O desenraizamento acontece quando pessoas ou grupos são afastados de suas tradições e das historias de vida de seus ancestrais, por razões ligadas à dominação e à espoliação econômica. Assim, o processo de dominação privilegia o acumulo de dinheiro em detrimento à cultura e à tradição de povos inteiros. Este processo tem sido recorrente durante a história da ocupação da Amazônia desde o período colonial. Atualmente, a construção da Usina hidroelétrica de Santo Antônio no rio Madeira representa uma ameaça às comunidades localizadas na região. Entendemos que esta obra pode ser extremamente nociva à cultura e à tradição dos povos que ali vivem. Embora existam conselhos comunitários com o objetivo de garantir a participação dos moradores na gestão do território, efetivamente suas vozes não têm sido ouvidas durante os processos de decisão, assim como as informações sobre os impactos da obra no território não estão sendo compartilhadas com a população. Podemos entender esta falta de informação e impedimento de participação como uma possível ferramenta de dominação, o que evidencia o preconceito sofrido pelas pessoas que vivem nas periferias do capitalismo brasileiro. Assim, o registro e a discussão de como os moradores de uma específica comunidade chamada Nazaré vivem as diversas ameaças de desenraizamento pode oferecer subsídio aos que estão por enfrentá-lo. Durante a pesquisa de observação participante e entrevistas de longa duração, organizamos dissertação a partir de nove itens que compõem um retrato etnográfico da comunidade, sendo eles: histórico de formação e estrutura da comunidade de Nazaré, relação com o rio, organização do trabalho, lendas, religiosidade e manifestações artísticas, vida política e vida comunitária. A partir da observação destes itens e de suas relações entre si, foi possível notar uma presente luta por enraizamento diante das pressões que contribuem para a desintegração de sua cultura / The uprootedness happens when people or groups are taken away from their traditions and the life stories of theirs ancestors, for reasons related to economic domination. Thus, the process of domination favors the accumulation of money over the culture and tradition of an entire ethnic group. This process has occurred in the history of the Amazon occupation since the colonial period. Currently, the construction of the Santo Antonio\'s dam, in Madeira River, represents a threat to the communities located in the region. We understand that this work can be extremely harmful to the culture and traditions of the peoples there. Although there are community councils, created to ensure the participation of residents in the land management; effectively, their voices haven\'t been heard during the decision-making process, as well as the information about the impacts of the construction are not being shared with the public. We can understand this lack of information and the denial of the population\'s right to participate as a possible domination\'s tool, which shows the prejudice suffered by people that are pushed to the outskirts of the Brazilian capitalism. Thus, the registration and the discussion of how the currents residents of a community called Nazaré are living this constant threat of uprootedness can provide subsidy to those who are yet to face it. During the field research, we organized the work in nine items that compose an ethnographic portrait of Nazaré. These items are: history and structure of the community, the relation to the river, organization of work, legends, religion, artistic manifestations and political and communitarian life. From the observation of those points and the relationship that they establish among themselves, it was possible to notice the presence of a strong struggle for rootedness, in face of social pressures that may cause the disintegration of their culture

Submitted by JOSIANE SANTOS DE OLIVEIRA (josianeso) on 2019-03-20T14:41:59Z No. of bitstreams: 1 Carmem Barroso Ramos_.pdf: 15043586 bytes, checksum: 502827f5dd8fbcff7f2cbe1612373af7 (MD5) / Made available in DSpace on 2019-03-20T14:41:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Carmem Barroso Ramos_.pdf: 15043586 bytes, checksum: 502827f5dd8fbcff7f2cbe1612373af7 (MD5) Previous issue date: 2018-10-29 / Nenhuma / Esta tese analisa a dinâmica sociocultural das Comunidades que vivem às margens do rio Preguiças, na região dos Lençóis Maranhenses. Nesse processo, pelo viés da história oral e sociocultural, centramo-nos em duas temporalidades de práticas distintas. Uma, onde as tradições seculares foram construídas a partir de suas narrativas (histórias, causos e provérbios), sua economia de autossustento, suas festas familiares, seus compadrios e seu tempo devagar. Outra, que tem como foco o tempo curto das multidões, dos espetáculos, do comércio lucrativo, da especulação imobiliária, do turismo. Esses dois tempos, essas duas culturas, esses dois valores provocam mudanças e conflitos. Os valores chegantes tentam sobrepor-se aos “velhos valores”. As interferências do turismo mudam as rotinas, as relações com o tempo e com a própria história das Comunidades. Assim, a partir da imersão dentro dos povoados de São Domingos, Boa Vista, Mangaba e Atins, sendo estes emblemáticos neste processo, buscamos o entendimento das interferências e permanências das tradições locais. / This thesis analyzes the sociocultural dynamics of the communities on the banks of the Preguiças river, in the Lençóis Maranhenses region. In this process, through the use of oral and sociocultural history, we focus on two temporalities of distinct practices: one where secular traditions were constructed from their narratives (histories, causes and proverbs), a self sustainable economy, their family celebrations, relationships and their slow time; the other is quick time, crowds, spectacles, profitable trade, real estate speculation, tourism. These two times, these two cultures, these two values bring about changes and conflicts. The incoming values try to override the "old values". The interferences of the tourism change the routines, the relations with the time and with the own history of the communities. Thus, from the immersion in the villages of São Domingos, Boa Vista, Mangaba and Atins, being these emblematic in this process, we seek the understanding of the interferences and permanences of the local traditions.

Essa pesquisa teve como alvo a dinâmica cotidiana da vida escolar em uma comunidade rural ribeirinha, localizada no entorno de uma cidade amazônica. Com o acelerado crescimento demográfico das metrópoles e sua intensa e desordenada expansão, comunidades ribeirinhas vem sendo incorporadas ao espaço urbano, com significativas alterações em seu modo de vida e formas de enfrentamento das questões ambientais, econômicas e sociais, que até recentemente não se configuravam no cotidiano destas localidades. O estudo buscou investigar os agenciamentos operados na escola na produção de modos de subjetivação, no contexto destas transformações. Para tal, procurou-se caracterizar a comunidade e o estabelecimento educacional em seus aspectos históricos, políticos e sociais; procurou-se descrever cenas do cotidiano escolar, investigando práticas, e trazendo as avaliações e expectativas sobre a escola e a relação escola-comunidade. A pesquisa, de cunho qualitativo, foi desenvolvida através do estudo de caso etnográfico, adotando como procedimento de investigação a observação participante, a análise documental e a realização de entrevistas. Buscou-se ainda aliar alguns pressupostos que norteiam a pesquisa cartográfica com o campo de estudos com o cotidiano. A leitura dos dados foi feita com base no aporte teórico fornecido principalmente pela análise institucional e esquizoanálise. Para análise do material discursivo utilizou-se o método de análise de conteúdo. O estudo apontou a importância que os moradores atribuem à escola, sendo percebida como componente que favorece a melhoria das condições de vida. Estas concepções são partilhadas com os agentes institucionais, que afirmam a importância da escola enquanto responsável pela socialização e transmissão de conhecimentos acumulados pela humanidade. A escola apresenta-se distante da realidade local, desqualifica o saber tradicional, impondo concepções mercantilizadas e a transmissão de um saber hegemônico, reforçador de uma estrutura de desigualdades. As dificuldades escolares são identificadas como consequência das dificuldades do aluno, de sua família e do ambiente rural. Cabe à escola empreender práticas necessárias à socialização dos alunos e à transmissão de conteúdos e valores necessários à inserção no mercado de trabalho e ao modo de vida citadino. A escola engendra práticas coercitivas, que instituem a diferença como algo qualitativamente inferior, vivenciada como negação. Entretanto, se por um lado é valorizada por representar a possibilidade de ascensão social, por outro, questiona-se a possibilidade de a escola concretizar sonhos e esperanças. Mas algo escapa aos processos de modelização de subjetividades. Há táticas usadas no enfrentamento das estratégias propostas pelo sistema de ensino, que em certos momentos se desprendem da trama dominante e podem movimentar a criação de outros sentidos. A pesquisa intenta contribuir para a compreensão dos atravessamentos presentes nas ações pedagógicas que constituem o cotidiano escolar, potencializando a desnaturalização de práticas instituídas e a produção de novos processos de subjetivação que agenciem o enfrentamento ao projeto histórico de escolarização estabelecido para a educação rural. / This research has targeted the daily dynamics of school life in a rural riverside community located in the vicinity of an Amazonian city. With the fast increasing population growth of cities and their intense and disorderly expansion, riverside communities have been incorporated into the urban space, with significant changes in their lifestyle and ways of dealing with environmental, economic and social subjects, which until recently was not incorporated in the everyday of these communities. The study sought to investigate the agencies operated in the school production of subjectivity modes in these transformations context. To achieve this, we sought to characterize the community and the educational establishment in their historical, political and social aspects, sought to describe scenes of everyday school life, investigating practices, and providing assessments and expectations on the school and school-community partnership. The survey, of qualitative nature, was developed through an ethnographic case study, adopting as research procedure the participant observation, document analysis and interviewing of the subjects. We tried to combine some further assumptions that guide the cartographic research with the field studies with the everyday. The reading of data was based on the theoretical support provided mainly by institutional analysis and schizoanalysis. For analysis of the discursive material it was used the method of content analysis. The study pointed out the importance that residents give to school, being perceived as a component which promotes the improvement of conditions in which they live. These conceptions are shared with institutional agents, whom affirm the importance of school as responsible for socialization and transmission of knowledge accumulated by mankind. The school presents itself away from the local reality, discredits the traditional and popular knowledge, imposing concepts and commoditized transmission of hegemonic knowledge, reinforcing a structure of inequalities. The learning difficulties and disorders are identified as a result of the students problems, his familys and the rural environments. It is for the school to undertake the necessary practical socialization of students and the transmission of content and values necessary for integration into the labor market and the way of city life. The school engenders coercive practices, establishing the difference as something qualitatively inferior, experienced as negation. However, if one part is valued because it represents the possibility of social ascent, on the other hand, the possibility of the school to realize hopes and dreams is questioned. But something escapes the modeling processes of subjectivity. There are tactics used in coping with the strategies proposed by the education system, which at times come off the plot dominant and can move the creation of other senses. The research intends to contribute to the understanding of these crossings in the pedagogical actions that constitute the school daily, increasing to unnatural practices and introduced new production processes of subjectivity that agencies confronting the historical project of education provided to rural education.

The purpose of this study was to identify possible variables that may contribute to a foster child's passing or failing of the California High School Exit Exam.

Thesis (M.A.)--Southwest Texas State University, 1944. / Various newspaper articles, photographs, and other memorabilia related to Riverside mounted throughout.

Thesis (Ph. D.)--University of California, Riverside, 2009. / Includes abstract. Title from first page of PDF file (viewed March 12, 2010). Available via ProQuest Digital Dissertations. Includes bibliographical references (p. 151-158). Also issued in print.

Thesis (Ph. D.)--University of California, Riverside, 2009. / Includes abstract. Title from first page of PDF file (viewed March 8, 2010). Available via ProQuest Digital Dissertations. Includes bibliographical references (p. 141-147).

Thesis (M.A.)--Indiana University, 2007. / Title from screen (viewed on Feb. 18, 2008). Department of History, Indiana University-Purdue University Indianapolis (IUPUI). Advisor(s): Annie Gilbert Coleman, Robert G. Barrows, Owen J. Dwyer III. Includes vitae. Includes bibliographical references (leaves 122-127).

Thesis (M.A.)--Southwest Texas State University, 1944. / Various newspaper articles, photographs, and other memorabilia related to Riverside mounted throughout.

Thesis (Ph. D.)--University of California, Riverside, 2009. / Includes abstract. Includes bibliographical references (leaves 215-235). Issued in print and online. Available via ProQuest Digital Dissertations.