A case study of two adolescent mothers of the same age is presented (17 years old) withwhich it is intended to explore the maternal representations and mother-baby interactions, that is, the different ways of “being with” a baby. The study pretends to discuss that it is not adolescent motherhood in itself a risk factor, but other mediating variables such as support network and the reflective function with which each young mother counts. Maternal repre- sentations were assessed through a semi-structured interview about maternal representations (Traverso, 2006) and the mother-infant interactions were measured and filmed through the Mother-Infant Global Ratings for two and four months (Murray, Fiori-Cowley & Cooper,1996). / Se presenta un estudio de caso de dos madres adolescentes de la misma edad (17 años), con el cual se intenta explorar las representaciones maternas y las interacciones madre-bebe, es decir, las distintas maneras de “estar con” el bebe. El estudio pretende discutir que la maternidad adolescente en sí misma no es un factor de riesgo, sino que otras variables moderadoras como la calidad de las redes de sostenimiento y la función reflexiva con que cada joven madre cuenta. Las representaciones maternas fueron evaluadas a través de una entrevista semi-estructurada sobre representaciones maternas (Traverso, 2006) y las interacciones madre-bebe fueron medidas y filmadas a través del Mother-Infant Global-Ratings para dos y cuatro meses (Murray, Fiori-Cowley & Cooper, 1996).

En los últimos años, los medios de comunicación han sufrido múltiples cambios. Gracias a los avances tecnológicos, se ha generado una relación más estrecha y directa con la audiencia, sobre todo al incluir el uso del internet como proceso paralelo al de ver televisión. Asimismo, junto a estos avances, la representación de los personajes protagónicos femeninos ha ido evolucionando en el contenido audiovisual. De ser representadas como las esposas perfectas o madres incondicionales, pasaron a ser las heroínas poderosas e independientes que disfrutan de su sexualidad. No obstante, en muchas producciones, aún prevalecen distintos estereotipos y roles de género, como los inalcanzables ideales de belleza. El objetivo principal de este estudio es reconocer la representación de los personajes protagónicos, Effy y Rue, en las series juveniles Skins y Euphoria reconocidos por los jóvenes peruanos, de 18 a 25 años, proponiendo así, cuáles son las características físicas, psicológicas y sociales de ellas, y si estas han experimentado una transformación con el paso del tiempo. / In the last few years, the media have undergone multiple changes. Thanks to technological advances, a closer and more direct relationship with the audience has been generated, especially by including the use of the internet as a parallel process to watching television. Likewise, along with these advances, the representation of female main characters has evolved in audiovisual content. From being portrayed as the perfect wives or unconditional mothers, they went on to be powerful and independent heroines who enjoy their sexuality. However, in many productions, different stereotypes and gender roles still prevail, such as the unreachable ideals of beauty. The main objective of this study is to recognize the representation of the main characters, Effy and Rue, in the series Skins and Euphoria made by young Peruvians, aged 18 to 25, thus proposing what their physical, psychological and social characteristics are, and if they have gone through a transformation over time. / Trabajo de investigación

La presente investigación buscó describir desde un marco teórico psicoanalítico, la construcción de las representaciones mentales de la figura paterna en un grupo de padres jóvenes limeños. Se realizó a partir del método cualitativo y diseño fenomenológico. Los participantes fueron 5 varones limeños con edades entre 23 y 27 años, pertenecientes al nivel socioeconómico C. Los datos se recolectaron a partir de un instrumento: una entrevista semi-estructurada a profundidad. Los resultados se organizaron desde un análisis temático inductivo con sub temas emergentes y permitieron hallar que sus representaciones mentales de la figura paterna presentan 3 temas principales. El primer tema es “Mi padre: amor y deuda”, en el cual se observan los sentimientos ambivalentes hacia sus padres traducidos en idealización y reclamos; el segundo tema es “La figura paterna como autoridad y ley”, donde se aprecia la dificultad de definir el rol de un padre que pone límites a sus hijos; y el tercer tema es “Mi propia experiencia de paternidad”, que muestra el deseo de los participantes por ser buenos padres tomando de referencia a sus propios padres y a la vez querer ser mejores que ellos. El hallazgo central del estudio permitió observar que las representaciones mentales de la figura paterna se sostienen en la ambivalencia de los participantes respecto al vínculo con sus padres, asimismo, necesitaron idealizar al padre en la necesidad de tener un referente para ellos poder ejercer una paternidad deseada. / The present research sought to describe from a psychoanalytic theoretical framework, the construction of the mental representations of the father figure in a group of young Lima parents. It was carried out from the qualitative method and phenomenological design. The participants were 5 men from Lima with ages between 23 and 27 years old, belonging to socioeconomic level C. Data were collected from an instrument: a semi-structured in-depth interview. The results were organized from an inductive thematic analysis with emerging sub-themes and allowed to find that their mental representations of the father figure present 3 main themes. The first theme is "My father: love and debt", in which ambivalent feelings towards his parents are observed, translated into idealization and claims; the second topic is “The father figure as authority and law”, where the difficulty of defining the role of a father who sets limits on his children is appreciated; and the third theme is “My own parenting experience”, which shows the participants' desire to be good parents by referring to their own parents and once they want to be better than them. The central finding of the study is to observe that the mental representations of the father figure are sustained by the ambivalence of the participants regarding the bond with their parents, also, they needed to idealize the father in the need to have a reference for them to be able to exercise a desired paternity. / Tesis

La presente tesis tiene como tema de estudio la construcción del discurso mediático en medios digitales. Se tomó como caso las publicaciones del diario El Comercio sobre coronavirus (Covid-19) en su versión digital (notas y videos) del 03 de enero (día que se publicó la primera nota sobre coronavirus) y el 26 de abril (día que terminaría la segunda extensión de la cuarentena en Perú). Se marcó el 26 de abril como fecha límite ya que ese día inició la recopilación y estudio de datos; las publicaciones posteriores quedan fuera de este análisis. El objetivo general es describir las características de la construcción mediática del coronavirus según el discurso expuesto por los canales digitales de El Comercio, estudiando las notas de su página web y videos en su canal de YouTube. El método empleado fue el análisis de contenido de una nota y un video por semana, y el conteo de publicaciones. El principal hallazgo indica que el discurso mediático del coronavirus fue cambiando, empezó como un tema anecdótico, lejano y con una publicación entre semanas hasta el otro extremo, siendo descrito con términos sensacionalistas y más de 100 publicaciones diarias. Los cambios en el discurso de El Comercio sobre el coronavirus guardaban relación con la expansión de contagios de Covid-19 desde China, pasando por Asia y Europa, llegando a Sudamérica y Perú, mostrando características más sensacionalistas (tratándose de un mismo tema) mientras más cerca se encontraba de Perú y luego cuando más contagios y fallecidos hubo entre peruanos. / The subject of this thesis is the construction of media discourse in digital media. The publications of the newspaper El Comercio about coronavirus (Covid-19) in its digital version (notes and videos) on January 3 (the day the first note on coronavirus was published) and April 26 (the day that would end) were taken as a case. the second extension of the quarantine in Peru). April 26 was set as the deadline since that day began the collection and study of data; subsequent publications are out of this analysis. The general objective is to describe the characteristics of the media construction of the coronavirus according to the speech presented by the digital channels of El Comercio, studying the notes on its website and videos on its YouTube channel. The method used was the content analysis of one note and one video per week, and the content of publications. The main finding indicates that the media discourse of the coronavirus was changing, it began as an anecdotal, distant topic and with a publication between weeks to the other extreme, being described with sensational terms and more than 100 daily publications. The changes in El Comercio's discourse on the coronavirus were related to the expansion of Covid-19 infections from China, through Asia and Europe, reaching South America and Peru, showing more sensationalist characteristics (dealing with the same topic) while more It was found nearby from Peru and then when there were more infections and deaths among Peruvians. / Tesis

El objetivo del presente estudio fue explorar las representaciones sociales de las enfermedades mentales en mujeres de Ayacucho, Perú. Para ello, se realizó una investigación cualitativa que utilizó 5 entrevistas semiestructuradas, las cuales permitieron recoger información sobre las enfermedades mentales pertenecientes a las mujeres de Ayacucho, Perú. El presente estudio explora cuatro áreas de las representaciones de Enfermedades Mentales: (a) representación de una persona que sufre de enfermedad mental, (b) representación de las fuentes de las enfermedades mentales, (c) representación de las situaciones que predisponen a tener una enfermedad mental y, (d) representación de las fantasías de curación frente a las enfermedades mentales. Los resultados de las representaciones sociales fueron discutidos en base a su entorno ideológico, de única cosmovisión y contexto social; así como, a partir de una comparación con estudios realizados en las diversas comunidades andinas. / The objective of this study was to explore the social representations of mental illnesses in women from Ayacucho, Peru. For this, a qualitative research was carried out that used 5 semi-structured interviews, which allowed to collect information on mental illnesses belonging to women from Ayacucho, Peru. This study explores four areas of representations of Mental Illnesses: (a) representation of a person suffering from mental illness, (b) representation of the sources of mental illness, (c) representation of situations that predispose to having a mental illness and, (d) representation of healing fantasies in the face of mental illnesses. The results of the social representations were discussed based on their ideological environment, unique worldview and social context; as well as, from a comparison with studies carried out in the various Andean communities. / Tesis

El objetivo del estudio fue describir las representaciones sociales de la hegemonía masculina dentro de la División de Operaciones Especiales del Escuadrón Verde de la Policía Nacional del Perú (PNP). Para tal fin, se desarrolló un estudio cualitativo y se adoptó un diseño fenomenológico hermenéutico, aplicando la técnica de la entrevista a profundidad a un grupo de 8 policías, cuyas edades se encontraron en el rango de 23 a 31 años. Los principales resultados indican que la hegemonía existente puede ser aceptada por algunas mujeres y rechazadas por otras. Sin embargo, esto no evita la existencia de alianzas implícitas que fomentan la marginación de lo femenino. Se concluye que la hegemonía masculina dentro de la unidad policial genera limitaciones en sus funciones y propicia el malestar en los hombres y las mujeres. / The objective of the study was to describe the social representations of male hegemony within the Special Operations Division of the Green Squad of the National Police of Peru (PNP). For this purpose, a qualitative study was developed and a hermeneutical phenomenological design was adopted, applying the in-depth interview technique to a group of 8 cops, whose ages ranged from 23 to 31 years. The main results indicate that the existing hegemony can be accepted by some women and rejected by others. However, this does not prevent the existence of implicit alliances that promote the marginalization of the feminine. It is concluded that male hegemony within the police unit generates limitations in its functions and fosters discomfort in men and women. / Tesis

La presente investigación se realizó con la finalidad de conocer las diferentes representaciones de la sociedad limeña y sus imaginarios que se encuentran en la filmografía del Grupo Chaski y Tondero Producciones, haciendo una comparación dentro del marco histórico de Lima desde la época de los ochenta hasta la actualidad. Por un lado, se analiza las películas Gregorio (1984) y Juliana (1989) del Grupo Chaski y las películas ¡Asu Mare 2! y Soltera Codiciada (2018) de Tondero Producciones para comprender los imaginarios que se desprenden de Lima. Luego, se identifica las representaciones que encontramos de Lima en las películas a partir de su narrativa audiovisual. Por último, luego de los análisis realizados a las películas, se compara las principales diferencias en sus representaciones. / The present research was carried out with the purpose of knowing the different representations of Lima society and its imaginaries found in the filmography of Grupo Chaski and Tondero Producciones, making a comparison within the historical framework of Lima from the eighties to the present. On the one hand, the films Gregorio (1984) and Juliana (1989) by Grupo Chaski and the films ¡Asu Mare 2! and Soltera Codiciada (2018) by Tondero Producciones are analyzed to understand the imaginaries that emerge from Lima. Then, we identify the representations we find of Lima in the films based on their audiovisual narrative. Finally, after the analysis of the films, we compare the main differences in their representations. / Trabajo de investigación

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La presente investigación tuvo como objetivo indagar sobre la producción artística reciente en el Perú alrededor de la diversidad sexual, en específico sobre su capacidad de transgredir los sistemas de representación social, entendidos como los sistemas que instalan en el sentido común de la sociedad una “verdad” generalmente a partir de supuestos esencialistas como los estereotipos, los cuales, particularmente sitúan a la diversidad sexual en la marginalización y en el no reconocimiento de sus derechos; a través del análisis de imágenes de las propuestas estéticas y de los discursos de artistas de formación, artistas autodidacticas, activistas, etc. Con este fin, la investigación se realizó con un enfoque cualitativo y se diseñaron entrevistas semiestructuradas para explorar abiertamente el problema de investigación. Asimismo, se realizó un análisis de las imágenes como discurso que complementaron los hallazgos. Los resultados se dividen en tres dimensiones: 1) arte, activismos y diversidad sexual en el Perú, 2) revuelta a la representación social desde el arte: experiencias en el contexto peruano y 3) la práctica artística colectiva, comunitaria e interdisciplinaria: nuevos horizontes creativos. En estas, se reflejan que las practicas activistas y artísticas alrededor de la diversidad sexual se encuentran en un proceso de cambio, en principio, por el agotamiento de las formas convencionales en las que opera el activismo, y por otro, por las lógicas del mercado neoliberal que se apropian de las luchas por el reconocimiento de las identidades, esto en el marco de una creciente estetización, venta y consumo de modelos de vida. Donde, las producciones culturales alrededor de la diversidad sexual tienen como principal preocupación transgredir los sistemas de representación que producen imágenes, estereotipos e identidades hegemónicas, a partir de los mecanismos de la representación misma, proliferando nuevos modos de representación y subjetividad. / The objective of the present investigation was to explore the recent artistic production in Peru around sexual diversity, specifically about its ability to transgress social representation systems, understood as systems that install ‘truth’ in society's common sense. Generally based on essentialist assumptions such as stereotypes, which particularly, place sexual diversity in marginalization and in the non-recognition of their rights; through the analysis of images of aesthetic proposals and the speeches of training artists, self-taught artists, activists, etc. To this end, the research was conducted with a qualitative approach and semi-structured interviews, that were designed to openly explore the research problem. Likewise, an analysis of the images was made as discourse that complemented the findings. The results are divided into three dimensions: 1) art, activism and sexual diversity in Peru, 2) revolt to social representation in art: experiences in the Peruvian context, and 3) collective, community and interdisciplinary artistic practice: new creative horizons. In these, they reflect that activist and artistic practices around sexual diversity are in a process of change, in principle, by the exhaustion of the conventional ways in which activism operates, and on the other, by the logic of the neoliberalist market that appropriates the struggles for the recognition of identities, this within the framework of a growing aestheticization, sale and consumption of life models. Where, cultural productions around sexual diversity have as their main concern to transgress the systems of representation that produce images, stereotypes and hegemonic identities, from the mechanisms of representation itself, proliferating new modes of representation and subjectivity.

El espacio, en tanto producto social, ha sido fruto de la lucha de clases e intereses sectoriales de los distintos actores que interactuaron y se apropiaron de él en el juego de las relaciones de producción. Estas relaciones entre los actores, desde el conflicto o el consenso, están mediadas por las representaciones y lógicas que poseen y que definen los intereses en juego. En los espacios litorales se conjugan una infinidad de factores, elementos y procesos de tal forma que lo hacen extremadamente atractivos y codiciados. La raíz de este interés proviene de la gran variedad de servicios de abastecimiento, regulación y culturales que los ecosistemas litorales ofrecen. Entre ellos pueden mencionarse las pesquerías, energía, turismo y recreación, sentido de pertenencia, identidad, etc. Lo importante a rescatar es que los servicios de los ecosistemas son el resultado de las interacciones complejas entre los ecosistemas (estructura, procesos y funciones), las sociedades (representaciones, lógicas territoriales, valorización, uso y disfrute de los seres humanos, así como de su posición, relaciones, acciones) y de la gestión que se ha realizado de los mismos. Es a partir de estas consideraciones que se ha planteado la presente tesis, en la que se ha tomado como ámbito geográfico para el análisis al Socio-Ecosistema Litoral Norte de la provincia de Buenos Aires. El mismo se conforma por los partidos de La Costa, Pinamar, Villa Gesell y se incluyen a los distritos a los que pertenecían hasta fines del siglo XX: General Madariaga y General Lavalle. En ellos se han identificado los problemas socioambientales en función a la pérdida de servicios del ecosistema litoral. Se analizaron 13 servicios de abastecimiento, regulación y culturales del ecosistema litoral a partir de 22 indicadores previamente seleccionados; siguiendo los criterios de la Evaluación de los Ecosistemas del Milenio. Se describió cada uno de los servicios, identificando su estado e intensidad de uso, como así también el previsible escenario tendencial. Del análisis de los servicios del ecosistema se evidencia que, comparativamente, los servicios culturales son los que han soportado una alta y media- alta intensidad de uso que, de continuar, llevará a la degradación del ecosistema. Ante estas problemáticas se han realizado esfuerzos en el socio-ecosistema por buscar soluciones inmediatas y efectivas. El análisis institucional, esto es, el proceso de gestión de los ecosistemas y las sociedades, ha permitido identificar aquellos aspectos con mayores debilidades y los de mayor fortaleza. Ha sido evidente la ausencia de un política de Gestión Integrada de Áreas Litorales (GIAL) y de la voluntad para de cabo. No obstante se han creado instrumentos estratégicos y operativos así como iniciativas de participación social que, de implementarse, podrían lograr resultados altamente satisfactorios. Es por ello que se considera primordial la implementación de una política GIAL en sintonía con la Gobernanza. La misma se entiende como un proceso de acción pública de gobierno dirigida, en lo fundamental, a incentivar la coordinación y cooperación de las fuerzas del Estado, de la Sociedad y del Mercado; comenzando por la propia coordinación y cooperación de las instituciones públicas. Todo en busca de la sustentabilidad (fuerte) de los ecosistemas y sociedades litorales.