Submitted by Aelson Maciera (aelsoncm@terra.com.br) on 2017-04-05T20:32:34Z No. of bitstreams: 1 DissMOCC.pdf: 13900305 bytes, checksum: 124af4ac48c2e7b730b87d013a55e235 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-04-19T14:27:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMOCC.pdf: 13900305 bytes, checksum: 124af4ac48c2e7b730b87d013a55e235 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-04-19T14:27:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMOCC.pdf: 13900305 bytes, checksum: 124af4ac48c2e7b730b87d013a55e235 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-19T14:31:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMOCC.pdf: 13900305 bytes, checksum: 124af4ac48c2e7b730b87d013a55e235 (MD5) Previous issue date: 2016-09-06 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / This dissertation is analytically the historical formation of the Indian Reserve Araribá located in the municipality of Avai (SP), focusing on the relationships that occur between Terena and Guarani groups that will lead to the formation of a village called Tereguá where, theoretically, individuals inhabit the mixing occurred between these ethnic groups. The reserve Araribá was created in 1913 by the official indigenous agency of the Brazilian state, first the Indian Protection Service - SPI (1910-1967) and then the National Indian Foundation - FUNAI (1967 onwards), on land belonging to the unoccupied calls state of São Paulo in territorialization process of the Guarani indigenous population that was scattered between the São Paulo west, north of Parana and east of Mato Grosso do Sul. Araribá reserve, initially occupied by Guarani families, eventually adding Terena families brought by SPI, from the 1930s, from Mato Grosso (South), and Brazilian regional were also incorporated by intermarriage. Currently, the reserve of 1.930 hectares, with a population of about 600 people, is divided into four villages: Kopenoti and Ekeruá occupied by Terena families; Nimuendajú occupied by families Guarani and Terena Tereguá occupied by families, Guarani and those in which there was a mix between these two ethnic groups. The sources used are literature and ethnographic, from a participant observation and conversations with the Indians during the research field. The work seeks to make an ethnography of Tereguá community, highlighting its historical formation and their relationships, established inside the reserve, with the other villages. / Essa dissertação tem como base analítica a formação histórica da Reserva Indígena Araribá, localizada no município de Avaí (SP), focando nas relações ocorridas entre os grupos Terena e Guarani, que vão dar origem à formação de uma aldeia denominada Tereguá, onde, teoricamente, habitariam os indivíduos resultantes da mistura ocorrida entre esses grupos étnicos. A reserva de Araribá foi criada em 1913 pelo órgão indigenista oficial do Estado brasileiro, primeiramente Serviço de Proteção aos Índios - SPI (1910-1967) e depois a Fundação Nacional do Índio - FUNAI (1967 em diante), em terras chamadas devolutas pertencentes ao estado de São Paulo num processo de territorialização da população indígena Guarani que se encontrava dispersa entre o oeste paulista, norte do Paraná e leste de Mato Grosso do Sul. A reserva Araribá, inicialmente ocupada por famílias Guarani, acabou agregando famílias Terena trazidas pelo SPI, a partir dos anos 1930, de Mato Grosso (do Sul), sendo que regionais brasileiros também foram incorporados por casamentos interétnicos. Atualmente, a reserva de 1.930 hectares, com uma população de cerca de 600 pessoas, está dividida em quatro aldeias: Kopenoti e Ekeruá ocupadas por famílias Terena; Nimuendajú ocupada por famílias Guarani e Tereguá ocupada por famílias Terena, Guarani e aquelas nas quais ocorreu a mistura entre esses dois grupo étnicos. As fontes utilizadas são bibliográficas e etnográficas, a partir de uma observação participante e conversas com os indígenas durante a pesquisa de campo. O trabalho procura fazer uma etnografia da comunidade Tereguá, destacando sua formação histórica e suas relações, estabelecidas no interior da reserva, com as outras aldeias.

Submitted by Clebson Anjos (clebson.leandro54@gmail.com) on 2016-02-22T17:53:37Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3790722 bytes, checksum: 4beb3e4081730b4c31761e01e440ff53 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-22T17:53:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3790722 bytes, checksum: 4beb3e4081730b4c31761e01e440ff53 (MD5) Previous issue date: 2014-08-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The convergence culture has led to significant changes in the forms of production and consumption of fictional narratives. In this context, the blogs of characters emerge as one of the forms of narratives that lead transmídias the fictional TV content into cyberspace. Thus, it is important to analyze the configuration of this new communications ambience involving fictional narratives and not fictional, character and surfer, as well as the relationship that builds between them. Thus, this dissertation is to investigate general purpose, in the process of transmediação of soap operas for internet, similarities between the fictional and the real. We selected as the unit of analysis Blog Indra, the soap opera “Caminho das Índias” (Passage to Indias) (Rede Globo, 2009). The specific research objectives were: to analyze, from blog posts as they are constructed identity of the character and the identity profile of the public; identify the forms of sociality explored at the blog for the relationship characters/public and investigate how these forms of sociality promote convergences between presential and fictional world. The research, qualitative and interpretative nature, was conducted in two stages. At first, with reference to the concept of “Communication Contract” (CHARADEAU 2006, 2012), we did a descriptive and discursive approach to the blog, in which we demonstrate how the television narrative, blog, articulates the fictional and non-fictional. In the second step, we seek to understand the forms of sociality involved in the blo g, from the notions of presenteism (emphasis on everyday), ethics, aesthetics (sense of belonging) and tribalism (IDs). In this direction, we seek theoretical support in the comprehensive sociology of Michel Meffesoli (MAFESOLLI, 2007, 2010). The analysis of the posts in the first phase showed us that the identity of the character becomes Indra from discursive strategies that "simulate" the existence of a "blogger real world", being the identity profile of the Internet audience designed according to this perspective. The second step of the analysis showed that the identification of Internet users with the character extends to the "everyday" presented on the blog, thus indicating that the public creates links with the fictional: also sharing their stories, their feelings and affinities. Accordingly, we conclude that sociality is a majo r factor on the similarities between the fictional and the real of transmedia narratives. / A cultura da convergência vem provocando significativas transformações nas formas de produção e consumo de narrativas ficcionais. Nesse contexto, os blogs de personagens surgem como uma das formas de narrativas transmídias que levam o conteúdo ficcional da TV para o ciberespaço. Desse modo, faz-se relevante analisar como se configura essa nova ambiência comunicacional envolvendo narrativas ficcionais e não ficcionais, personagem e internauta, bem como a relação que se constrói entre ambos. Nesse sentido, esta dissertação tem como propósito geral investigar, no processo de transmediação das telenovelas para a internet, convergências entre o ficcional e o real. Para tanto, selecionamos como unidade de análise o Blog do Indra, da Telenovela Caminho das Índias (Rede Globo, 2009). Os objetivos específicos da pesquisa foram: analisar, a partir das postagens no blog, como são construídas a identidade do personagem e o perfil identitário do público; identificar as formas de socialidade deflagradas no blog para a relação personagens/público e investigar como essas formas de socialidade promovem convergências entre o mundo presencial e o ficcional. A pesquisa, de natureza qualitativa e interpretativa, foi realizada em duas etapas. Na primeira, tendo com referência o conceito de Contrato de Comunicação (CHARADEAU, 2006, 2012), fizemos uma abordagem descritiva e discursiva do blog, na qual demonstramos como a narrativa televisiva, no blog, articula o ficcional e o não ficcional. Na segunda etapa, buscamos compreender as formas de socialidade implicadas no blog, a partir das noções de presenteísmo (ênfase no cotidiano), ética da estética (sentimento de partilha) e tribalismo (identificações). Nessa direção, buscamos aporte teórico na sociologia compreensiva de Michel Maffesoli (MAFESOLLI, 2007, 2010). A análise das postagens na primeira fase nos mostrou que a identidade do personagem Indra se faz a partir de estrat égias discursivas que “simulam” a existência de um “blogueiro do mundo real”, sendo o perfil identitário do público internauta projetado em função desta perspectiva. A segunda etapa da análise demonstrou que a identificação dos internautas com o personagem se estende ao “cotidiano” apresentado no blog, indicando assim que o público cria vínculos com o ficcional: compartilhando, também, suas histórias, seus sentimentos e afinidades. Nesse sentido, concluímos que a socialidade é um fator preponderante nas convergências entre o ficcional e o real das narrativas transmidiáticas.

No livro The Insect Societies, Wilson propôs categorias de socialidade que foram consideradas uma unificação histórica da terminologia no estudo do comportamento social. Desde então, muitos novos padrões comportamentais foram descritos, mas não podiam ser encaixados em nenhuma das categorias disponíveis, prejudicando o consenso em torno dessa classificação bem estabelecida. Novas classificações gerais tentaram contornar as limitações mostradas pela categorização de Wilson, mas com pouco sucesso. Entre as proposições, algumas mantêm a forma de categorização discreta usando características consideradas importantes pelos autores que as propuseram; outros avançam em um modelo quantitativo de caracterização da socialidade. A análise de Carnap sobre os tipos de conceitos em ciência pode nos ajudar a avançar nesta discussão. Sua distinção entre conceitos qualitativos (classificatórios e comparativos) e conceitos quantitativos é usada aqui como base epistemológica para analisar o desenvolvimento das mudanças conceituais e classificações de socialidade propostas. A abordagem de Carnap reforça a proposta de superar a dicotomia entre espécies sociais e sociais a favor de um modelo de gradientes de socialidade. Concluímos que uma nova métrica de socialidade deve ser construída, usando características que não são arbitrárias, mas sim evolutivamente significativas e que permita a comparação entre o comportamento social de todas as espécies. Nesse sentido, a análise de redes sociais tem sido usada para descrever a estrutura de diferentes sociedades, características da estrutura das redes são comparáveis entre grupos e espécies. Aranhas sociais se constituem como um ótimo objeto de estudo, pois apresentam diferentes níveis de socialidade em diferentes níveis taxonômicos. Nós, portanto, desenvolvemos uma abordagem de redes sociais para quantificar a socialidade em colônias de Anelosimus eximius e descrever sua estrutura. Somado a isso, e considerando que a divisão do trabalho é uma característica importante das espécies eussociais, nós testamos se os indivíduos nas colônias se especializam em tarefas e se organizam em grupos em diferentes contextos sociais. Além disso, avaliamos quais os efeitos do tamanho de grupo nesta organização social. Indivíduos de A. eximius apresentam uma organização em grupos nos diferentes contextos sociais, e as colônias apresentam uma baixa, porém significativa, taxa de especialização em tarefas. Os grupos variam entre contextos, mas são frequentemente similares em contextos ativos. Em colônias menores, os indivíduos não apresentam grupos consistentes, todos os individuos parecem necessários para as tarefas. Complexidade social definida como especialização e formação de grupos dentro da colônia parece ser uma métrica útil de socialidade, permitindo a comparação de uma gama de espécies. O tamanho dos grupos tem que ser levado em conta, porque indivíduos aparentam ser sensíveis às necessidades da colônia / In the book The Insect Societies, Wilson proposed categories of sociality that were considered a landmark unification of terminology in the study of social behavior. Since then, many new behavioral patterns were described, but they could not be fitted in any of the available categories, undermining the consensus around that wellestablished classification. New general classifications tried to circumvent the limitations shown by Wilsons categorization, but with little success. Among the propositions, some maintain the form of discrete categorization using features considered important by the authors who proposed them; others advance a quantitative model of characterization of sociality. Carnap\'s analysis of types of concepts can help moving forward in this discussion. His distinction between qualitative concepts (classificatory and comparative) and quantitative concepts is used here as an epistemological basis for analyzing the development of the proposed conceptual changes and classifications of sociality. Carnaps approach reinforces the proposal of overcoming the dichotomy between eusocial and social species in favor of a model of sociality gradients. We conclude that a new metric of sociality should be built, using characteristics that are non-arbitrary, evolutionarily meaningful, and amenable to comparing social behavior between all species. In this context, social network analysis is currently used as a means to describe social structures in animal systems, and the network structure characteristics can be compared across groups of different composition and species. Social spiders are good models to study social behavior because they present different levels of sociality in different taxonomic levels. We develop a social network approach to quantifying sociality in Anelosimus eximius colonies and describe its structure. In addition, since division of labor is an important feature of eusociality, we evaluated individual specialization in colony tasks and tested for the existence of groups of individuals through different social contexts. We also evaluated the effects of colony size on such organization. A. eximius present a organization in groups in different social contexts, and colonies exhibit a low, but significant, specialization rate in particular tasks. Group composition among spiders was flexible but frequently similar in active tasks. Individuals in smaller colonies did not form consistent groups; all individuals seem necessary to perform the tasks. The evaluation of social complexity in terms of specialization and group organization seems to be a useful metric, allowing the comparison of a wide range of species. Colony size should be an important qualifier of this metric, since individual behavior appears sensitive to colony needs

Made available in DSpace on 2016-12-08T16:35:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PATRICIA.pdf: 2893625 bytes, checksum: 9662d7a39df05d29f77e5be36dfde695 (MD5) Previous issue date: 2010-03-02 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In this research we look at how you present sociality among young people in Internet cafes and Internet in Florianópolis - SC. To perform such an observation at an Internet café in the capital of Santa Catarina to know a little everyday this trade. We also apply a questionnaire to young students about the use of digital technologies and conducted semi-structured interviews with young people to deepen some questions regarding the use of Internet cafes and the Internet. Emphasize that sociality is present in these environments through the will to be together sharing common interests in interpersonal communicative actions, creating an identification between the users of cyberspace. Emphasize that public schools can play a critical role with respect to digital education based on youthful experiences related to the use of cyberspace. Finally, we suggest that the computer room of the school is also a place to use self-directed and 'free' digital technologies, fostering interaction between the experiences of Internet cafes and school. What can be called LanEscola / Nesta pesquisa buscamos analisar como se apresenta a socialidade entre jovens em lan houses e suas implicações para a escola. Para tal realizamos uma observação em uma lan house na capital catarinense a fim de conhecer um pouco do cotidiano deste tipo de comércio, aplicamos um questionário com jovens estudantes a respeito do uso das tecnologias digitais e realizamos entrevistas semi-estruturadas com alguns jovens para aprofundarmos questões atinentes ao uso das lan houses e da Internet. Destacamos que a socialidade está presente nestes ambientes através da vontade de estar junto compartilhando interesses em comum, nas ações comunicativas interpessoais, criando uma identificação entre os usuários do ciberespaço. Ressaltamos que a escola pública pode ter papel fundamental no que tange a educação digital com base nas experiências juvenis relacionadas ao uso do ciberespaço. Por fim, sugerimos que a sala de informática da escola seja também um local voltado ao uso autônomo e livre das tecnologias digitais, promovendo uma interação entre as vivências das lan houses e da escola, o qual pode ser chamado de LanEscola

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:46:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3903019 bytes, checksum: b2f4494e3ae294d986c55a960f34990b (MD5) Previous issue date: 2013-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The dissertation verify how the social columns in newspapers of João Pessoa and his particular way of building everyday, watching narratives about public space, socialities existing forms and lifestyles. It starts with the conjecture that social columns in the daily press displays diverse aspects of everyday life. These aspects are legitimated by the tematic fragmentation of jornalism that tends, among other things, to bring the audience to thier products. Because of the peculiarities that have the gossip columns, cutting theme fits in this genre, a range of subjects ranging from the frivolus and playful aspects of daily life to more serious aspects witn a focus on public interest, such as politics. It analyses the columns Abelardo Jurema (Journal Correio da Paraíba), Geraddo (Jornal da Paraíba) and Goretti Zenaide (Jornal o Norte), hsving as theoretical-methodological theories of journalistic genres; Sociology of evereyday life and the key concepts that emerging theory of Michael Maffesoli. The formismo, tissue from the notion "from" was used as a method of procedure. The analysis shows that the empirical object on the daily gossip columns can be read from identify how the imaginary and the identifications of groups such as the elite, are present in everyday life, transforming it into a field appropriate to question the aesthetic experiences and lifestylees of contemporary subjects. / A dissertação busca verificar como se apresenta o colunismo social nos jornais impressos de João Pessoa e o seu modo particular de construção do cotidiano, observando as narrativas sobre o espaço público, as formas de socialidades existentes e os estilos de vida. Parte-se da conjectura que o colunismo social na imprensa exibe diariamente diversificados aspectos do cotidiano. Esses aspectos são legitimados pela própria fragmentação temática do jornalismo que tende, entre outras coisas, a aproximar o público de seus produtos. Em razão das peculiaridades que dispõem as colunas sociais, cabe no recorte temático desse gênero, uma gama de assuntos que vão desde os aspectos frívolos e lúdicos do cotidiano aos aspectos mais sérios com foco no interesse público, como a política por exemplo. São analisadas as colunas Abelardo Jurema (Jornal Correio da Paraíba), Gerardo (Jornal da Paraíba) e Goretti Zenaide (Jornal O Norte), tendo como arcabouço teórico-metodológico as teorias dos gêneros jornalísticos; a Sociologia do Cotidiano e as noções-chave que emergem da teoria de Michel Maffesoli. O Formismo, tecido a partir da noção forma , foi utilizado como método de procedimento. A análise do objeto empírico demonstra que o cotidiano nas colunas sociais pode ser lido a partir de suas efervescências festivas, mas também a partir de suas fragmentações e conflitos; e nos ajuda a identificar como os imaginários e as identidades de grupos, como a elite, se fazem presentes no cotidiano, transformando-o em campo oportuno para problematizar as experiências estéticas e os estilos de vida dos sujeitos contemporâneos.

Made available in DSpace on 2015-05-07T14:46:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2082746 bytes, checksum: fd3ac1bd6cddb86f5e450ae7748408ae (MD5) Previous issue date: 2014-03-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The current research intends to take a look at the impact of the social interactions made by the intermediation of the computer thru the virtual community called, Web Novels Fake on Orkut. This work also investigated the reasons for individuals to interact as fake profile in such a social network. The proposal of such dissertation intends to contribute to the study of communication, and quotidian life in its interdisciplinary method with sociology as well. Therefore, this investigation was made possible through the phenomenon of computer-mediated interactions. This research followed three distinct methods of investigation in order to provide an overview; a) It presents the fake profiles as a subjective representation anonymous; b) The Web-novel is presented as an expression of such interactions mediated by the computer, and c) Everyday life as a sweeping of social phenomena in postmodernism. As a result of these approaches, all of the methods of investigation were distributed throughout the four chapters of this dissertation. The methodological approach was done through socialization and symbolic interactionism. Maffesoli‟s comprehensive sociology helps one to understand the relationships between the fake profiles, and its interpretation of the interactions with the profiles in the context of such virtual community according to Goffman. As one may noticed, the empirical study of the fake profile and its methodological feature investigated how interactions mediated by computer arose in daily life, and also how these interactions could be interpreted, and what were their impact on society. Thus, the analysis was done in two distinct moments. In the first one, five fake profiles were interviewed, and the authors of this web-novel within their community in order to analyze how they would interpret the interaction processes in the context of their community "Web-novels fake." In a second instant, five "key ideas" were categorized, and accordingly such data were collected accordingly to observation of the interaction between the readers profile and the author profile as well in a web-novel, which is already in progress. Such a web novel is called the Rented Boyfriend". In conclusion, it is obvious that there is an attempt to escape reality, or even a need for attention for oneself. One may also presuppose the young people who belong to this anonymous group to be likely to make a scapegoat of it. As a result of this analysis, one must observe such interactions as a new type of conversational approach of those whose fake can talk, construct ideas, stimulate dialogue, and promote discussions as well. / A presente pesquisa buscou lançar um olhar sobre o impacto das interações sociais pela mediação do computador através da comunidade virtual Web novelas fake , do Orkut. O porquê de um indivíduo interagir como perfil fake, também foi investigado. Com efeito, esta proposta de estudos visa contribuir para o estudo da comunicação e o cotidiano na interdisciplinaridade com a sociologia, a partir da investigação do fenômeno das interações mediadas pelo computador. Nessa direção, organizamos esta pesquisa por três veios temáticos, na busca de um panorama geral: a) o dos perfis fake como representações subjetivas anônimas; b) o da webnovela, como expressão dessas interações mediadas pelo computador e c) o do cotidiano como abarcador de fenômenos sociais na pós-modernidade, todos distribuídos nos quatro capítulos da dissertação. A abordagem metodológica é pela socialidade e o interacionismo simbólico. Aquela, a partir da sociologia compreensiva em Michel Maffesoli, que visa compreender as relações entre os perfis fake e essa, que objetiva interpretar as interações dos perfis no contexto desta comunidade virtual, em Erving Goffman. A partir do estudo empírico, enquanto recurso metodológico, investigamos como as interações mediadas pelo computador são problematizadas no cotidiano, como essas podem ser interpretadas e qual o impacto dessas na sociedade. Para tanto, a análise se deu em dois momentos. No primeiro, entrevistamos cinco perfis fake, autores de webnovelas na comunidade, para analisar como esses interpretam os processos de interação no contexto da comunidade Web novelas fake , corpus da pesquisa. Em um segundo momento, catalogamos cinco ideias-chave , a partir de dados coletados através da observação da interação entre os perfis leitores e o perfil autor de uma webnovela em andamento, a Rented Boyfriend . Por fim, consideramos que além das interações entre perfis fake perpassarem o escapismo, a fuga da realidade ou a necessidade de chamar atenção, entendemos que esses jovens os quais pertencem a esse agrupamento anônimo buscam uma válvula de escape para criar e interagir; para viverem. Portanto, observamos essas interações como uma nova abordagem conversacional cujo fake fala, constrói narrativas, estimula diálogos e promove conversações.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research aims to study social learning mediated virtual as element conceptual relevance to education. The construction heuristic around social learning mediated virtual is as the theoretical framework of Sociology of Everyday Life developed by Michel Maffesoli. It is the study of the meanings attributed to video games by young people and their relationships with the concept of sociality, in order to understand the nature, characteristics and structure of contemporary learning as field of analysis taking the use and ownership of electronic games under the youth culture. The authors main were Maffesoli (1996, 2001, 2003, 2004, 2006, 2009), Assisi (2007), Gularte (2010), Mendes (2006), Santaella (2003, 2009), Buckingham (2007), Dubet (2004 ), Eagleton (2005), Levy (1996, 1999), Geertz (1989), Morin (1990, 1997), Assmann (1998), Baudrillard (1991), Maturana (1997), Hushkoff (1999), Deleuze and Guattari ( 1980) and Scheibe (2009), Vygotsky (1978), Stern and Willis (2010), Stephens (1993), Moraes (1997), Tapscott (2010), Gardner (1994). The research was conducted in the metropolitan area of Aracaju, in the period March 2009 to November 2010 through the participation of ten young people, aged 18-26 years, users of electronic games. The research methodology used is qualitative, interpretive paradigm, inspired by the research-based phenomenological hermeneutics. The research approach is ethnographic. The instruments of data collection used were: newspaper book, diary, participant observation and semistructured interview active. The results give prominence to social virtual mediated learning as a concept relevant, meaningful and relevant to the analysis of practices relating to school culture, crossed, especially by young people and their sense of expressive styles in the daily organization of pedagogical knowledge, largely influenced by elements of the culture outside the school environment, namely, electronic games, digital culture, the presence of virtual relationships in individual and collective elements of sociality and its influence in the organization of educational work through social learning mediated virtual. / Esta pesquisa tem como objeto de estudo a aprendizagem social virtual mediada como elemento conceitual relevante para a educação. A construção heurística em torno da aprendizagem social virtual mediada tem como referência teórica a Sociologia do Cotidiano de Michel Maffesoli. Trata-se do estudo dos sentidos atribuídos aos jogos eletrônicos pelos jovens e suas relações com o conceito de socialidade, de modo a compreender a natureza, características e a estruturação da aprendizagem contemporânea tomando como campo de análise o uso e a apropriação dos jogos eletrônicos no âmbito da cultura juvenil. Os principais autores utilizados foram Maffesoli (1996; 2001; 2003; 2004; 2006; 2009), Assis (2007), Gularte (2010), Mendes (2006), Santaella (2003; 2009), Buckingham (2007), Dubet (2004), Eagleton (2005), Lévy (1996; 1999), Geertz (1989), Morin (1990; 1997), Assmann (1998), Baudrillard (1991), Maturana (1997), Hushkoff (1999), Deleuze e Guattari (1980), Scheibe (2009), Vygostky (1978), Stern e Willis (2010), Stephens (1993), Moraes (1997), Tapscott (2010), Gardner (1994). A pesquisa foi realizada na região metropolitana de Aracaju, Sergipe, no período de março de 2009 a novembro de 2010, através da participação de dez jovens, com idade entre 18 a 26 anos, usuários de jogos eletrônicos. A metodologia da pesquisa utilizada é de natureza qualitativa, inspirada no paradigma interpretativo de pesquisa de base fenomenológico-hermenêutica. O método de pesquisa é o etnográfico. Os instrumentos de coleta de informações utilizados foram: jornal de bordo, diário de campo, entrevista semidirigida e a observação participante ativa. Os resultados alcançados dão destaque à aprendizagem social virtual mediada como conceito relevante, significante e pertinente para as análises de práticas sobre a cultura da escola, atravessada, sobretudo, pelos sentidos dos jovens e seus estilos expressivos no cotidiano da organização dos saberes pedagógicos amplamente influenciados por elementos da cultura exterior ao espaço escolar, a saber, os jogos eletrônicos, a cultura digital, a presença do virtual nas relações individuais e coletivas, os elementos da socialidade e as suas influências na organização do trabalho pedagógico através da aprendizagem social virtual mediada.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:47:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Osvaldo Ferreira de Carvalho.pdf: 2625445 bytes, checksum: 89eda0d1f8d858e66f6918a8811b91b9 (MD5) Previous issue date: 2009-12-14 / This master's thesis focuses on the legal certainty and efficiency of basic social rights. Argued that all social rights create legal positions favorable to allow individuals to whom from the constitutional norm, independently of any legislative exercise immediately bringing benefits to them are the object. Fundamental social rights, once they have obtained some degree of achievement will be, while ensuring institutional and subjective right. Because of this, it was shown that the prohibition of social regression can be considered one of the consequences of legal-subjective perspective of fundamental social rights in its size prestational in this context, assuming the condition of real rights of defense against measures to stamp setback, whose purpose is the elimination or reduction. Social rights are not denied the nature of fundamental rights with legally and fully effective, that is, full potential of completion, there is, therefore, a primacy of individual rights over social rights. The protection and effectiveness of basic social rights can only be achieved when a minimum of legal certainty, because this requires a guarantee of certain stability of legal relations and the order Legal. Besides the establishment of social rights alongside the rights of freedom, there is an appreciation of the idea of social solidarity and subsidiarity, similar to the consolidation and deepening of political democracy. It is that, currently, the elements of sociality and democracy have become inseparable in the State Constitution. / Esta dissertação de mestrado tem como foco a segurança jurídica e a eficácia dos direitos sociais fundamentais. Sustenta-se que todos os direitos sociais fundamentais geram posições jurídicas favoráveis aos indivíduos aos quais possibilitam a partir da norma constitucional e independentemente de qualquer interposição legislativa o exercício imediato das prestações que lhes constituem o objeto. Os direitos sociais fundamentais, uma vez que tenham obtido determinado grau de realização passam a constituir, simultaneamente, garantia institucional e direito subjetivo. Em razão disso, aponta-se que a proibição de retrocesso social pode ser considerada uma das consequências da perspectiva jurídico subjetiva dos direitos sociais fundamentais na sua dimensão prestacional que, neste contexto, assumem a condição de verdadeiros direitos de defesa contra medidas de cunho retrocessivo, que tenham por finalidade a sua eliminação ou redução. Aos direitos sociais não são negados a natureza de direitos fundamentais com força jurídica e plena eficácia, isto é, plena potencialidade de realização; não existindo, pois, uma primazia dos direitos individuais sobre os direitos sociais. A proteção e a eficácia dos direitos sociais fundamentais apenas serão possíveis quando estiver assegurado um mínimo de segurança jurídica, pois esta pressupõe a garantia de certa estabilidade das relações jurídicas e da própria ordem jurídica. Para além da consagração dos direitos sociais ao lado dos direitos de liberdade, assiste-se a uma valorização da ideia de solidariedade social e de subsidiariedade, semelhantemente à consolidação e aprofundamento da democracia política. Destaca-se que, atualmente, os elementos da socialidade e da democracia tornaram-se indissociáveis no âmbito do Estado Constitucional.