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Tectono-stratigraphic evolution of the northern margin of the Amu-Darya basin in Uzbekistan (Bukhara-Khiva and Southwestern Gissar regions) / Evolution tectono-stratigraphique de la marge nord du bassin de l'Amou-Daria en Ouzbékistan (régions de Boukhara-Khiva et du sud-ouest Ghissar)Mordvintsev, Dmitriy 09 July 2015 (has links)
L'objectif principal de cette thèse est la reconstruction de l'évolution tectonique et stratigraphique de la marge nord du bassin de l'Amou-Daria et du nord-ouest du bassin Afghan-Tadjik dans le sud-ouest de l'Ouzbékistan (régions de Boukhara-Khiva et SW Ghissar).Nous avons utilisé des données géologiques-géophysiques pour construire 8 coupes géologiques-géophysiques. Deux de ces coupes sont parallèles à la région de Boukhara-Khiva, les six autres la recoupent du nord au sud. Les caractères principaux des surfaces pré-Mésozoïque et Mésozoiques ont été observés ainsi que les failles principales, hauts et dépressions.Une autre partie de la thèse est consacrée à l'analyse de la subsidence, réalisée à partir de 18 puits choisis dans la région. La comparaison des taux de subsidence montre une subsidence tectonique active de la fin du Jurassique inférieur au Jurassique moyen et des événements mineurs au cours du Crétacé inférieur et du Turonien.Une analyse de tectonique cassante, comprenant des travaux de terrain, a été menée dans la chaîne du SW Ghissar. Des populations de failles ont été mesurées dans les carbonates du Jurassique moyen-supérieur. Les résultats indiquent que les failles normales sont associées à une extension de direction NE qui s'est développée dans la marge nord du bassin de l'Amou-Daria au cours du Jurassique moyen supérieur.Nos résultats montrent que l'évolution du bassin de l'Amou-Daria est liée au développement de la marge nord de l'océan néo-téthysien au Mésozoïque. La subduction vers le nord de la Néo-Téthys sous l'Eurasie durant le Jurassique a induit un régime extensif dans la plaque Touran chevauchante et l'ouverture du bassin de l'Amou-Daria. / The main aim of this thesis is reconstructing the tectono-stratigraphic evolution of the northern margin of the Amu-Darya basin and northwestern part of the Afghan-Tajik basin in southwestern Uzbekistan (Bukhara-Khiva and Southwestern Gissar regions). We have used a complex of geological-geophysical data for the construction of 8 geological-geophysical sections. Two lines are parallel to the Bukhara-Khiva region, while other six cross it from the north to the south. The principal features of the pre-Mesozoic and Mesozoic surfaces were observed. The main faults, highs and lows were also determined.Another part of the study is the tectonic subsidence analysis, performed through 18 wells, chosen for the area. The comparison of the tectonic subsidence rates shows an active tectonic subsidence during the late Early Jurassic to Middle Jurassic, and minor events during the Early Cretaceous and the Turonian.The fault tectonic analysis, including fieldworks, has been performed in the Southwestern Gissar Mountains. We mainly analysed the faults population in the Middle-Late Jurassic carbonates. The results indicate that normal faulting developed during the Middle-Late Jurassic associated with the NE-trending extension that developed in the northern margin of the Amu-Darya basin.All of the results show that the Amu-Darya basin evolution is strongly connected to the Mesozoic development of the northward subduction of the Tethys Oceanic domain beneath the Central Asia margin. During the Jurassic, the northward subduction of the Neo-Tethys beneath Eurasia generated extensional stress fields in the overriding Turan platform which originated the Amu-Darya basin.
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La non-prolifération de l’islamisme radical en Asie centrale : la continuité de la co-construction de la nation et de l’islam « soviétiques » en OuzbékistanKhametov, Timour 06 1900 (has links)
L’objectif de ce mémoire est de comprendre les facteurs qui ont contribué à la non-prolifération des groupes islamistes en Asie centrale. Bien que la menace islamiste radicale soit encore très présente dans la région, nous partons du constat qu’une telle menace ne s’est pas concrétisée. Sur la base de la littérature secondaire, nous examinons le cas de l’Ouzbékistan, sa construction nationale (nation-buiding) et identitaire (identity-building), et le traitement de l’islam avant, pendant et après la période soviétique. Comme le démontrent nos recherches, plusieurs facteurs qui expliquent la non-prolifération de l’islamisme sont fortement liés à la période soviétique et aux politiques mises en place au début du XXe siècle. Ayant construit la nouvelle nation sur des notions soviétiques, l’Ouzbékistan a choisi la voie de la restriction et du contrôle du clergé islamique officiel tout en promouvant le « bon » islam. En s’interrogeant sur le mécanisme particulier qu’utilise l’État pour contrôler l’expression religieuse et empêcher l’infiltration des mouvements islamistes ainsi que tout islam « non officiel », nous identifions et étudions le rôle de la mahalla comme moyen coercitif de contrôle et comme vecteur de continuité avec le passé présoviétique et le régime soviétique plutôt qu’un outil de changement. / The goal of this thesis is to understand the factors that have contributed to the non-proliferation of Islamist groups in Central Asia. Although the radical Islamist threat is still very present in the region, we come from the assumption that such a threat has not materialized. Based on the secondary literature, we analyze the case of Uzbekistan, its nation-building and identity-building, and the treatment of Islam before, during and after the Soviet period. As our research shows, several factors that explain the non-proliferation of Islamism are strongly linked to the Soviet period and policies put in place in the early 20th century. Having built the new nation on Soviet notions, Uzbekistan has chosen the path of restricting and controlling the official Islamic clergy all the while promoting the “good” Islam. By inquiring into the mechanism that the state uses to control religious expression and to prevent the infiltration of Islamist movements, we identify and study the role of mahalla as the coercive medium of control and as the vector of continuity with the pre-Soviet past and the Soviet regime rather than a tool for change.
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