nordic Resistance Movement in its memes adapts news related to the corona pandemic to fit its image of the enemy. NMR portrays the establishment as something alien and hostile in connection with Covid-19. NMR uses humor, irony and satire to criticize those in power. In addition, there are strong links to right-wing extremist ideas, including anti-Semitism, homophobia and threats of violence and death.