A presente pesquisa efetuou um estudo sobre o modo no qual os domínios de conhecimento danças populares e, em especial samba de roda, foram produzidos historicamente, no interior de categorias de estudos tais como o folclore e a dança, para assim pensarmos sobre o sistema de valoração que lhe é atribuído. Como base teórica metodológica utilizamos os estudos foucaultianos, considerando as relações entre poder, saber e sujeito. Dessa maneira, buscamos observar o processo de deslocamento histórico que possibilitou ao tema entendido como samba de roda ser problematizado como campo de pesquisa. Para tal, observamos a emergência e a produção do samba de roda como um saber institucional, entendendo-o como um conjunto de situações estratégicas em um dado momento histórico, e não uma verdade fixa e imutável no interior da história. O samba de roda fora estabelecido como recorte devido ao seu reconhecimento tanto institucional, com o advento de políticas públicas ao longo da história do Brasil, quanto na concepção de identidade que comumente vemos ser atribuída ao termo samba, muitas vezes entendido como elemento subjetivo singular da formação do povo brasileiro. As escritas sobre a prática do samba de roda como domínio de saber, de acordo com os métodos racionalizantes do nosso conhecimento, atuam na reinvenção, por meio de métodos empíricos, do status sociopolítico tanto de suas práticas quanto dos indivíduos a elas relacionados. Portanto, a relação com o corpo se impõe ao trabalho, sendo um vetor comum que atravessa a pesquisa como um todo, e no qual problematizamos a partir da noção corporeidade. Esta, por sua vez, remete-nos às relações de poder e saber que objetificam o modo como o corpo se desloca, movimenta-se ou atua, a partir de cada diferente prática e manifestação em dança. Essa discussão perscruta, ao considerar as corporeidades singulares produzidas no interior dos conhecimentos tanto em dança, quanto em danças populares e no samba de roda, as fronteiras possíveis nas quais o acontecimento dançado irrompe a construção de conhecimento, possibilitando a intensidade da experiência. / The present research effect a study on the way in which the domains of knowledge popular dances, and especially samba de roda were produced historically within categories of studies such as folklore and dance, so we think about the valuation system assigned to it. As a theoretical methodological basis we use the Foucaultian studies, considering the relations between power, knowledge and subject. In this way we seek to observe the process of historical displacement that enabled the theme understood as samba de roda to be problematized as a field of research. For this we observe the emergence and production of the samba de roda as an institutional knowledge, understanding this as a set of strategic situations in a given historical moment, not a fixed and immutable truth within history. The samba de roda was established as a cut due to its institutional recognition, with the advent of public policies throughout the history of Brazil, and in the conception of identity that we commonly see attributed to the term samba, often understood as a singular subjective element of the Brazilian people. The writings on the practice of samba de roda as a domain of knowledge, according to the rationalizing methods of our knowledge, act in the reinvention, through empirical methods, of the socio-political status of both its practices and the individuals related to this samba. Therefore, the relation with the body imposes itself on the work, being a common vector that crosses the research as a whole, and in which we problematize from the notion corporeity. This, in turn, refers us to the relations of power and knowledge that objectify the way the body moves, moves or acts, from each different practice and manifestation in dance. This discussion examines, in considering the singular corporeities produced within the knowledge in dance, in popular dances and in samba de roda, the possible frontiers in which the danced event breaks the construction of knowledge, allowing the intensity of the experience.

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:32:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariza Romero.pdf: 95202597 bytes, checksum: a3ce8d1dd41df33760f9ff1dbc1d9c49 (MD5) Previous issue date: 2009-06-16 / The present research intends to uncover the meaning of the social images and representations on popular social groups produced by São Paulo's newspaper Diário da Noite during the 1950's, which undoubtedly created especial bonds between this newspaper and São Paulo's working classes. Owned by Assis Chateaubriand since 1925, it was already in 1950 one of the best selling newspapers of São Paulo. The Diário da Noite defined itself as an instrument of the great popular masses, developing and presenting a sensationalist tone during this period. This newspaper expressed the significant changes of the 1950's, and attended at the same time both popular demands and social claims of the ruling classes in São Paulo. The upper classes saw the rise of popular social sectors on the political scene with apprehension, considering national political integration mainly as economic and technical development associated with international funds, displaying, therefore, a very narrow view on citizenship. The newspaper Diário da Noite employed all the means normally used by sensationalist press and produced representations and images on the popular classes that tended to limit and exclude popular participation in Brazilian politics. People appeared in its pages simultaneously as simple- minded, as victim, as ignorant or dangerous, being seldom represented as a whole of active citizens, fully aware of their duties and rights. The Diário da Noite thus helped to establish the limits of popular political participation in Brazil, linking its images and representations on people with social order's upkeep and maintenance / A presente pesquisa vai procurar compreender a natureza do vínculo que o jornal Diário da Noite, de São Paulo, criou com as camadas populares, através das representações que produziu sobre elas no decorrer da década de 50. De propriedade de Assis Chateaubriand desde 1925, em 1950 já era um dos jornais de maior circulação em São Paulo.Definindo-se como "voltado para as grandes massas populares", adquire nesses anos um cunho sensacionalista. Expressando as transformações em curso nos anos 50, tanto acolhe algumas reivindicações populares, com se alinha a setores que vêem a emergência das massas na cena política com preocupação, que interpretam a integração nacional sob o prisma do desenvolvimento econômico e técnico, aliado ao capital internacional, com uma visão restrita quanto à extensão mais ampla do acesso ao direito de cidadania. Utilizando os recursos da imprensa sensacionalista, o Diário da Noite produziu representações sobre as classes populares que legitimaram exclusões e promoveram partilhas sociais. Em suas páginas o "povo", aparece ora com ingênuo, ora como vítima, ora como ignorante ou perigoso, muito mais raramente como cidadão. O Diário da Noite contribuiu assim, para administrar as fronteiras da participação popular, estabelecendo os nexos entre as representações por ele produzidas e a manutenção da ordem social

Esta pesquisa inseriu-se no campo dos estudos relacionados à leitura e à educação e objetivou compreender, da perspectiva da psicologia histórico-cultural, questões referentes às opiniões que os professores de língua portuguesa do 2º. segmento do ensino fundamental e do ensino médio manifestam sobre a formação leitora dos alunos das camadas populares. A coleta de dados para análise consistiu de 87 textos escritos por professores, em sua maioria da rede pública de ensino da região metropolitana da cidade de São Paulo, e objetivou investigar que aspectos os docentes valorizam ao explicar os raros casos de constituição leitora entre tais alunos. A partir da análise dos dados, percebeu-se que há uma tendência a atribuir o mérito pelo êxito na constituição leitora à família do aluno e a ele próprio por suas características inatas, suas capacidades, e seu papel ativo , e que há uma perspectiva pouco crente no papel da escola e do professor, aos quais apenas um quarto dos sujeitos atribuíram papel relevante. A análise também apontou que a graduação em instituições de maior prestígio está ligeiramente vinculada a um menor recurso a justificativas endógenas e fortemente ligada a uma crença maior na possibilidade de a escola e o professor serem fatores de constituição leitora. Tais achados apontam a importância de sólida formação: que enfatize que o desenvolvimento humano e, portanto, a constituição leitora, não se devem a características inatas, e não são espontâneos ou naturais; que aqueles, ao contrário, requerem não apenas a mediação desafiadora, qualificada e cativante de membros mais experientes do grupo cultural, mas também trabalho por parte do aluno; e que fortaleça a crença dos professores na educação e em si próprios. Do ponto de vista teórico, foram levados em consideração os estudos sobre leitura e letramento de Magda Becker Soares, Marisa Lajolo e Maria Zélia Versiani Machado, as análises sociológicas de Bernard Charlot, Bernard Lahire e Zaia Brandão, as reflexões sobre a formação e o trabalho docente por Bernardete Gatti, José Carlos Libâneo, Maria Isabel de Almeida e Maurice Tardif, e os estudos sobre a perspectiva vygotskiana do desenvolvimento humano conduzidos por Ana Luíza Smolka, Marta Kohl de Oliveira, Pablo del Río e Teresa Rego. / This study has sought to understand, from the perspective of cultural-historical psychology, the opinions of primary and secondary Portuguese teachers on the reader education of underprivileged students. Data collection consisted of 87 texts written by teachers who work in public schools in the metropolitan region of São Paulo, and aimed to investigate what aspects teachers emphasized to explain why a few students succeed in becoming proficient readers while most do not. Data analysis evidenced that teachers tend to attribute the credit for the success in reading education mostly to students themselves and their families rather than to schooling and teachers. The analysis also showed that higher education in more prestigious institutions is linked to a slightly lesser recourse to endogenous reasons and strongly linked to a greater belief in the potential of schooling and teachers to favor reader education. Such findings indicate the importance of solid training that emphasizes: that human development and thus reader education are not spontaneous, natural or due to innate characteristics; that, on the contrary, they require challenging and qualified mediation by more experienced members of one\'s cultural group and students work; and that strengthens the belief of teachers in education and in themselves as promoters of development. This investigation was grounded on the studies on reading and literacy by Magda Becker Soares, Marisa Lajolo and Maria Zélia Versiani Machado, the sociological analyses of Bernard Charlot, Bernard Lahire and Zaia Brandão, the reflections on teacher education and work by Bernardete Gatti, José Carlos Libâneo, Maria Isabel de Almeida and Maurice Tardif, the studies on the Vygotskian perspective of human development conducted by Ana Luiza Smolka, Pablo del Río, Marta Kohl de Oliveira e Teresa Rego.

nÃo hà / Anseios por fazer do Brasil uma naÃÃo impulsionaram a formaÃÃo de setores mÃdios intelectualizados capazes de conduzir o ideal formativo humano necessÃrio ao chamado projeto civilizatÃrio brasileiro no sÃculo XIX. A historiografia brasileira registra, para o perÃodo, diversos casos e aÃÃes de intelectuais e grupos, que coadunam bem com o que se pode chamar de exercÃcio intelectual como atitude polÃtica. Mas, hà casos em que o exercÃcio intelectual configurava-se tambÃm como atitude eminentemente educativa, dado que o ideal de nacionalidade perseguido era impresso pelos cÃdigos civilizatÃrios somente alcanÃÃveis pelos processos formativos, sendo estes a imprensa ou a escola. Notemos que o perÃodo do qual tratamos, aqui delimitado a partir de fins da RegÃncia, registra diversas forÃas que se contrapunham. Dentre aquelas pautadas nas novas ideias cujos matizes se encontravam na IlustraÃÃo, ressaltamos a vertente romÃntica fortemente influenciada pelo Espiritualismo EclÃtico, corrente filosÃfica francesa estabelecida por Victor Cousin. Intelectuais romÃnticos brasileiros, advogando a defesa das ideias cousinianas puderam estabelecer um debate com o tradicionalismo alegando a necessidade de construÃÃo da PÃtria, a partir da instituiÃÃo de sua educaÃÃo, sua cultura, incluindo-se aà a literatura, notadamente a poesia, e, principalmente, de sua histÃria. Pode-se dizer, portanto, que alguns desses intelectuais delegaram a si mesmos uma missÃo social e pedagÃgica porque, no referido projeto de pÃtria, tinham nÃtida a compreensÃo da necessidade de forja do novo homem com uma nova mentalidade, desenredada da mentalidade colonialista. Desenvolveram, portanto, a figura do intelectual educador bem caracterizado como escritor de missÃo. Diversos foram os intelectuais e suas defesas, porÃm, sabe-se que o ideal de educaÃÃo romÃntica, pautada no Espiritualismo EclÃtico, fez parte da tÃnica e dos desejos de todos que se lanÃaram nessa missÃo. O poeta e folclorista Juvenal Galeno, com sua literatura, em forma de canÃÃes populares, està muito bem caracterizado como o intelectual que compartilhou dessa mentalidade e que, portanto, fez da literatura sua missÃo educadora. / Anxieties for making Brazil a nation have boosted the formation of intellectualized middle sectors capable of conducting the human formative ideal necessary for the so - called Brazilian civilizational project in the nineteenth century. The Brazilian histori ography records, for the period, several cases and actions of intellectuals and groups, which go well with what can be called an intellectual exercise as a political attitude. But there are cases in which the intellectual exercise was also an eminently edu cational attitude, given that the ideal of nationality pursued was imprinted by the civilizational codes only achievable by the formative processes, being these the press or the school. It should be noted that the period we are dealing with, here delimited from the ends of the Regency, registers several opposing forces. Among those based on the new ideas whose nuances were in the Illustration, we emphasize the romantic side strongly influenced by the Eclectic Spiritualism, French philosophical current estab lished by Victor Cousin. Brazilian romantic intellectuals, advocating the defense of Cousin's ideas, were able to establish a debate with traditionalism, alleging the need to construct the homeland, from the institution of its education, its culture, inclu ding literature, notably poetry, and, above all, , Of its history. It can be said, therefore, that some of these intellectuals delegated to themselves a social and pedagogical mission because in the said project of country they had a clear understanding of the forging of the new man with a new mentality, unraveled from the colonialist mentality. They developed, therefore, the figure of the intellectual educator well characterized like writer of mission. Many were the intellectuals and their defenses, howeve r, it is known that the ideal of romantic education, based on Eclectic Spiritualism, was part of the tonic and desires of all who launched this mission. The poet and folklorist Juvenal Galeno, with his literature, in the form of popular songs, is very well characterized as the intellectual who shared this mentality and who, therefore, made of literature its educative mission.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 capa sidney aguiar.pdf: 54747 bytes, checksum: 5063def87e9a9d7730e5aaf1220b1006 (MD5) Previous issue date: 2012-10-11 / This project presented here aims to work with the popular urban experiences in Manaus during the 1940s. City suffered major impacts in the economic, social and cultural development during the course of World War II. This period also permeates the New State of Getúlio Vargas and also called the Battle of Rubber . This work focuses on new perspectives to narrate these important historical facts about investigating various angles the city, its contradictions and conflicts in the capital of Amazonas during and after the World War / Este projeto aqui apresentado visa trabalhar com as vivências populares urbanas na cidade de Manaus durante a década de 1940. Cidade que sofreu grandes impactos nos campos econômico, social e cultural durante o desenrolar da II Guerra Mundial. Este período também perpassa pelo Estado Novo de Getúlio Vargas e também pela chamada Batalha da Borracha . Este trabalho privilegia novas perspectivas para narrar estes importantes fatos históricos, investigando sobre diversos ângulos a cidade, suas contradições e conflitos na capital do Estado do Amazonas durante e pós o conflito mundial.

Esta pesquisa retrata uma experiência etnográfica sobre o consumo de medicamentos antidepressivos e ansiolíticos fornecidos por uma farmácia pública aos moradores de uma área formada por três bairros da cidade de Ribeirão Preto-SP. Esta área era formada por casas populares, casas luxuosas e por uma favela, sendo coberta pela Estratégia de Saúde da Família, com a exceção de uma parte das casas populares, a qual era formado pelas casas COHAB (Companhia Habitacional). O bairro com as casas luxuosas foi incluído somente na observação participante e na fotografia. Os motivos do consumo destes medicamentos, investigados com entrevistas abertas, observação participante, diário de campo e fotografia, são justificados através de uma remodelação e reorganização de espaços entre os moradores destes bairros, marcados por desigualdades sociais, de gênero e pela busca de diferenciação, numa hierarquia classificada entre o ideal e o indesejado através do curso de vida dos moradores. A seleção dos entrevistados foi realizada a partir dos dados da dispensação dos medicamentos psicoativos pela farmácia pública fornecedora, a qual também estava incluída na experiência etnográfica, tendo sido a dispensação dos medicamentos incluída na observação participante. O consumo de medicamentos psicoativos foi analisado a partir da ótica de seus consumidores, revelando que estariam contribuindo para perpetuar os papéis sociais frente à dinâmica social, como os relacionados ao gênero e à classe social. A pesquisa revela uma associação entre vida cotidiana e consumo de medicamentos psicoativos, destoante de um produzir saúde, esperado da relação entre serviços de saúde e população, e de uma associação entre doença e uso de medicamentos. Aprofundar questões sociais sobre o consumo de medicamentos em grupos populares poderá evitar seu uso abusivo com a função de produzir um corpo explorado quimicamente por se estender seus limites de produção, aprofundando e silenciando desigualdades sociais. O consumo de medicamentos psicoativos deve ser analisado com cautela, devendo seu consumo ser problematizado. / This research shows an ethnographic experience on the use of antidepressant and anxiolytic medicines provided by a public pharmacy to the residents of an area formed by three sectors of the city of Ribeirão Preto-SP. This area was formed by popular houses, luxury houses and a shantytown, and covered by the Family Health Strategy, with the exception of part of the popular houses, wich was formed by COHAB houses (Housing Company). The neighborhood with luxury houses was included only in a participant observation and in the photograph. The reasons for the use of the medecines, investigated with open interview, participant oservation, a field diary and photograph, are justified through a remodeling and recognization of space between the residents of these neigborhoods, marked by social inequality, gender and the search for differentiation, in a classified hierarchy between the ideal and unwanted y the life´s course of residents. The selection of interviewees was made from the data of the dispensing of psychoactive medicines by the provider public pharmacy, wich was also included in the etnographic experience, having been dispensing of medicines included in participant observation. The use of psychoactive medicines has been examined from the perspective of their consumers, revealing that they were helping to perpetuate social roles in the social dynamicsrelated to gender and social class. The research shows an association between daily life and use of psychoactive medicines, diverging from the production of health, which is waited in the relashionship between health services and population, and diverging from assocition between illness and medication use. Deepening social issues on the consumption of medecines in popular groups may prevent their abuse with the function of producing a body explored chemically because it has extended their limits of production, deepening and keeping quiet the social inequalities. The consumption of psychoactive medecines should be examined with caution, their consumption should be problematized

A presente pesquisa tem como objetivo identificar, descrever e analisar a arquitetônica da divulgação científica materializada nos enunciados concretos das Conferências Populares da Glória, atividade representativa e de grande impacto da produção de divulgação da ciência do/no século XIX no Brasil. O pressuposto teórico que sustenta a investigação são as reflexões de Bakhtin e o Círculo, principalmente as elaborações sobre os conceitos de arquitetônica, esfera, gênero discursivo, entoação avaliativa, relações dialógicas, responsividade, ato ético, autoria, heterodiscurso, entre outros, com a finalidade de compreender como a arquitetônica dessa atividade é construída, a partir da articulação entre forma, material e conteúdo no confronto entre centros de valor na ordenação da unidade de sentido do seu discurso. Trata-se de um trabalho ancorado na Metalinguística bakhtiniana, o que nos fez levar em consideração a relação que os enunciados das conferências estabelecem com os horizontes ideológicos e sociais aos quais eles se inscrevem e com as condições concretas da existência e da vida dos discursos. Por meio dessa lupa teórico-metodológica, compreendemos a divulgação científica como resultado do diálogo entre diferentes esferas ideológicas, sobretudo as esferas científica e educacional. Assim, a partir de uma análise das singularidades da materialidade linguística semiotizada nos enunciados concretos dessas conferências, defendemos a tese de que sua arquitetônica é alicerçada sobre dois eixos nucleares: ciência e educação, os quais denominamos pilares arquitetônicos \'científico\' e \'educacional\'. Nesse caso, essas duas esferas e seus discursos são basilares para a \"arquitetura\" dessa arquitetônica, ao perseguirem o ideal de levar o país a um patamar de desenvolvimento, modernidade e civilização aos moldes dos países europeus e os Estados Unidos, por exemplo. A pesquisa resultou na presente tese assim estruturada: na primeira parte, há uma apresentação e discussão dos pressupostos teórico-metodológicos da pesquisa; na segunda parte, há uma contextualização sócio-histórica das atividades de divulgação científica no Brasil no século XIX, com destaque para as Conferências Populares da Glória (nosso corpus de pesquisa); finalizando, na terceira parte, com as análises das conferências sobre ciência e educação, que defendemos ser os pilares arquitetônicos sustentadores do projeto político-ideológico e discursivo das Conferências Populares da Glória. / The present research aims at identifying, describing and analyzing the architectonic of the scientific dissemination materialized in the concrete utterances of Glorias Popular Conferences, a representative and high-impact activity of the science dissemination production of and in the nineteenth century in Brazil. The theoretical assumption which supports the investigation is Bakhtins and his Circles reflections, mainly the elaborations on the concepts of architectonic, sphere, discourse genre, evaluative entonation, dialogic relations, responsivity, ethical action, authorship, heterodiscourse, among others, in order to understand how the architectonic of this activity has been built, from the joint of form, material and content in the confrontation between the value centers in the ordination of a sense unit of its discourse. It is about a work supported in the bakhtinian Metalinguistics, which makes us taking into consideration the relation that the conferences utterances established with the ideological and social horizons to which they belong to and with the concrete conditions of discourses existence and life. Throughout this theoretical-methodological lens, we understand the scientific dissemination as a result of dialogue among the ideological spheres, mostly the scientific and educational spheres. Thus, from an analysis of the singularities of the linguistic semiotized materiality, in these conferences concrete utterances, we defend the thesis that its architectonic is supported on two nuclear axes: science and education, which we call scientific and educational architectural pillars. In this case, these two spheres and their discourses are essential for the architecture of this architectonic, when they pursue the ideal of taking the country to a threshold of development, modernity and civilization in the form of the European countries and United States, for example. The research resulted in the present thesis structured this way: in the first part, there is a presentation and discussion on the theoretical-methodological assumptions of the research; in the second part, there is a socio-historical contextualization on the scientific dissemination activities in Brazil in the nineteenth century, more particularly Gloria\'s Popular Conferences (our research corpus); at last, in the third part, with the analysis of the conferences on science and education in which we defend as the architectural pillars supported by the political-ideological and discourse project of Glorias Popular Conferences.

O presente trabalho apresenta teorias que tratam do poder e algumas das relações que ele estabelece com o universo jurídico e com organismos sociais, através das perspectivas de estudiosos das áreas jurídica, filosófica e sociológica. É feita a exposição de elementos formadores e caracterizadores da metrópole paulistana e de como o poder nela se manifesta, visto que a análise se baseia em dados da maior e mais rica cidade do país. São também descritos os movimentos sociais através de leituras históricas a esse respeito, bem como algumas de suas respectivas classificações, atuações, reações e demandas sobretudo daqueles grupos que lutam por moradia na cidade de São Paulo. Estabelecem-se ligações entre as teorias inicialmente expostas, suas contextualizações na realidade nacional, especialmente na capital paulista, e as atuações dos aludidos movimentos sociais que tem por objetivo a conquista de moradia. Ainda como forma de aprofundar a análise e buscando-se ampliar a compreensão do objeto estudado através da apreciação de elementos artísticos, utilizam-se filmes e letras de músicas que versam sobre a temática da moradia em São Paulo. / This research presents theories about power and some of its relations established in the judicial universe and social organizations through judicial, philosophical and sociological scholars perspectives. An exposition of forming and characterizing elements of São Paulo is done as well as how its power is manifested; once such analysis is focused on the biggest and wealthiest city in Brazil. Apart from that some social movements through their historical studies are also exposed, along with some of their classifications, actions, reactions and demands mostly those groups who fight for housing in the city of São Paulo. Linkings among the exposed theories, their contextualizations in the city of São Paulo, and the behavior of the social movements toward housing mentioned above, have been established. Yet, as a way of deepening the analysis through artistic elements there is the possibility of broadening the understanding of this study having it supported on cinema and lyrics dealing with housing issues about São Paulo City.

A presente dissertação analisa o trabalho desenvolvido pelos educadores populares de Porto Alegre, inseridos nas associações comunitárias de bairro, as quais estão conveniadas com a Prefeitura Municipal de Porto Alegre, no que concerne a execução das políticas da educação e assistência social na relação com os processos formativos, organizados pela Associação de Educadores Populares de Porto Alegre (AEPPA). Esse estudo resgata as lutas populares dessa cidade, desde as políticas destinadas às crianças e adolescentes das comunidades populares, associando-as à história dos Movimentos Sociais Populares e da Educação Popular no Brasil buscando relacioná-los ao nosso objeto de estudo, a AEPPA, bem como aos sujeitos que dela participam. Procuramos através dessa pesquisa, compreender os limites e as lutas pelo direito a formação profissional a luz da Educação Popular. Essa pesquisa é de caráter qualitativo, sob o método de estudo de caso e em consonância com a nossa opção teórica, utilizamos a Pesquisa Participante a qual a pesquisadora é também participante da pesquisa. A dissertação apresenta-se numa perspectiva dialético-dialógica fundamentada principalmente pelo referencial freireano. Diante disto, investigamos os limites e as possibilidades dos projetos de Educação Popular, desenvolvido pela AEPPA, nas experiências de formação para educadores populares, como também na construção de projetos alternativos de cursos de formação. Como resultados, constatamos processos de precarização do trabalho, desvalorização dos “saberes de experiência feita” (FREIRE, 1997b), desresponsabilização do poder público para com as políticas públicas, através da burocratização dos convênios, e certa invisibilidade intencional do trabalho socioeducativo realizado pelos educadores populares. Diante dos resultados, os sujeitos participantes desse estudo, sinalizam para a urgência de uma Pedagogia Social com ênfase na Educação Popular, que seja construída interdisciplinarmente com os educadores e possua uma estrutura diferenciada do atual curso de Pedagogia. / This master thesis analyses the work developed by popular educators form Porto Alegre, inside communitarian associations in districts convened to the city hall of the city, concerning to education politics, social assistance and formation processes organized by AEPPA (Popular Educators Association of Porto Alegre). This study brings up the popular struggles of this city, as well politics towards children and adolescents of popular communities, relating them to the Popular Social Movements and Popular Education in Brazil related to our object of study, AEPPA and its participants. Through this research we wish comprehend the limits and the struggles for the right of professional formation on Popular Education. This research is a qualitative work, using case study methodology and in consonance with our theoretical option it was used a participant research. This master thesis is presented in a dialectic perspective based on Freire referential. Thus, it was investigated the limits and possibilities of Popular Education projects developed by AEPPA, in experiences on popular educators formation, as well in the construction of alternative projects of formation courses. As results, it was verified processes of precarious work, devaluation of “knowledge of done experiences” (FREIRE, 1997b), non-responsibility of the public power on public politics through bureaucratization in agreements with the city hall and some intentional invisibility of social educative work done by popular educators. From these results, the research participants urge for a Social Pedagogy emphasizing Popular Education built inter- disciplinarily with educators and that it has a different structure from the actual Pedagogy course.

O objetivo geral desta tese consiste em transformar a narrativa inédita de tradição oral “A filha do diabo”, recolhida em Luzerna, no oeste de Santa Catarina, em um texto literário para o público leitor infanto-juvenil. Para alcançar tal objetivo, propõe-se descrever o relato de pesquisa e o diário de campo, bem como transcrever a narrativa inédita de tradição oral “A filha do diabo”, analisar a narrativa transcrita “A filha do diabo”, definir um conjunto de pressupostos aplicáveis ao processo de reinterpretação de uma narrativa de tradição oral para literatura infanto-juvenil e reinterpretar a narrativa analisada “A filha do diabo” para um texto literário destinado ao público infanto-juvenil que se intitulará A Dita-Cuja. / This paper intends to change the brand new narrative of oral tradition “The Devil’s Daughter” (Luzerna, Western Santa Catarina) into a literary work for juveniles. In order to achieve this objective, it is proposed to describe the research report and the field diary as well as transcribing this narrative and analysing the transcribed version of it. Moreover, it is suggested to set a group of presuppositions, which are applicable to the process of reinterpretation of a narrative of oral tradition focusing it on juvenile literature, and reinterpret the analysed narrative “The Devil’s Daughter” by making it a literary text for juveniles named “The Un-referable”.