Orientador: Taís Maria Bauab / Banca: Izabela Dutra Alvim / Banca: Carlos Henrique Gomes Martins / Resumo: Os fitoterápicos têm apresentado resultados surpreendentes no tratamento de doenças crônicas, principalmente do trato digestório (úlceras gástricas e duodenais, colite ulcerativa e doença de Crohn), diabetes e câncer. A Política Nacional de Plantas Medicinais e Fitoterápicos - PNPMF (Ministério da Saúde - MS) propõe o estudo de diversas espécies vegetais, dentre estas, plantas do gênero Astronium (Anacardiaceae), que reúne espécies como Astronium fraxinifolium, Astronium graveolens e Astronium urundeuva, com propriedades anti-inflamatória, antiulcerogênica, cicatrizante e antimicrobiana. Nesse contexto, a inclusão da tecnologia no aprimoramento de plantas medicinais deve ser estimulada já que a estratégia de incorporação de extratos vegetais em sistemas nanoestruturados tem otimizado suas propriedades. A atividade antimicrobiana dos extratos incorporados ou não em sistemas nanoestruturados foi avaliada pela técnica de microdiluição frente aos micro-organismos Escherichia coli (ATCC 25922), Staphylococcus aureus (ATCC 25923), Salmonella setubal (ATCC 19196), Helicobacter pylori (ATCC 43504) e Candida albicans (ATCC 18804). Os extratos vegetais foram testados nas concentrações de 1000 a 7,81 μg/mL e como controle foram utilizados a amoxicilina (100 μg/mL) para H. pylori; a ampicilina (50 μg/mL) para as demais bactérias, e a anfotericina B (32 μg/mL) e fluconazol (256 μg/mL) para C. albicans. Após incubação a 37 ºC/72 horas sob condição de microaerofilia para H. pylori; 37 ºC/24 horas para as demais bactérias e 37 ºC/48 horas para a levedura, foram realizadas as leituras espectrofotométrica e visual, com os reveladores resazurina 0,01% (bactérias), e cloreto de 2,3,5-trifeniltetrazólio 2% - TTC (levedura) para a determinação da concentração inibitória mínima (CIM). A incorporação foi feita em um sistema nanoestruturado constituído por 10%... / Abstract: Herbal medicines have shown amazing results for the treatment of chronic diseases, especially the ones of the digestive tract (gastric and duodenal ulcers, ulcerative colitis and Crohn's disease), diabetes and cancer. The National Policy of Medicinal Plants and Herbal Medicines (Ministry of Health) proposes the study of several plant species, including plants containing the genus Astronium (Anacardiaceae) that includes species such as A. fraxinifolium, A. graveolens and A. urundeuva, which comprise anti-inflammatory, anti-ulcerogenic, healing and antimicrobial properties. In this context, the inclusion of technology in the improvement of medicinal plants should be encouraged since the strategy to incorporate plant extracts in nanostructured systems has optimized their properties. The antimicrobial activity of the extracts, which were incorporated or not into nanostructured systems, was evaluated by microdilution technique for the microorganisms Escherichia coli (ATCC 25922), Staphylococcus aureus (ATCC 25923), Salmonella setubal (ATCC 19196), Helicobacter pylori (ATCC 43504) and Candida albicans (ATCC 18804). The plant extracts were tested at concentrations from 1000 to 7.81 μg/mL, and the following medications were used to check in order to see if they will work with each type of microorganisms: amoxicillin (100 μg/mL) for H. pylori; ampicillin (50 μg/mL) for the other bacteria, amphotericin B (32 μg/mL) and fluconazole (256 μg/mL) for C. albicans. After the incubation at 37 ºC/72 hours under microaerophilic condition for H. pylori; 37 ºC/24 hours for the other bacteria and 37 °C/48 hours for the yeast, spectrophotometric and visual readings were performed, with the developers 0.01% resazurin (bacteria) and 2% 2,3,5-triphenyltetrazolium chloride in order to determine the minimum inhibitory concentration (MIC). The incorporation was prepared into a nanostructured system com... / Mestre

Made available in DSpace on 2019-03-29T23:47:17Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2013-10-21 / This research sought to question how the contemporary temporalities are treated on a rural community located on the wilderness of Ceará, Inhamuns. It is a qualitative investigation of ethnographic nature (Baztán, 1995). We sought to establish a dialogue between the concepts and the obtained data on the research field. Papers of Benjamim (1994), Certeau (1996), Cuenca (2003), Munné (2004) and Khel (2009) sustained this study. Researching the said subjects took us to the quotidian of the wildman of the Inhamuns and we circled between: past, future and present of a folk that has been screened by the science. To accomplish this research, it was necessary to establish a meeting with the history, as without it won t be possible to contextualize the temporalities of the wildman. The temporalities flagged by the wilman of the Inhamuns are directly related to their beliefs, abilities and memories. It regards a particular way to deal with the watches pointers and calendar dates. The use of time it s related to the freedom, the degree of autonomy that each individual has on its quotidian. By the way, it s the everyday routine that states how the subject deals with the time and how to elaborate his temporalities. It s possible to say that on Inhamuns wildlands there s not a single way to experience the social temporalities, each subject, according to his quotidian and his internal and external necessities, determinates how this relation occurs. Key-words: time, temporality, wildland, quotidian, subjectivity. / Esta pesquisa buscou indagar como as temporalidades contemporâneas são tratadas por uma comunidade rural localizada no sertão cearense dos Inhamuns. Tratou-se de uma investigação qualitativa de caráter etnográfico (Baztán, 1995). Também buscou-se um possível diálogo entre os conceitos e os dados coletados no campo. Textos de Benjamim (1994), Certeau (1996), Cuenca (2003), Munné (2004), Martins (2006) e Khel (2009) ampararam este estudo. Pesquisar os sujeitos em questão nos levou ao cotidiano dos sertanejos dos Inhamuns e transitamos entre: passado, futuro e presente de um povo que já vem despertando interesse da ciência por suas singularidades. Para esta investigação, se fez necessário o encontro com a história, pois sem ela não seria possível contextualizar as temporalidades sertanejas. As temporalidades marcadas pelos sertanejos investigados nos Inhamuns resguardam relações diretas com suas crenças, habilidades e memórias. Diz respeito a uma maneira particular de lidar com os ponteiros dos relógios e datas dos calendários. O uso do tempo está relacionado à liberdade, ao grau de autonomia que cada indivíduo possui no seu cotidiano. Aliás, é o dia a dia que diz como o sujeito lida com o tempo e como elabora suas temporalidades. É possível afirmar que no sertão dos Inhamuns não há uma única maneira de vivenciar as temporalidades sociais, cada sujeito, de acordo com seu cotidiano e com as necessidades internas e externas, determina como se dá esta relação. Palavras-chave: tempo, temporalidade, sertão, cotidiano, subjetividade.

Ce travail se propose enquêter l'homme humain rosiano à travers le personnage figural Diadorim. En suivant par les trainées Bakhtinienne et Ricoeurienne nous arriverons à la scène polyphoniques par excellence, le grande sertão. Dans lui, analyserons les voix de la passion dans Diadorim: le corps, la religio et l'annonce de l'homme humain rosiano dans le `Grande Sertão: Veredas'. Nous analyserons les passages depuis le garçon, Reinaldo, Diadorim, Deodorina de la foi jusqu'à la naissance de l'homme humain : il accomplit passage nonada. Diadorim est `coincidentia oppositorum', la réunion des contraires est déterminé à éliminer `celui que non est'. Nous faisons la synthèse de la modernité rosiana: Ni Dieu, ni démon: Diadorim - l'homme humain sur scène polyphonique du Grande Sertão: Veredas, espace où le diable n'a pas, existe est homme humain / Este trabalho se propõe investigar o homem humano rosiano através do personagem figural Diadorim. Seguindo pelas veredas Bakhtinianas e Ricoeurianas chegaremos ao palco polifônico por excelência, o grande sertão. Nele, analisaremos as vozes da paixão em Diadorim: o corpo, a religio e a proclamação do homem humano rosiano no Grande Sertão: Veredas. Investigaremos as travessias desde o menino, Reinaldo, Diadorim, Deodorina da fé até o nascimento do homem humano: a efetiva travessia nonada. Logo, Diadorim é coincidentia oppositorum, a reunião dos contrários, que está determinada a eliminar aquele que não é. Apresentaremos a síntese da modernidade rosiana: Nem Deus, nem demo: Diadorim - o homem humano no palco polifônico do grande sertão, espaço onde o diabo não há, existe é homem humano

Submitted by Mario BC (mario@bc.ufrpe.br) on 2016-12-27T13:43:07Z No. of bitstreams: 1 Alexandre Bittencourt Leite Marques.pdf: 5876556 bytes, checksum: 084f32536879d538f08b408fd9e8180e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-27T13:43:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Alexandre Bittencourt Leite Marques.pdf: 5876556 bytes, checksum: 084f32536879d538f08b408fd9e8180e (MD5) Previous issue date: 2012-02-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / During the firsts centuries of colonization the more countryside areas of the Portuguese America were called deserts by the inhabitants of the urban centers by the shores. Those areas were called empty, inhospitable, and their inhabitants called savages, uncultured and barbarians. And, although those areas were taken by the colonizing process through the establishment of villages and urban centers, by the end of the XVIIIth Century the countryside still kept the image of loneliness in the eyes of the shores inhabitants. Considering this scenery, the present thesis objectives to go beyond the generalizing concepts constructed about the countryside areas and to analyze the territorial construction, the uses of space, the different types of household and the production and handling of instruments by the colonizers that managed to arrive to the frontiers of Ararobá region in Pernambuco during the passage of the XVIIIth to the XIXth centuries. The focus of this study is the settlement of Alagoinhas or Lagoinhas, by then under the jurisdiction of the village of Cimbres. It is based on different types of sources: travelers chronicles, postmortem inventories, artifacts and material culture, besides the occupation forms and inhabitation of these territory. / Durante os primeiros séculos do período colonial, as áreas mais ao interior do continente da América portuguesa eram taxadas pelos habitantes dos núcleos urbanos do litoral como desertas, vazias, inóspitas, e seus habitantes originais eram designados como selvagens, bárbaros, incultos. Mesmo sendo tomado pelo processo colonizador, através do estabelecimento de vilas e povoados em fins do século XVIII, ainda assim o interior mantinha a imagem de solidão aos olhos dos habitantes do litoral. Nesse sentido, o presente trabalho tem por objetivo ir além dos conceitos generalizantes sobre o interior e analisar a formação territorial, o uso dos espaços, os tipos de habitação, a elaboração e manejo de artefatos pelos colonizadores que chegaram aos sertões de Ararobá de Pernambuco, durante a passagem do século XVIII para o XIX. Tomou-se como estudo de caso o povoado “Alagoinhas” ou “Lagoinhas”, então pertencente à influência jurídico-administrativa da vila de Cimbres, buscando em diferentes tipos de fontes (relatos de cronistas, inventários post-mortem, cultura material e diversos tipos de documentos) as formas de ocupação e habitação desse território.

Orientador: Mario Luiz Teixeira de Moraes / Coorientador: Maria José Neto / Banca: Marco Eustaquio de Sa / Banca: Sérgio Luís de Carvalho / Banca: Ananda Virgínia de Aguiar / Banca: Paulo Ernani Ramalho Carvalho / Resumo: O Cerrado de Mato Grosso do Sul, tem grandes perdas da diversidade biológica, em função das perturbações antrópicas na paisagem natural. Preservar amostras do que existe, talvez seja o único caminho para assegurar a sobrevivência de remanescentes com sua diversidade e fisionomias. Assim, os fragmentos florestais ainda existentes no bolsão sul matogrossense passam a ser de fundamental importância para a conservação "in situ" de espécies arbóreas. Desse modo, em um fragmento (Reserva Legal da Fazenda de Ensino, Pesquisa e Extensão, da Faculdade de Engenharia Campus de Ilha Solteira, UNESP) de 99,69 ha, localizado na região de Selvíria-MS foram georeferênciadas 50 parcelas de 10 x 10 m distribuídas de forma casualizada. Nessas parcelas foram identificadas as espécies arbóreas e mensurados a altura total das plantas e diâmetro altura do peito com os seguintes objetivos: i) Identificar as espécies arbóreas presentes, neste fragmento, localizado em uma área de transição entre a Floresta Estacional Semidecidual e o Cerrado; ii) avaliar os caracteres de crescimento e os índices combinados com base na densidade e na frequência populacional; iii) discutir um eventual programa de conservação genética in situ e ex situ para as espécies: Astronium fraxinifolium, Myracrodruon urundeuva e Terminalia argentea. Verificou-se, neste fragmento que: i) ocorrem 60 espécies pertencente originalmente aos biomas: Cerrado (28), Floresta Estacional Semidecidual (24) e aos dois biomas (8), sendo a distribuição de forma aleatória não se observando a presença de estruturação no local; ii) as três espécies de maior ocorrência foram: Xylopia aromatica (20,0%), Qualea jundiahy (8,5%) e Cupania vernalis (8,0%), que perfazem um total de 36,5% dos indivíduos amostrados; iii) a comparação entre as espécies ... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: The savanna of Mato Grosso do Sul, has large losses of biological diversity, according to human disturbance in the natural landscape. Preserve samples of what is, perhaps the only way to ensure the survival of remaining with their diversity and faces. Thus, the remaining forest fragments in bolsão sul matogrossense become of paramount importance for conservation "in situ" tree species. Thus, in a fragment (Legal Reserve of Farm Education, Research and Extension, Faculty of Engineering of Ilha Solteira Campus, UNESP) of 99.69 ha, located at Selvíria-MS were 50 georeferenced plots of 10 x 10 m so distributed at random. In these plots were identified tree species and measured total plant height and diameter breast height with the following objectives: i) Identify the tree species present in this fragment, located in a transition area between savanna and semi deciduous forest, ii) evaluate the character of growth and combined ratios based on population density and frequency, iii): discuss a possible program of genetic conservation in situ and ex situ conservation for the species: Astronium fraxinifolium, Myracrodruon urundeuva and Terminalia argentea. It is in this fragment: i) 60 species occur belonging originally to the biomes: savanna (28), semi deciduous forest (24) and the two biomes (8), which are distributed at random is not observed in the presence of structure in place; ii) the three most frequent species were: Xylopia aromatica (20.0%), Qualea jundiahy (8.5%) and Cupania vernalis (8.0%), for a total of 36.5% of the individuals, iii) comparisons between species using the combined ratio, based on the density and frequency, indicates the potential of the species, especially: Mabaea fistulifera (18%), Ormosia arborea (12%) and Hymenaea courbaril var. stilbocarpa (9%) representing 39% of the total estimates... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2014-10-15T19:35:04Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Carolina de Oliveira Marques.pdf: 4682429 bytes, checksum: c5d69b60aadd40c5d1b9a9b4cf67d829 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Silva (jtas29@gmail.com) on 2014-10-16T17:32:16Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Carolina de Oliveira Marques.pdf: 4682429 bytes, checksum: c5d69b60aadd40c5d1b9a9b4cf67d829 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-16T17:32:16Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Ana Carolina de Oliveira Marques.pdf: 4682429 bytes, checksum: c5d69b60aadd40c5d1b9a9b4cf67d829 (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2013-02-22 / En el límite entre los tres estados brasileños- Tocantins, Goiás y Bahía- el poblado de Pouso Alto representa un marco entre el Brasil rural y el Brasil urbano. Su consolidación data de mediados del siglo XX, cuando el país caminaba hacia una concentración poblacional en las zonas urbanas, lo que originó también pequeños núcleos rurales compuestos por “ex agregados” de hacienda. Acciones y estrategias políticas, económicas y representativas para subsidiar el cambio en la estructura productiva de las propiedades rurales ocasionaron el desarrollo desigual de los territorios, dando margen a la convivencia, paradojalmente, de tiempos y espacios múltiples. Para comprender las contradicciones instauradas en Pouso Alto, lugar situado entre el nordeste Goiano, y sus limitaciones productivas, y una de las regiones de mayor representatividad en la producción agropecuaria brasileña en la actualidad, el Oeste Bahiano, se recorrieron las dos categorías de análisis: espacio y habitus. El nexo entre ambas expresa, por consiguiente, la relación sociedad-naturaleza que confiere a Pouso Alto elementos que se aproximan a la racionalidad moderna y reafirman en ese lugar valores y costumbres tradicionales. Observación, entrevistas, fotografías y cuestionarios fueron algunas de las técnicas utilizadas en la investigación con la finalidad de reunir informaciones que siendo analizadas aclararan un poco la realidad socioespacial del interior brasileño, sobretodo, en el sertao Goiano. / No limite entre três estados brasileiros − Tocantins, Goiás e Bahia − o povoado de Pouso Alto representa um marco entre o Brasil rural e o Brasil urbano. Sua consolidação data de meados do século XX, quando o País caminhava para uma concentração populacional nas zonas urbanas, o que originou também pequenos núcleos rurais compostos por “ex-agregados” de fazendas. Ações e estratégias políticas, econômicas e imagéticas para subsidiar a mudança na estrutura produtiva das propriedades rurais ocasionaram o desenvolvimento desigual dos territórios, dando margem à convivência, paradoxalmente, de tempos e espaços múltiplos. Para compreender as contradições instauradas em Pouso Alto, lugar situado entre o Nordeste Goiano, e suas limitações produtivas, e uma das regiões de maior representatividade na produção agropecuária brasileira na atualidade, o Oeste Baiano, recorreu-se a duas categorias de análise: espaço e habitus. A ligação entre ambas expressa, por conseguinte, a relação sociedade-natureza que confere a Pouso Alto elementos que ora se aproximam da racionalidade moderna, ora reafirmam ali valores e costumes tradicionais. Observação, entrevistas, fotografias e questionários foram algumas das técnicas utilizadas na pesquisa com o fim de reunir informações que analisadas pudessem esclarecer um pouco da realidade socioespacial do interior brasileiro, sobretudo, do sertão goiano.

Submitted by Maria Aparecida (cidazen@gmail.com) on 2017-04-26T11:40:08Z No. of bitstreams: 1 Antonia de Castro Andrade.pdf: 890093 bytes, checksum: 87f0c0c394a82f24dee0c982cf4370fa (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-26T11:40:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonia de Castro Andrade.pdf: 890093 bytes, checksum: 87f0c0c394a82f24dee0c982cf4370fa (MD5) Previous issue date: 2017-03-27 / A study that aims to discuss how black slavery was experienced by the Sertanean society in the south of Maranhão, analyzing, through inventories and records of baptisms, which strategies the enslaved used to create spaces of sociability and solidarity in a medium which was so hostile to him. It is necessary to (re) think the relationships that were born in and out of cattle ranching in the backlands of the south of Maranhão. More than that, it is necessary to construct a narrative that can give visibility and even readability to all the historical agents that composed that social space. / Estudo que tem por finalidade discutir como a escravidão negra foi vivenciada pela sociedade sertaneja na região sul-maranhense, analisando, através de inventários e registros de batismos, quais as estratégias que os escravizados utilizaram para criar espaços de sociabilidade e solidariedade em um meio que lhe era tão hostil. É preciso se (re) pensar as relações que foram gestadas dentro e fora das fazendo de gado no sertão do Sul do Maranhão. Mais do que isso, é necessário construir uma narrativa que possa dar visibilidade e mesmo dizibilidade a todos os agentes históricos que compunham aquele espaço social.

Submitted by Programa Pos-Graduação Estudos Etnicos Africanos (posafro@ufba.br) on 2013-09-16T13:16:08Z No. of bitstreams: 1 POSantos.pdf: 12880552 bytes, checksum: c86d7e36fec83f2913301f84fd77820a (MD5) / Approved for entry into archive by Uillis de Assis Santos (uillis.assis@ufba.br) on 2017-09-20T18:23:17Z (GMT) No. of bitstreams: 1 POSantos.pdf: 12880552 bytes, checksum: c86d7e36fec83f2913301f84fd77820a (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T18:23:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 POSantos.pdf: 12880552 bytes, checksum: c86d7e36fec83f2913301f84fd77820a (MD5) / Desde o ato de criação do Artigo nº 68 do Ato das Disposições Constitucionais Transitórias – ADCT – da Constituição Federal de 1988, operacionalizou-se no país um burilamento em relação à existência das diversas comunidades negras rurais. Em 1995, quando este decreto entra realmente em vigor, observa-se por parte do Movimento Negro, da Academia, dos setores jurídicos e, principalmente por parte dos próprios atores sociais que residem nessas comunidades, uma movimentação pela busca da compreensão e implementação desse artigo, que veio a alterar significativamente a maneira como esses sujeitos, até então dispersos e silenciados nos diversos cantos e recantos deste país no que se refere a sua negritude, formas de organização política, social e cultural, passaram a ser divisados e tratados perante o Estado-nação, tornando-se então atores sociais ressurgidos e detentores de direitos políticos específicos. Esta pesquisa focaliza como se deu este acontecimento na comunidade quilombola de Tijuaçu, objetivando demonstrar como acontece o processo de construção identitária destes agentes, sua conversão simbólica de atores sociais negros que, até o final da década de 1990, conheciam apenas o racismo e a discriminação por parte do entorno social que os envolve, tendo como principal justificativa para este comportamento o fato de a comunidade ser referida como sendo “as terras dos Pretos do Lagarto”, para atores sociais remanescentes de quilombo, procurando focalizar e demonstrar ao leitor (a) como se deu a apropriação deste princípio no interior deste grupo étnico, como ele se processa no momento presente, bem como demonstrar suas lutas e resistências empreendidas secularmente para ser e permanecer negro em um contexto social que refuta sua existência e organização como grupo étnico diferenciado: o sertão da Bahia. Trata-se de uma pesquisa de natureza etnográfica que utilizou como principais instrumentos para a coleta de dados: a observação-participante - caracterizada pela convivência da pesquisadora junto ao grupamento aqui descrito - conversas informais mantidas ao longo do desenvolvimento deste estudo e entrevistas semiestruturadas, cujos roteiros encontram-se anexados a esta pesquisa. Estas entrevistas foram interpretadas com base na Análise do Discurso dos informantes e os resultados encontram-se descritos ao longo dos capítulos que compõem este estudo. / Centro de Estudos Afro-Orientais

Dissertação de Mestrado em Antropologia defendida em 16 de dezembro de 2010. / Submitted by Cíntia Beatriz Müller (cintiabeatrizm@gmail.com) on 2012-08-29T13:59:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertação_CAMAROTE,Elisa_v.final .pdf: 127950602 bytes, checksum: cf9491d25fb5db392e7f141295c9e927 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-08-29T13:59:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação_CAMAROTE,Elisa_v.final .pdf: 127950602 bytes, checksum: cf9491d25fb5db392e7f141295c9e927 (MD5) Previous issue date: 2010-12-16 / Esta dissertação consiste em uma etnografia sobre Lages das Aroeiras, uma comunidade rural localizada na região norte do semi-árido baiano. O seu estudo teve como objetivo compreender a formação da configuração territorial de tal comunidade onde a reprodução biológica e social dos produtores rurais se dá através das roças familiares, do extrativismo e do pastoreio de caprinos e ovinos realizado nas áreas de fundo de pasto. Para atingir essa compreensão, foi de suma importância percorrer a historia da ocupação territorial da Bahia desde o período colonial, bem como conhecer as características da configuração camponesa que se formou a partir dessa estrutura fundiária. Ao longo do trabalho de campo, que transcorreu no período de 2007 a 2009, o sistema de relações de parentesco local revelou se constituir na principal chave analítica para o entendimento do processo de territorialização da comunidade, suas regras de uso e sucessão na terra. / FFCH/UFBA

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2007. / Submitted by Luis Felipe Souza (luis_felas@globo.com) on 2008-11-20T17:42:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_CaetanoDeCarli.pdf: 897894 bytes, checksum: 2690c437381915161705c5d765cfcdb9 (MD5) / Approved for entry into archive by Georgia Fernandes(georgia@bce.unb.br) on 2009-02-04T16:57:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_CaetanoDeCarli.pdf: 897894 bytes, checksum: 2690c437381915161705c5d765cfcdb9 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-02-04T16:57:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao_2007_CaetanoDeCarli.pdf: 897894 bytes, checksum: 2690c437381915161705c5d765cfcdb9 (MD5) / A presente pesquisa de mestrado projetou a família escrava sertaneja, tendo como perspectiva a teoria antropológica do parentesco. Buscou-se, para esses fins, a análise quantitativa e qualitativa nos inventários, livros de casamento, livros de memórias, relatos de viajantes e levantamentos populacionais. O Sertão Pernambucano desenvolveu, na segunda metade do século XIX, um sistema escravista que se abastecia via reprodução escrava. A ocorrência de famílias escravas, pelo menos em sua estrutura mais básica (mãe e filhos), foi freqüente e natural nessa região. As escravas, por desempenharem uma maior quantidade de atividades que exigiam mais habilidade do que esforço, em comparação às atividades comumente desempenhadas pelos escravos, acabavam conseguindo, na maioria dos casos, agregar mais vantagens ao seu campo doméstico no seu papel de mãe-esposa, do que os homens cativos no seu papel de paimarido. A escrava – no seu status de mãe – tendia a ser usualmente a líder de fato do seu campo doméstico, e inversamente, o escravo no seu papel de pai-marido (se presente) tendia a ser marginalizado na complexa rede de relações internas do grupo. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This master’s thesis represented the sertanejo (backwoods) slave family according to the anthropologic relationship theory. For this purpose it was used a quantitative and qualitative analysis of the inventories, wedding books, memoirs, travelers’ reports and populational studies. Pernambuco’s Sertão (backwoods) developed, in the second half of the nineteenth century, a slavery system that was supplied by slave reproduction. The occurrence of slave families, at least in its most basic structure (mother and offspring), was frequent and natural in this region. Female slaves performed activities that demanded more skills than strength compared to the usual male activities. Therefore, they achieved in most cases more domestic advantages to perform their role as motherwife than the captive men in their father-husband role. The female slave, in her motherly status, tended to be the actual dominant figure of their private space. Inversely, the male slave in its fatherly role (if present) tended to be marginalized of the group’s internal complex relationship network.