Thèse--Lettres--Paris V, 1978. / Bibliogr. p. 699.

Boston University. University Professors Program Senior theses. / PLEASE NOTE: Boston University Libraries did not receive an Authorization To Manage form for this thesis. It is therefore not openly accessible, though it may be available by request. If you are the author or principal advisor of this work and would like to request open access for it, please contact us at open-help@bu.edu. Thank you. / 2031-01-02

Actuellement, l\'éducation brésilienne affronte une période de crise laquelle, entre d\'innombrables facteurs, provient des conditions de travail des éducateurs, de l\'absence d\'intérêt manifesté par la famille, de l\'insuffisance de les recours financiers prédestinés, du manque de ressources didactiques ainsi que de la mauvaise formation des enseignants. Pour essayer, dans un avenir proche, de dépasser cette situation tendue, l\'un des objectifs les plus poursuivis repose sur le concept et la pratique de l\'éducation en fonction de la citoyenneté. Beaucoup d\'éducateurs sont convaincus qu\'il serait possible d\'améliorer la situation brésilienne si l\'éducation était dirigée vers la citoyenneté, en particulier ceux qui élaborent lês documents jugés comme étant des références en ce qui concerne l\'enseignement dans notre pays, comme le PCNs (Paramètres des Curriculums Nationaux). En contrepartie, dans l\'environnement scolaire, peu se discute ou se définit sur ce problème. De cette manière, il est nécessaire que ce thême soit traité attentivement dans la définition de l´éducation en relation à la citoyenneté, aussi bien que sur la remarque des principes qui dirigent la réalisation effective de cette éducation qui forme le citoyen. A partir de cette préoccupation, le besoin de la recherche de l´éducation de l´adolescent pour la citoyenneté est apparu. Ce thème prétend indiquer, dans le contexte de J.J. Rousseau, le concept de l´éducation de l´homme et du citoyen, les caractéristiques de l´adolescence, les principes qui orientent la formation de l´adolescent pour la citoyenneté et les contrepoints entre les idéaux de Rousseau avec l´actualité en ce qui concerne la possibilité de trouver dans ses principes des références pour penser à l´ éducation pour la citoyenneté des jeunes d´aujourdhui.. Rousseau est le référentiel théorique, dû à la grandeur de ses oeuvres en ce qui concerne la politique, comme dans le Contrat Social et, surtout l\'éducation, comme dans Emílio, rappelant que pour l\'auteur toutes les deux sont indissociables. Au-travers de la lecture de ces deux livres, ainsi que d\'autres oeuvres de cet auteur, principalement de l\'Emílio, son Traité d\'Éducation, une analyse a été réalisée en ce qui concerne les concepts d\'éducation domestique, publique, négative, formation de l\'homme et du citoyen, pour enfin, tracer le profil de l\'adolescent, en mettant en évidence les principes qui peuvent guider leur formation pour la citoyenneté. La lecture d´Emílio, réhausse qu\'il est possible de former l\'adolescent pour la citoyenneté , car elle parvient simultanément au-travers de l\'éducation domestique et de l\'éducation publique, qui ont besoin d\'être guidées par les principes, entre autres, ceux de l\'utilité, de la nécessité et de la liberté, imprégnant l\'éducateur d\'un comportement critique, garni d\'une réflexion adéquate en ce qui concerne la structure et le fonctionnement de la société, rendant ainsi possible une convivialité plus humaine, participative et démocratique. / Atualmente, a educação brasileira enfrenta um período de crise, seja pelas condições de trabalho dos educadores, pela insuficiência dos recursos financeiros destinados, pela ausência da família, pela falta de recursos didáticos ou pela má formação dos professores, entre inúmeros fatores. E um dos objetivos mais perseguidos, até mesmo para tentar, num futuro próximo, superar essa crise, é a definição acerca do conceito e de como realizar a educação para cidadania. Muitos educadores, inclusive aqueles que elaboram os documentos que são referenciais na educação do país, como os PCNs (Parâmetros Curriculares Nacionais), apontam para a idéia de que é possível melhorar a situação brasileira se houver uma educação voltada para a formação do cidadão. Em contrapartida, no ambiente escolar, pouco se discute ou se define sobre o que seja, de fato, a educação para a cidadania. Desse modo, é preciso que esse tema seja tratado com ênfase na definição do conceito de educação para cidadania, bem como no apontamento de princípios que norteiem para a realização efetiva dessa educação que forma o cidadão. A partir dessa preocupação, surgiu o tema da pesquisa, a educação do adolescente para a cidadania, que pretende apontar, dentro do contexto rousseauniano, o conceito de educação do homem e do cidadão, características da adolescência, princípios norteadores para a formação do adolescente voltada para a cidadania e contrapontos entre os ideais de Rousseau e a atualidade no que diz respeito à possibilidade de ter nos seus princípios um referencial para se pensar a educação para a cidadania dos jovens de hoje. Rousseau é o referencial teórico, devido à grandeza de suas obras no que diz respeito à política, como no Contrato Social e, especialmente, à educação, como no Emílio, lembrando que para o autor ambas são indissociáveis. Através da leitura dessas, entre outras obras do autor, principalmente do Emílio, seu Tratado de Educação, realizou-se uma análise em torno dos conceitos de educação doméstica, educação pública, educação negativa, formação do homem e do cidadão, para então, traçar o perfil do adolescente, levantando princípios que podem orientar sua formação para a cidadania. Especialmente com a leitura do Emílio, constatou-se que é possível formar o adolescente para a cidadania, o que se dá simultaneamente através da educação doméstica e da educação pública, que precisam ser norteadas pelos princípios, entre outros, de utilidade, necessidade e liberdade, propiciando ao educando uma postura crítica e reflexiva em torno da estrutura e do funcionamento da sociedade, e, assim, possibilitando-lhe uma vivência mais humana, participativa e democrática.

Ce travail parie sur la possibilité de reposer les problèmes éducatifs de Rous-seau à la lumière de certains concepts de la philosophie française contempo-raine. Ainsi, en partant des analyses de Foucault, l’on ne peut manquer d’être frappé par la figure du gouverneur dans Émile ou de l’éducation qui apparaît, stricto sensu, comme la condition de l’émergence de la vérité de la nature, de la vérité de ce qui convient aux hommes, de la vérité de ce que doit être leur éducation. Mais en quel sens peut-on dire que, dans l’Émile, l’éducation est une manifestation de la vérité ? Le problème de la vérité et du pouvoir est an-cien. Michel Foucault le qualifie de lieu commun depuis la pensée politique du XVIIe siècle. Dans ses cours au Collège de France publiés en 2012 sous le titre Le gouvernement des vivants, il s’est efforcé « d’élaborer la notion de gouvernement par la vérité » en étudiant notamment la tragédie d’Œdipe qui lui permet de poser le problème de la conjonction entre le pouvoir et le savoir, entre le gouvernement et la vérité que l’on sait. Le problème du gouvernement de l’enfance peut également être éclairé par le concept deleuzien de devenir. Le devenir a quelque chose à nous dire sur l’enfance, sur l’émancipation de l’individu et sur le projet d’une éducation tout au long de sa vie. / This work is attempt to discuss Rousseau's problematisation of education, using concepts drawn from contem-porary French philosophy. However, if one examines the relation between Foucault and Emile by em-ploying the concept of alèthurgie, one cannot but be struck by the figure of the governor in Emile, who appears in the text to be the guarantor and the condition for the emergence of an idea of truth within the narrative- a truth which is natural, which governs the activities of men, and which is deeply in-volved in the process of education. In his 2012 lectures at the College de France, published under the title ‘The government of the living,’ Michel Fou-cault strove "to develop the concept of government by the truth" through an analysis of the power relations within Oedipus. In particular, Foucault ana-lysed the relation between truth, knowledge, and the exercise of governmen-tal power. In this work, I examine the relation between Foucault’s analysis and Emile Rousseau’s novel Emile. The relation between them may seem paradoxical: after all, Foucault is concerned with truth, and Emile is a work of fiction. The government of childhood can also be illuminated by the Deleuzian concept of Becoming. The Becoming does have something to tell us about childhood, the emancipation of the individual, and about education as a life-long project.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

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Zugl.: München, Univ., Diss., 2006