Partindo da ideia de ciberespaço como lugar de interação social, neste trabalho, propomos uma reflexão sobre os processos de produção de significados presentes nas redes sociais. Com esse intuito, buscamos, a partir de uma abordagem inter ou multidisciplinar, entender o papel das metáforas na construção de significados, e como estes podem ser manipulados em um processo interpretativo. Consideramos que se por um lado, na semiótica peirceana, a metáfora pode ser vista como um como um mecanismo responsável pelo crescimento semiótico, devido à transferência de predicados entre símbolos. E, por outro, na Teoria da Metáfora Conceptual, a metáfora é tida como fator indispensável do pensamento e comportamento humano, influenciando como percebemos e compreendemos o mundo e as coisas. É, então, necessário aproximar as duas visões, de modo a promover um maior entendimento desse fenômeno. Assim, apresentamos, primeiramente, alguns pontos principais do que entendemos como signo metafórico, passando para uma síntese da teoria cognitivista para expor aquilo que consideramos como alguns lugares de convergência e relação entre as perspectivas. Em seguida, procuramos estabelecer um debate sobre a interação nas redes sociais na atualidade utilizando as premissas básicas do Interacionismo Simbólico como propostos pelo pensador americano Herbert Blumer. Baseados nesse tripé teórico, voltamos nossa atenção como um mesmo acontecimento é significado e ressignificado nas redes sociais a fim de entender o funcionamento desses processos / Starting from the idea of cyberspace as a place of social interaction, in this work, we propose a reflection on the processes of production of meanings present in social networks. With this aim, we seek, from an inter/multidisciplinary approach, to understand the role of metaphors in the construction of meanings, and how they can be manipulated in an interpretative process. We consider that if, on the one hand, in Peircean semiotics, the metaphor can be seen as one as a mechanism responsible for the semiotic growth, due to the transfer of predicates between symbols. On the other hand, in the Theory of Conceptual Metaphor, the metaphor is understood as an indispensable factor of human thought and behavior, influencing how we perceive and understand the world and things. It is then necessary to approach the two visions, in order to promote a greater understanding of this phenomenon. Thus, we present, first, some main points of what we understand as the metaphorical sign, moving to a synthesis of cognitive theory to expose what we consider as some places of convergence and relationship between perspectives. Next, we try to establish a debate about the interaction in social networks in the present time using the basic premises of the Symbolic Interactionism as proposed by the American thinker Herbert Blumer. Based on this theoretical tripod, we turn our attention to one event. and how it was signified and re-signified in the social networks, aiming to understand the functioning of these processes.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:13:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JEANINE MAFRA MIGLIORINI.pdf: 8127491 bytes, checksum: 159b9a1dca5da4c1f309f2d61539cb61 (MD5) Previous issue date: 2008-06-18 / A arquitetura modernista em Ponta Grossa - PR possui uma grande representatividade na paisagem urbana. Trata-se de um estilo que procurou repensar o espaço vivido, tanto na arquitetura quanto no urbanismo, trazendo para o debate o uso de novas tecnologias, a função da edificação, a aliança entre arte e técnica, forma e função, a busca por uma identidade nacional. O período de concretização do estilo na cidade é tardio, se comparado com o restante do país, está entre as décadas de 1940 e 1970, trata-se de um período de grande desenvolvimento sócio-econômico-populacional da cidade. Quando se difunde por Ponta Grossa, o modernismo arquitetônico desenvolve peculiaridades, como a adaptação do estilo aos lotes de pequenas dimensões, dispensando as áreas livres que envolviam as edificações, e o uso de materiais locais, como o tijolo à vista. Para a compreensão do contexto de inserção da arquitetura modernista e de suas características se recorre ao poder simbólico, como este se aplica à arquitetura, e de que maneira as diversas camadas sociais utilizam a arquitetura para criar um diferencial, através do acúmulo de capital simbólico. O processo de entendimento da arquitetura modernista passa pelas esferas mundial, nacional e local, tratando de diferenças e semelhanças entre elas. Além de ser expressão arquitetônica o modernismo também abrange o urbanismo, por isso o estudo engloba a análise da influência de seus princípios na cidade. Procura-se compor e analisar um contexto completo de inserção do modernismo em Ponta Grossa, a fim de apontar para a existência de uma paisagem modernista.

Submitted by Silvana Teresinha Dornelles Studzinski (sstudzinski) on 2016-05-16T17:47:22Z No. of bitstreams: 1 Bruno Garcia Vinhola_.pdf: 3012108 bytes, checksum: 70242226067f4b755061435f2bc85eec (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-16T17:47:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Bruno Garcia Vinhola_.pdf: 3012108 bytes, checksum: 70242226067f4b755061435f2bc85eec (MD5) Previous issue date: 2016-03-22 / Nenhuma / A pesquisa se insere nos estudos comunicacionais a partir de um olhar sobre a processualidade do fenômeno da midiatização. Em meio à profusão de imagens e imaginários da sociedade midiatizada, investiga-se o processo de circulação da imagem institucional. De que maneira circula a imagem do Exército Brasileiro durante o processo de pacificação do Complexo da Maré? Este é o problema da pesquisa, que tem como seu caso a disputa intermidiática pela construção da imagem do Exército Brasileiro durante a operação de pacificação do Complexo da Maré, entre os anos de 2014 e 2015 na cidade do Rio de Janeiro. Nesse embate de sentidos, tem-se como objetivos principais examinar (e categorizar) a heterogeneidade das produções das instâncias da mídia canônica, dos atores sociais midiatizados e da própria instituição, e analisar (e representar esquematicamente) as relações transversais entre os atores participantes e as imagens circulantes. Segue-se com a análise das afetações da midiatização sobre a disputa inferida preliminarmente, que passa a revelar traços de coprodução nas imagens-produto que se manifestam como fruto das interações. Nas sobras destas relações transversais, emerge um outro tipo de afetação sob a processualidade imagética, algo que é da ordem do simbólico. Provocando um verdadeiro paradoxo, baseado na valoração de poucas imagens em meio à diversidade produtiva, o simbólico complexifica ainda mais a análise da circulação imagética midiatizada. Ao final, juntamente de novas hipóteses heurísticas, procura-se dar conta de uma imagem síntese do processo de circulação acerca da atuação do Exército na Maré, junto da verificação de uma possível superioridade estratégica nessa disputa. Norteada metodologicamente pela construção do caso da pesquisa, pelo paradigma indiciário e pelo argumento abdutivo, dentro de uma máquina aceleradora de inferências baseada no pensamento por figuras e ancorada sob um eixo de codificações referenciais (midiatização e circulação) e concorrenciais (imagem e símbolo), a pesquisa tem como desafio desentranhar novas questões que pertencem ao comunicacional, a partir de uma aproximação com o fenômeno da midiatização focada na incidência de seus processos na circulação de imagens. / The research is inserted in communication studies from a look at the processuality phenomenon of mediatization. Amid the profusion of images and imaginaries within the media society, it investigates the circulation process of institutional image. How does the Brazilian Army's image circulate during the peace process of the Complexo da Maré? This is the research problem, which has as its case the intermedia dispute over the construction of the Brazilian Army image during the peacekeeping operation of the Complexo da Maré, between the years 2014 and 2015 in the city of Rio de Janeiro. In this clash of meanings, it has as main objectives to examine (and categorize) the heterogeneity of the productions of the instances of the canonical media, the mediatized social actors and the institution itself, and analyze (and represent schematically) the transversal relations between the actors involved and the circulating images. It follows with the analysis of the affectations of the mediatization of the dispute inferred preliminarily passing to reveal traces of the coproduction of images-product that manifest themselves as a result of interactions. From the remnants of these transversal relations, emerges another kind of affectation in the imagery processuality, something that is of symbolic order. Causing a real paradox, based on the valuation of few images through the productive diversity, the symbolic complexifies even more the analysis of mediatized imagery circulation. In the end, along with new heuristic hypotheses, it seeks to realize a synthesis image of the circulation process about the Army operations at Maré, with the verification of a possible strategic superiority in this dispute. Guided methodologically by the case construction, the evidentiary paradigm and the abductive argument within an accelerator machine of inferences based on the thinking by figures and anchored in an axis of reference encodings (mediatization and circulation) and competitive encodings (image and symbol), the research has as its challenge to unravel new issues pertaining to communication, from a rapprochement with the mediatization phenomenon focused on the impact of its processes in the circulation of images.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:40:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernanda Serpeloni Henning.pdf: 590511 bytes, checksum: d6319fec14f8110459d5872263363a7f (MD5) Previous issue date: 2009-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present work is based on the experience with a young man affected by the Angelman syndrome at a special education institution. João displayed dificulties in establishing social links, excluding whatever came from others. The goal of this work is to investigate the position of the educator in the institutional practice involving problems of organic disabilities and psychic constitution. Work was done in the sense of engaging the subject in social links, following the necessities observed throughout the practice. João guided the educator in a visit through his symbolic games, revealing that the intervention is found between treating and educating. The clarification of the boundaries and limits of these two fields is necessary in order to establish a support based to a smaller extent on the imaginary enclosure, therefore, allowing the identification of the educational goals as well as the position of the educator involved with such practice, In this way, throughout this dissertation, the fields of investigation were first defined and the intersections among them were analyzed: the relation between the organic and subjective, pedagogy and education, treating and educating. The most precarious definition of the differences bewteen treating and educating was shown to be essentially beaurocratic. The fact that a professional s work takes place at a special education institution alone does not guarantee that this work will be educational. The consideration of the question of the four discourses proposed by Jacques Lacan allowed a detachment from the beaurocratic registry to identify the educator s position in a practice situated between treating and educating / O presente trabalho parte da experiência com um jovem, portador da síndrome de Angelman, em uma instituição de educação especial. João apresentava dificuldades no estabelecimento do laço social, tomando o que vinha do outro a partir da ordem da exclusão. O objetivo desse trabalho é investigar qual a posição do educador na prática institucional com jovens com graves comprometimentos orgânicos e psíquicos. Com base no que a prática apontou como necessário, foi realizado um trabalho visando à possibilidade de o sujeito engatar no laço social. João guiou a educadora em sua visita aos jogos simbólicos, revelando que a intervenção se localiza entre o tratar e o educar. Precisar a extensão e os limites desses campos se fez necessário para se amparar menos num enquadramento imaginário, permitindo identificar tanto as finalidades educativas quanto a posição do educador implicado nessa prática. Dessa forma, ao longo da dissertação, foram delimitados campos de investigação para depois pensar sobre as suas intersecções: a relação entre o orgânico e a constituição subjetiva, pedagogia e educação, o tratar e o educar. Foi visto que a definição mais precária das diferenças entre o tratar e o educar é a burocrática. Não é o fato de o profissional trabalhar em uma instituição de educação especial o que garante uma experiência educativa. Trazer a questão dos quatro discursos proposto por Jacques Lacan permitiu o afastamento do registro burocrático para identificar desde qual posição fala o educador em uma prática que se localiza entre o tratar e o educar

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:12:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sofia Nery Lieber.pdf: 486468 bytes, checksum: d4b4c2ea6fb6c4bb6dd7d480df059c13 (MD5) Previous issue date: 2015-02-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research project aims to describe and to discuss the process of subjective constitution of a deaf child by a speaking listener, in case the mother. The theoretical explanations articulates together the fields of Speech therapy, Psychoanalysis and Linguistics. The method is supported by analysis of videographic materials and transcripts of these interactions between a hearing mother and her deaf daughter, during the process of language acquisition and consequently of the subjective constitution of the child. It is intended that the research will allow launching clarifications and inputs on how is the process of constitution of a subject, in the absence of hearing and speaking skills. The demands of the deaf child, the mother responds orally, putting her in a listener place and maintaining her discursive position during the interactions. This enables the child to change discursive positions in the language structure, from somebody that yet does not speak to a speaking subject, as it occurs with hearing children / O presente projeto de pesquisa tem como objetivo acompanhar, descrever e discutir aspectos do processo de constituição subjetiva de uma criança surda pela fala do ouvinte, no caso a mãe. A fundamentação teórica entrelaça explicações advindas dos campos da Psicanálise e da Linguística. O método é assentado sobre a análise de material videográfico e transcrições das interações entre uma mãe ouvinte e sua filha surda, durante o processo de aquisição de linguagem e, consequentemente, de constituição subjetiva da criança. Pretende-se que a pesquisa permita lançar esclarecimentos e contribuições sobre como se dá o processo de constituição de um sujeito, na ausência de audição e de oralidade. Conclui-se que às demandas da criança surda, a mãe responde oralmente, colocando-a no lugar de ouvinte e mantendo sua posição discursiva na interação. Isso possibilita à criança mudar de posição discursiva na estrutura da linguagem, passando de infans à sujeito falante, como ocorre com as crianças ouvintes

Made available in DSpace on 2016-04-27T18:47:16Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Thuam Silva Rodrigues.pdf: 3670437 bytes, checksum: 4c386feb686d5ac4a5ad6d0237d098c6 (MD5) Previous issue date: 2015-02-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The relation between aging and religion is currently being more widespread in the scientific and academic literature, the religion would be, to the human been, a parameter of conducts organization, and interpretation of experience in different situations of confrotation to life conditions, in any culture and in many age groups, which fact would help positively experience the aging and old age process. The demographics data show dynamic displacement of people among the various religious groups in the country, for example Seicho no le, which has been protuding specially for being constituted by brazilian non-oriental more than Japonese immigrant descendents. However, this religion change only will happen fully if held in symbolic. The symbolic transits to the alterity, difference and metaphor and produces a new sense. Lastly, the religions are constituted as symbolic capital sources, giving sense to the new experiences. The research methodologhy, to undestand the reality of the narratives of the individuals was applied the tools of qualitative and quantitative research (semi-structured questionnaire), with the elders, using the technique of the recorder. Was selected 15 people, the inclusion of this individuals was according to the following criteria: sixty years or aged superior, of both sexes, who migrated from one religion to the Seicho no Ie, and participate there more than a year. The quantitative data analysis was obtained through the data treatment by software Statiscal Packet Social Science SPSS 11.0 for Windows. The qualitative data was analysed, following two phase: analisys of data to identify the categories that enhance and then perform the descriptive interpretation based on the analysis of the literature results. The results analisys showed that the main factor of migration of elders to Seicho no Ie was through the sense of healing and solutions to family problems, an original way and with its own fascination of symbolic universe able to convince people on the treatment of the disease. Although the elders claim perform the Seicho no Ie rituals, they keep the catolicism as symbolic core, everyone state perform prayers and catolicism rituals. In other words, there is not a conversion of a catholic person to Seicho no le but a religious duplicity, in which there is a new interpretation or symbolic system increase, enabling acceptance to the symbolic of Seicho no Ie, we can observe the intense dedication to Seicho no Ie rituals, and low frequency to Catholic rituals. About the meaning of Seicho no Ie, for the elderly, the vast majority defines the Seicho no Ie as a religion and filosifia that teaches them how to live better / A relação envelhecimento e religião vem sendo atualmente mais difundida na literatura científica e acadêmica, a religião seria para ser humano, um parâmetro, de organização de condutas, e interpretação de experiência, em situações distintas de enfrentamento das condições da vida, em qualquer cultura, e em todas as faixas etárias, o que ajudaria de forma positiva vivenciar o processo de envelhecimento e velhice. Os dados demográficos evidenciam dinâmicas de deslocamento de pessoas entre os diversos grupos religiosos existentes no país, dentre elas a Seicho no Ie, que se destaca precisamente em razão de constituir muito mais de adeptos brasileiros não-orientais do que de descendentes de imigrantes japoneses. Porém, esta mudança de religião só se efetuará plenamente se for realizada no simbólico. O simbólico transita pela alteridade, pela diferença e pela metáfora, e produz um novo sentido. As religiões se constituem, antes de tudo, como fontes de capital simbólico, dando sentido às novas experiências. A metodologia da pesquisa leva em conta tanto a análise quantitativa quanto a qualitativa (questionário semiestruturado). Foram selecionados 15 sujeitos. A inclusão dos sujeitos obedeceu aos seguintes critérios: idade igual ou superior a 60 anos, de ambos os sexos, que migraram de uma religião para a Seicho no Ie, e participam na mesma há mais de um ano. Da análise dos dados quantitativos foi obtido o perfil sociodemográfico dos adeptos. Os dados qualitativos foram analisados, seguindo duas fases: primeira, para identificar nas narrativas as categorias que se destacam; segunda, para realizar a interpretação descritiva com base na literatura. Os resultados demonstraram que o principal fator de migração dos idosos para Seicho no Ie foi o sentido de cura e soluções de problemas familiares, que se deu de uma forma original, por meio do fascínio, próprio do universo simbólico, capaz de convencer as pessoas sobre o tratamento da doença. Embora declarem realizar os rituais da Seicho no Ie, os idosos mantém o catolicismo como um sistema simbólico, todos declararam também realizar orações e rituais do catolicismo. A partir da análise destes recortes de narrativas, não mostramos a conversão de uma pessoa da Igreja Católica para a Seicho no Ie, e sim uma duplicidade religiosa. Se fizermos uma nova interpretação ou se acrescentarmos à análise o sistema simbólico, verificamos uma maior aceitação ao simbólico da doutrina, expresso por uma intensa dedicação aos ritos da SNI e uma pequena frequência aos rituais católicos. Sobre o significado da Seicho no Ie, para os entrevistados, a grande maioria define a Seicho no Ie como uma religião e filosofia de vida

Submitted by Jailda Nascimento (jmnascimento@pucsp.br) on 2016-10-06T20:47:55Z No. of bitstreams: 1 Márcia Carolina Mariotto.pdf: 2155019 bytes, checksum: b085c9dcb65cbe11c19e0481986463f4 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-06T20:47:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Márcia Carolina Mariotto.pdf: 2155019 bytes, checksum: b085c9dcb65cbe11c19e0481986463f4 (MD5) Previous issue date: 2016-08-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The devotion to Our Lady of Remedies left Portugal and landed on Brazilian soil around the eighteenth century. It came to the village of Taubaté by a route used for internal commerce, mainly gold, between Minas Gerais and the Vale do Paraíba. In Taubaté, there was a rural neighborhood called Vale do Itaim that, from the arrival of the image around 1750 and because of the great devotion raised, now it is called neighborhood Nossa Senhora dos Remédios or, as the local people say, Remédios. From the assumption that Our Lady of Remedies belongs to the cultural imagination of the local population, the purpose of this research is understand how it is constructed and how it operates religious social imaginary in the neighborhood. For this we use authors as Claude Levi-Strauss, Marcel Mauss, Mircea Eliade, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, among others, as well as newspapers of the nineteenth century and interviews with local residents in order to see how this Christian myth and their meanings act in the system beliefs of Our Lady of Remedies neighborhood population / A devoção a Nossa Senhora dos Remédios saiu de Portugal e aportou em terras brasileiras por volta do século XVIII. Chegou a então vila de Taubaté por um caminho de comércio interno, principalmente ouro, entre Minas Gerais e o Vale do Paraíba. Em Taubaté, havia um bairro rural chamado Vale do Itaim que, a partir da chegada da imagem por volta de 1750 e devido a grande devoção que suscitou, passou a ser chamado bairro Nossa Senhora dos Remédios ou, como dizem, bairro dos Remédios. A partir do pressuposto de que Nossa Senhora dos Remédios pertence ao imaginário cultural da população local, a proposta desta pesquisa é procurar compreender como é construído e como atua o imaginário social religioso no bairro. Para tanto utilizamos autores como Claude Lévi-Strauss, Marcel Mauss, Mircea Eliade, Pierre Bourdieu, Michel Foucault, entre outros, além de jornais do século XIX e entrevistas com moradores locais a fim de verificar como este mito cristão e seus significados atuam no sistema de crenças da população do bairro Nossa Senhora dos Remédios

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Henrique P e Silva.pdf: 1337003 bytes, checksum: bb847055a32bb7437db331298769cc13 (MD5) Previous issue date: 2011-05-13 / The work has a objective emphasize important moments in the dispute for symbolic power of the political crisis occurred in mensalão sacandal. The dispute will be show from the discursivity of the newspaper Folha de S.Paulo (editorial) and the Presidency (speeches and interviews) elaborated over the plots and subplots that required the construction and mobilization of the senses in an attempt to contest or sustain a determined view about the social world, leaving political consequences to beinvestigated / O trabalho tem como objetivo destacar momentos importantes na disputa pelo poder simbólico ocorrida na crise política do escândalo do mensalão. A disputa será mostrada a partir da discursividade do jornal Folha de S. Paulo (editoriais) e da Presidência da República (discursos e entrevistas) elaborada ao longo das tramas e subtramas que exigiram a construção e mobilização de sentidos na tentativa de contestar ou sustentar uma determinada visão acerca do mundo social, deixando consequências políticas a serem investigadas

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ernesto Luiz Marques Nunes.pdf: 1470127 bytes, checksum: a37a27b81b05f309cf8656c2bbd2ec41 (MD5) Previous issue date: 2010-05-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This dissertation aims to investigate the vegan activism who are vegans, how vegan groups and collectives are formed, how they work and spread their cause - in the metropolitan region of Sao Paulo. The initial working hypothesis is that the vegan activism is a form of social change, taking into account the questions that make the consumption of products and services that involve the use of animals. The study begins with a characterization of various aspects of vegetarianism - including veganism - considering in this analysis some key concepts of Pierre Bourdieu s theoretical approach, including some his concepts as habitus, taste, symbolic violence and lifestyles. Beyond Bourdieu's reference in the field of social sciences, three other authors, philosophers Peter Singer and Tom Regan and a lawyer, Gary Francione, are presented as theoretical thinker that contribute with some concepts - sentience, speciesism, animal welfare, among others - that serve of theoretical and practical reference to the action of vegans, on which I present a panel of its organization, operation and dissemination of ideas, analyzing their contributions to social change. I adopted a methodology that combines various techniques of quantitative and qualitative profile, as in-depth personal interviews, the online survey, interview by email only with open questions, ethnographic observation and virtual ethnography. A total of 230 vegetarians were interviewed to understand the vegetarian origins, considering the various types of vegetarians (lacto vegetarianism, egg vegetarianism, lacto egg vegetarianism and strict vegetarian or vegan), the differences between the regime and vegetarian eating habits, the main reasons for becoming vegetarian - health, religion, ecology, economics, ethics - as well as pointing out the profile, the characteristics of the lifestyle and the symbolic violence suffered by vegetarians in their daily lives. In this sense, the dissertation is inserted in the field of social sciences, particularly focused on anthropology of consumption, on appropriations and on uses / Esta dissertação de mestrado tem como objetivo investigar o ativismo vegano como se constitui, como se organizam os grupos e coletivos que o formam, como atuam e difundem sua causa na Região Metropolitana de São Paulo. A hipótese inicial de trabalho é a de que o ativismo vegano representa uma forma de transformação social, levando em conta o questionamento que fazem do consumo de produtos e serviços que envolvem a utilização de animais. O estudo inicia com uma caracterização das várias vertentes do vegetarianismo entre as quais o veganismo , considerando em sua análise alguns conceitos-chave da abordagem teórica presente na obra de Pierre Bourdieu, como habitus, gosto, violência simbólica e estilos de vida. Além de Bourdieu, referência no campo das Ciências Sociais, três outros autores, os filósofos Peter Singer e Tom Regan, e o jurista Gary Francione, são apresentados como teóricos que contribuem com conceitos senciência, especismo, bem-estarismo, entre outros que servem de referência teórica e prática à ação dos veganos, sobre os quais apresento um painel de sua organização, atuação e difusão de ideias, analisando, por fim, sua contribuição para possíveis transformações sociais. Foi adotada uma estratégia metodológica que combina diversas técnicas de perfil qualitativo e quantitativo, como a entrevista em profundidade presencial, o questionário on line, a entrevista por e-mail somente com questões abertas, a observação etnográfica e a etnografia virtual. No total foram entrevistados 230 vegetarianos para dar conta de apresentar as origens vegetarianas do ativismo vegano, a partir do detalhamento dos diversos tipos de vegetarianismos (lactovegetarianismo, ovovegetarianismo, ovolactovegetarianismo e o vegetarianismo estrito ou vegano) existentes, as diferenças entre regime e prática alimentar vegetarianos, as principais motivações para tornar-se vegetariano saúde, religião, ecologia, economia, ética , além de apontar o perfil, as características do estilo de vida e as violências simbólicas sofridas por eles em seu dia a dia. Nesse sentido, a dissertação insere-se no campo das Ciências Sociais, particularmente voltada para uma antropologia dos estudos do consumo, das apropriações e dos usos

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Jose Henrique P e Silva.pdf: 1337003 bytes, checksum: bb847055a32bb7437db331298769cc13 (MD5) Previous issue date: 2011-05-13 / The work has a objective emphasize important moments in the dispute for symbolic power of the political crisis occurred in mensalão sacandal. The dispute will be show from the discursivity of the newspaper Folha de S.Paulo (editorial) and the Presidency (speeches and interviews) elaborated over the plots and subplots that required the construction and mobilization of the senses in an attempt to contest or sustain a determined view about the social world, leaving political consequences to beinvestigated / O trabalho tem como objetivo destacar momentos importantes na disputa pelo poder simbólico ocorrida na crise política do escândalo do mensalão. A disputa será mostrada a partir da discursividade do jornal Folha de S. Paulo (editoriais) e da Presidência da República (discursos e entrevistas) elaborada ao longo das tramas e subtramas que exigiram a construção e mobilização de sentidos na tentativa de contestar ou sustentar uma determinada visão acerca do mundo social, deixando consequências políticas a serem investigadas