Le christianisme peut-être étudié sous plusieurs angles. Dans cette thèse, il est abordé par le bias de ses responsables que furent les évêques dans les provinces de Maurétanies Césarienne et Sitifienne au Bas-Empire. La première parie consacrée à l'analyse prosopographique donne des informations d'ordre bibliographique sur chaque évêque(catholique ou donatiste). On en compte plus d'une centaine pour les deux provinces à cette époque.A travres la synthèse de l'analyse prosopographique qui constitue la deuxième partie de ce travail, il est retracé les origines du christianisme dans les Maurétanies grâce à des documents de nature diverse notamment épigraphique et littéraire. Enfi la troisième parie traite des grands problèmes auxquels les évêques africains de l'époque sont confrontés et tentent d'y apporter des solutions dans les conciles et synodes du Vè siècle.Alors qu'on assisteà une christianisation timide des Maurétanies au IIIè siècle, celle-ci gagne les régions de l'arrière pays par la multiplication anarchique des diocèses dits ruraux au Vè s. / The Bishops of Mauretania in Antiquity, from IIIrd to Vth Century.Chrstianism can be studied from many angles or point of view. In this thesis, christianism is tackled through its bishops who were the persons in charge of the Cesarian and Sitifian Mauretanies in the lower Empire.The first partof the thesis dedicated to the prosographic analysis gives informations of bibliographical order on each catholic or donatist bishop. At that period, there were more than a hundred bishops for th two provinces.The secons part of this work, based on a synthesis of prosopographic analysis of different epigrphic and litterary archives, deals with the origins of christianism in the Mauretanies.Finally, the third part treats with the big issues that confront the african bishops, issues to which they attempt to find some solutions councils or synods of that period.While a shy christianisation is noticeable in the Mauretanies of the third century, an anarchic multiplication in the so called rural dioceses spread to the hinterland regions.