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Abenteuer und Bürgertum : zur Geschichte der deutschen Robinsonaden im 18. Jahrundert /Fohrmann, Jürgen, January 1900 (has links)
Diss. : Literaturwissenschaft : Bielefeld : 1979. - Bibliogr. p. 287-324. Index. -
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La postérité de Robinson Crusoé : un mythe littéraire de la modernité, 1954-1986 /Engélibert, Jean-Paul. January 1997 (has links)
Texte remanié de--Littérature comparée--Saint-Denis--Université de la Réunion, 1996. Titre de soutenance : Mythe littéraire et modernité . Les réécritures de "Robinson Crusoé" dans les littératures de langues française et anglaise, 1954-1986. / Bibliogr. p. 343-350.
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Die Begegnung Europas mit der überseeischen Welt : Völkerkundliche Aspekte im jugendliterarischen Werk Joachim Heinrich Campes /Brune-Heiderich, Gabriele, January 1900 (has links)
Diss.--Duisburg, 1989.
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Mythe littéraire et modernité: les réécritures de Robinson Crusoé dans les littératures française et anglaise, 1954-1986Engélibert, Jean-Paul 01 September 1996 (has links) (PDF)
Robinson Crusoé est un mythe littéraire moderne en ce qu'il élabore au début du XVIIIè siècle un nouveau statut du sujet : il construit la figure médiatrice d'un "je" souverain qui relie le social et le sacré dissociés par le "désenchantement du monde". Il fonctionne à la manière d'un mythe en proposant une solution narrative à un dilemme d'ordre idéologique. Apparu grâce à la convergence de plusieurs thématiques de la solitude insulaire (observées depuis le "Philoctète" de Sophocle) que le roman de Defoe réunit pour la première fois, le mythe de Robinson se métamorphose dans ses versions de la seconde moitié du XXè siècle. Cinq romans du corpus retenu privilégient le thème de la quête d'un ailleurs (textes de M. Tournier, G. Compere, A. Hervé, J.G. Ballard, P. Theroux), quatre celui de la reproduction insulaire du monde extérieur (W. Golding, M. Spark, J.M. Coetzee). Tout en reprenant le schéma narratif et l'organisation structurale de leur hypotexte, ces robinsonnades remettent radicalement en question le sujet. Marquées par le silence ou la mort de Dieu, elles mettent en évidence la rupture des liens à autrui et à la transcendance à l'époque dite "postmoderne". Le "je" est alors conduit à disparaître ou à se dissoudre dans une identité nouvelle. Paradoxe du mythe littéraire qui se perpétue en s'investissant de contenus sémantiques opposés à ceux qui l'ont fait naître.
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