Comment une personne peut-elle rester identique dans le temps malgré les changements qu’elle traverse au cours de sa vie ? L’identité personnelle, abordée dans ce mémoire comme phénomène temporel, renvoie au fait qu’une personne reste la « même » ou « soi-même » à travers le temps. Cette permanence dans le temps ne prend toutefois pas le sens de l’invariabilité ou de l’immuabilité. Une personne qui semble être la même qu’hier et dont on s’attend à ce qu’elle reste identique demain a connu et connaîtra inévitablement des transformations autant physiques, psychologiques que morales. Confronté à cette variabilité, on ne met pourtant pas en doute l’identité indéniable de tout un chacun. L’identité personnelle se phénoménalise donc comme une forme de permanence dans le changement. Si l’expérience surmonte toujours déjà l’apparente contradiction entre la permanence et les changements d’une personne dans le temps, la question théorique de l’identité personnelle prend l’apparence d’un défi. Dans ce mémoire, nous proposons de répondre à ce défi à partir de l’œuvre du philosophe et herméneute Paul Ricœur. Le premier et le second chapitres de ce mémoire seront consacrées à la restitution de sa recherche conceptuelle, investiguant les concepts de mêmeté et d’ipséité, puis de sa recherche descriptive, consacrée aux phénomènes de caractère, de promesse et d’identité narrative. Afin d’évaluer les apports de Ricœur au défi de l’identité personnelle, sa conception de l’identité fera l’objet au troisième chapitre d’une lecture critique dans laquelle ses limites seront identifiées. Ce geste de déconstruction permettra de repenser, avec le philosophe László Tengelyi, les possibilités offertes par les analyses de Ricœur sur la base desquelles une conception plus adéquate de l’identité personnelle sera édifiée dans le dernier chapitre. / How can a person remain identical in time, despite the many changes that they go through in the course of their life? Personal identity, which will be discussed in this thesis as a temporal phenomenon, refers to the fact that a person remains the “same” or “themselves” through time. This permanence in time does mean invariable or immutable. A person who seems to be the same as they were yesterday and that we expect to be identical again tomorrow has inevitably undergone and will undergo many physical, psychological, and moral transformations. Yet even this variability does not cause us to doubt the undeniable identity of each person. Personal identity thus manifests itself as a form of permanence through change. If our experience already reveals the apparent contradiction between permanence and change when it comes to a person in time, the theoretical question of personal identity takes on the sense of a challenge. In this thesis, I attempt to respond to this challenge by beginning from the work of hermeneutic philosopher Paul Ricœur. The first two chapters offer a reconstruction of his conceptual research, exploring in particular the concepts of sameness and selfhood, as well as of his descriptive research into the phenomena of character, promising, and narrative identity. In order to evaluate Ricœur’s contribution to the challenge of personal identity, in chapter three I provide a critical reading of his theory of identity in which I identify its limitations. Through this deconstructive approach and with a turn to the work of László Tengelyi, the final chapter proposes a rethinking of the possibilities offered by Ricœur’s analyses and what I argue is a more adequate conception of personal identity.