Made available in DSpace on 2015-04-11T13:57:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTACAO GEORGETE.pdf: 6491531 bytes, checksum: d056e2643fcafe149af478a97faf635a (MD5) Previous issue date: 2011-01-10 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The Amazon is abundant in natural resources. Its meadow and dry land environments are favorable to halieutical activities increasingly sought by ribeirinhos fishermen, people that live in the river banks of Amazon. Small-scale fishing is an activity commonly practiced by inhabitants of the Amazon region and this practice is not different in Costa do Laranjal, municipality of Manacapuru, State of Amazonas, the study field of this work. The fishing carried out by social actors from this area takes place in specific territorial locations, although these waterways are legally free access and open to the public. The management of these territories is held by local people, the social actors, inhabitants of that area. The purpose of this research is to analyze the use of the main river and the appropriation of the waterway, in base of the capital generated from water and their relations with the fishing industry. Necessary components for this work: A bibliographic survey, field research with semi-structured interviews and oral history reporting, the use of a GPS for fishing locations demarcation, camera and recorder, plus other methodological resources. In this way, the fishermen are subordinate to the processes created by capitalist production system itself. This relationship is of benefit to both; however entrepreneurs obtain the largest portion of total income. It was found that fishermen are subordinated to those processes imposed by capitalist economical system, developing its activities on land and water by combining them. / A Amazônia é abundante em recursos naturais. Seus ambientes de várzea e terra firme são propícios às atividades haliêuticas, cada vez mais procuradas pelos pescadores ribeirinhos. A pesca artesanal é uma atividade muito praticada pelos moradores da Amazônia e esta prática não é diferente na Costa do Laranjal, município de Manacapuru, Estado do Amazonas, área de estudo deste trabalho. A pesca realizada pelos atores sociais desta localidade faz-se em locais territorializados, embora estes espaços aquáticos sejam legalmente de acesso livre e de uso comum. A gestão desses territórios é realizada pelos atores sociais que habitam aquela área. Pretende-se com essa pesquisa analisar o uso do rio principal e a apropriação do espaço aquático, em função do capital extraído da água, bem como a sua relação com a indústria pesqueira. Para a realização deste trabalho, foi necessário: levantamento bibliográfico, pesquisa de campo, com entrevistas semiestruturadas e relato de história oral, uso de GPS para demarcação dos locais de pesca, máquina fotográfica, gravador, além de outros recursos metodológicos. Desta forma, os pescadores são subordinados a esses processos criados pelo próprio sistema de produção capitalista. Nessa relação, ambos são beneficiados, porém, os empresários ficam com a maior parcela do rendimento total. Verificou-se que os pescadores estão subordinados aos processos impostos pelo sistema capitalista, desenvolvendo suas atividades na terra e na água combinando as mesmas.

Made available in DSpace on 2015-04-11T13:57:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rozinei Lima.pdf: 3768891 bytes, checksum: 2769944877e6d13afb151ecc042015b4 (MD5) Previous issue date: 2011-01-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This study discusses the thematic of the indigenous people in the city, more specifically the Aripuanã families. For a better understanding of this reality we proposed as the main goal of this research, trying to comprehend how the Apurinã indigenous, outside their original space, recreate their territoriality in the city. This work is based on a bibliography, documental and field researches. The discussion is based on the new Humanistic approach of Geography in a perspective that the territory category and territoriality help us to comprehend how the Apurinã organize themselves on the urban context. The territoriality is mainly linked to that notion of territory, however it indicates beyond this physical category and comprises a dimension not only political, but also the symbolical-cultural one, although this second dimension is not much discussed in Geography. The methodology used was oral history of life which were made fifteen interviews with indigenous that came from the village and for some reason they are living in the city. In addition to other methodological procedures like notes and direct observations, during the period of the year 2008 to 2010, helped us to realize the form of Apurinã organization in the city, among them the concentration in small family groups spread through many neighbourhoods in the city, the majority living in a precarious situation, nevertheless they find through their own strategies different ways to not lose their identity, and at the same time to fight for better life conditions on the urban context. / Essa pesquisa discute a temática dos indígenas na cidade, mais especificamente das famílias Apurinã. Para melhor entender essa realidade é que propusemos como objetivo central desta pesquisa, tentar compreender como os indígenas Apurinã, fora de seu lugar de origem recriam sua territorialidade na cidade. O trabalho baseou-se em pesquisa bibliográfica, documental e de campo. A discussão está embasada na nova abordagem Humanística da Geografia numa perspectiva em que a categoria território e territorialidade nos ajudam a compreender como os Apurinã se organizam no contexto urbano. A territorialidade está principalmente ligada, àquela noção de território, porém indica para além desta categoria física e compreende uma dimensão não só política, mas também o simbólico-cultural, muito embora esta segunda dimensão seja pouco discutida na Geografia. A metodologia utilizada foi historia oral de vida em que foram utilizadas 15 entrevistas com indígenas que vieram da aldeia e por algum motivo estão residindo na cidade. Além de outros procedimentos metodológicos como anotações e observações diretas, durante o período de 2008 a 2010, que nos ajudam a perceber que os Apurinã estão concentrados em pequenos grupos familiares espalhados por vários bairros da cidade, vivendo na sua maioria em situação precária, porém encontram através de estratégias próprias diferentes formas de não perder sua identidade, e ao mesmo tempo lutar por melhores condições de vida no contexto urbano.

O presente estudo é resultado de uma pesquisa documental realizada nos autos dos processos das Varas Especiais da Infância e da Juventude da Comarca de São Paulo que continham decisões judiciais determinando o encaminhamento de crianças e adolescentes usuários de substâncias psicoativas para tratamento no campo da saúde mental, com o objetivo de conhecer, compreender e analisar os discursos que sustentam as decisões do Judiciário no campo da saúde mental quanto ao modelo assistencial adotado no caso concreto, respondendo à questão: as decisões do Poder Judiciário no campo da saúde mental estão orientadas para o modelo de assistência psiquiátrica tradicional ou para o modelo de assistência proposto pela reforma psiquiátrica? A análise documental se valeu da técnica de Análise do Discurso, cujos resultados foram discutidos à luz do referencial teórico do materialismo histórico-dialético, tendo a ideologia como categoria de análise. A partir da constatação da contradição estabelecida entre o tratamento em saúde mental de atenção psicossocial e as medidas socioeducativas de internação e semiliberdade, referente à precarização da territorialidade dos adolescentes, o estudo revelou duas condições essenciais para a determinação do respectivo paradigma teórico-assistencial do campo da saúde mental adotado pelo Judiciário, quais sejam, a avaliação da esfera territorial dos adolescentes e o conhecimento do específico dispositivo de saúde mental indicado para o tratamento dos jovens, condições que propiciaram a identificação de que uma das amostras encontra abrigo no referencial da reforma psiquiátrica. / This study is the result of documental research performed on the proceedings of the Special Courts for Children and Youth of the district of São Paulo containing judiciary decisions on the forwarding of children and adolescent users of psychoactive substances for treatment in the mental health field with the objective of knowing, comprehending, and analyzing the discourses that support the courts decisions in the mental health field relative to care model chosen, answering the following question: are the courts decisions in the mental health field oriented by the model of traditional psychiatric care or by the model proposed by the psychiatric reform? The documentary analysis was made using the technique of discourse analysis, whose results were based on the theoretical-methodological system of Historical and Dialectical Materialism, having ideology as its category of analysis. From the contradiction between mental health treatment and the institutionalization measures of the Special Courts for Children and Youth concerning the territorial precariousness of adolescents, the study revealed two essential conditions to determine which theoretical paradigm is chosen by the judiciary: the evaluation of territorial sphere of adolescents and the knowledge of the particular mental health service for the treatment of adolescents; conditions that helped identify among the samples, one that belongs to psychiatric reform.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T13:50:09Z No. of bitstreams: 2 Tese_Andrés Garcia Sanchez.pdf: 19409829 bytes, checksum: a1270d4ab175e3d15ba2d4110a1317bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T13:50:24Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese_Andrés Garcia Sanchez.pdf: 19409829 bytes, checksum: a1270d4ab175e3d15ba2d4110a1317bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2018-01-24T13:50:38Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese_Andrés Garcia Sanchez.pdf: 19409829 bytes, checksum: a1270d4ab175e3d15ba2d4110a1317bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-24T13:50:38Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese_Andrés Garcia Sanchez.pdf: 19409829 bytes, checksum: a1270d4ab175e3d15ba2d4110a1317bf (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2017-07-25 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tesis analiza las transformaciones de la movilización social que se ha experimentado en la región del medio Atrato, al norte del Pacífico colombiano, por parte de las comunidades negras que conforman el Consejo Comunitario Mayor de la Asociación Campesina Integral del Atrato (COCOMACIA). Durante las últimas tres décadas, se han desplegado en la región estrategias de resistencia y solidaridad para confrontar los mecanismos de desterritorialización, producidos por el extractivismo ilegal, las políticas de intervención del Estado, la violación de los derechos humanos en el marco del conflicto armado y la vulneración de los derechos étnicos en la construcción e implementación de los Acuerdos de Paz. Ante los efectos del terror sobre sus cuerpos, los territorios colectivos y sus modos de vida, las comunidades campesinas negras devinieron “desplazados” y “víctimas”, embarcándose en procesos creativos de producción de otras territorialidades y en la configuración de formas inusitadas de coalición con distintos agentes sociales, para demandar el cumplimiento de sus derechos étnicos, la protección de la naturaleza, la reparación colectiva y la no repetición de las violencias en su contra. Este trabajo presenta las respuestas que, en la ciudad de Quibdó, las comunidades negras desterradas han elaborado para sortear la estigmatización, recomponer su existencia y elaborar memorias colectivas, interpelando las formas de olvido y abandono gubernamental. Finalmente, describo algunos aspectos del proceso de negociación de la paz entre el gobierno nacional y la guerrila de las FARC, enfatizando en la intensa trayectoria de movilización étnica para que sus propuestas y aspiraciones sean tenidas en cuenta, produciendo nuevas condiciones de posibilidad para tratar de alcanzar una real apropiación territorial, autonomía política y el cumplimiento efectivo de sus derechos. / Esta tese analisa as transformações da mobilização social occorridas na região do médio Atrato, ao norte do Pacífico colombiano, pelas comunidades negras que compõem o Consejo Comunitario Mayor de la Asociación Campesina Integral del Atrato – COCOMACIA. Durante as últimas três décadas, foram implantadas na região estratégias de resistência e solidariedade para enfrentar os mecanismos de desterritorialização, produzidos pelo extractivismo ilegal, das políticas de intervenção do Estado, da violação de dereitos humanos no contexto do conflito armado e da violação dos direitos étnicos na construção e implementação dos Acordos de Paz. Diante dos efeitos do terror nos corpos, nos territórios coletivos e seus modos de vida, as comunidades camponesas negras se tornaram “dislocadas” e “vítimas”, iniciando não só processos criativos de produção de outras territorialidades, bem como configurando formas inusitadas de coalização com distintos agentes sociais, para demandar cumprimento de seus direitos étnicos, proteção da natureza, reparação coletiva e não repetição das violências na sua contra. O presente trabalho apresenta as respostas que, na cidade do Quibdó, as comunidades negras desterritorializadas vêm elaborando para confrontar a estigmatização, refazer sua existência e elaborar memórias coletivas, para interpelar as formas de esquecimento e abandono do governo. E, finalmente apresenta alguns aspectos do processo de negociação da paz entre o governo nacional e a guerilha das FARC, dando ênfase na intensa mobilização étnica para que suas propostas e aspirações sejam levadas em conta, produzindo novas condições de possibilidade para tentar alcançar uma real apropriação territorial, autonomia política e cumprimento efetivo de seus direitos.

Submitted by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-13T11:00:00Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Braz Manzi Muniz - 2016.pdf: 2859236 bytes, checksum: 269bdc1171d4a74e298607763ae2044d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2017-11-13T11:00:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Braz Manzi Muniz - 2016.pdf: 2859236 bytes, checksum: 269bdc1171d4a74e298607763ae2044d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-13T11:00:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Mário Braz Manzi Muniz - 2016.pdf: 2859236 bytes, checksum: 269bdc1171d4a74e298607763ae2044d (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-09-16 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Goiás - FAPEG / This study is configured as an ethnographic report of the Comunidade Quilombola do Jardim Cascata, which is located in the city of Aparecida de Goiânia. In the course of this work, issuessuch as identity, space, power, agency, and memory are discussed in order to understand how occurred and how occurs maroon territoriality process. From reports of trajectories, essentially of forced migration, this work inspects the maroon community Cascata as a place of meeting and resistance. Territoriality as an example of political representation of a spaciality that has its management conducted (mainly) for those who share an identity. / Este estudo se configura como relato etnográfico sobre a Comunidade Quilombola Urbana do Jardim Cascata, que se localiza no município de Aparecida de Goiânia. No decorrer deste trabalho discuto temas como identidade, espaço, poder, agenciamento e memória com a finalidade de entender como ocorreu e ocorre o processo de territorialidade do quilombo. A partir de relatos de trajetórias, essencialmente de migrações forçadas, este trabalho inspeciona o quilombo do Cascata como lugar de encontro e resistência. A territorialidade como exemplo de representação política de uma espacialidade que possui sua administração conduzida (sobretudo) por esses sujeitos que compartilham um encontro identitário.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / A dissertaÃÃo aborda as retomadas de terras realizadas pelo povo indÃgena Tapeba. Com populaÃÃo de aproximadamente seis mil indivÃduos, encontra-se dividida em torno do Centro do municÃpio de Caucaia, o terceiro maior do CearÃ, parte da RegiÃo Metropolitana de Fortaleza. Entendem-se como retomadas as aÃÃes politicamente organizadas pela populaÃÃo indÃgena, que tem o objetivo de ocupar Ãreas tradicionais Ãs quais nÃo lhes à permitido o acesso e/ou o usufruto. A anÃlise apresentada discute a relaÃÃo entre etnicidade e territorialidade do referido povo, compreendendo-a inserida num campo polÃtico intersocietÃrio, sobretudo a partir da dÃcada de 1980. Ao longo dos Ãltimos 25 anos, o processo em busca da demarcaÃÃo da Terra IndÃgena Tapeba passou por trÃs estudos de identificaÃÃo e delimitaÃÃo, todos barrados no campo jurÃdico. Diante da lentidÃo nos processos legais de regularizaÃÃo fundiÃria e do avanÃo da urbanizaÃÃo sobre seu territÃrio, as retomadas de terras tÃm sido utilizadas pelos indÃgenas para garantir maior controle na gestÃo territorial â isso em um contexto no qual as disputas sociais polÃticas e econÃmicas, na dimensÃo espacial, sÃo percebidas pelos mÃltiplos usos e interesses que incidem e se sobrepÃem no territÃrio Tapeba. Pode-se afirmar que a apropriaÃÃo espacial promovida pelas retomadas garantiu considerÃvel melhoria na qualidade de vida e maior autonomia aos que nela habitam ou usufruem. / This dissertation discusses the repossession of lands by the indigenous Tapeba tribe, which population is about six thousand and is geographically located around the city of Caucaia, the third largest in Cearà and part of the metropolitan region of Fortaleza. The retake actions are understood as the actions politically organized by the indigenous population, aimed to occupy traditional areas to which they are not allowed to enter and/or exploit. This analysis discusses the relationship between the ethnicity and territoriality of said tribe, starting especially in the 1980s, inserted within a political inter-social area. Over the past twenty-five years, the land demarcation process of the Tapeba indigenous areas underwent three identification and delimitation studies, all stopped by the Courts. Given the slow progress of the land regularization legal actions and the advance of urbanization over their territory, the land repossession actions have been used by the indigenous people in order to secure a greater control over the territorial management. The social, political and economic disputes are perceived, in the spatial dimension, by the multiple uses and interests that have an effect and overlap over the Tapeba lands. It can be said that the de facto appropriation promoted by said repossession actions secured a considerable improvement in the quality of life and a greater autonomy to those dwelling in or exploiting such lands.

Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:17:39Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Dilson G. Nascimento.pdf: 6361322 bytes, checksum: 70041cf317fa27ed271530ea8a9b6840 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:17:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Dilson G. Nascimento.pdf: 6361322 bytes, checksum: 70041cf317fa27ed271530ea8a9b6840 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2016-12-12T13:18:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Dilson G. Nascimento.pdf: 6361322 bytes, checksum: 70041cf317fa27ed271530ea8a9b6840 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-12T13:18:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Dilson G. Nascimento.pdf: 6361322 bytes, checksum: 70041cf317fa27ed271530ea8a9b6840 (MD5) Previous issue date: 2016-08-05 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / The peasant, which is this work, has its formation from both local interests, as exogenous to the Amazon, on capitalist expansion. This peasant is understood as long as a contradiction of capital, as it, to the reproduce of itself, also plays non-capitalist forms of production. From this prerogative, it is believed that the social formation of the “camponeses-ribeirinhos” in the Middle Amazon River in Parintins - AM, has been influenced by both internal and external issues to the world lived their subjects. This work aims, through its general objective, understand the way of life and social organization of family agricultural production in the communities of Santa Rita do Boto and São Sebastião do Boto, Middle Amazon River, Parintins - AM. These locations have a history of ancient occupation, dating back to the nineteenth century. Through periodization, we tried to identify the different historical moments that contribute significantly to the formation/consolidation of the peasant in the Middle Amazon River. Also, to the riparian understand the peasant as long as a way of life, sought it to know how the “camponeses-ribeirinhos” have reproduced itself and which socio-spatial transformations occurred in the Middle Amazon River and how impacted the peasant territoriality in floodplain environment. It was observed that the socio-economic transformations in the economic devaluation of forest products and jute, by the third quarter of the twentieth century, led to important changes in the floodplain as greater pressure on ichthyofaunal resources, and the cattle farming on the sandbank High floodplain and on the dry land accompanied by short-cycle agriculture. It was observed that both fisheries as cattle farming showed significant changes to the old affirmation and/or the emergence of new territoriality. Even before the economic transformations “camponeses-ribeirinhos” have maintained a an intense relationship with not only the land but also with water to obtain income and food, an important characteristic that throughout all periods analyzed contributed to the peasant stay in field. Lastly, it appeared that the way of peasant life has been maintained not only in its relationship with the land-water, their economic practices, but also, through their cultural practices, solidarity, and sociability. The religion it is also important, either through the intervention of the Catholic Church with the organization of communities and the celebration of the patron saints, either through maintaining old practices that enable resistance and peasant stay in the field. / O camponês do qual trata este trabalho tem sua formação a partir de interesses tanto locais, quanto exógenos à Amazônia, diante a expansão capitalista. Esse camponês é entendido enquanto uma contradição do capital, pois, ao se reproduzir, também reproduz formas não capitalistas de produção. Ao partir dessa prerrogativa, acredita-se que a formação social dos camponeses-ribeirinhos, no Médio rio Amazonas, em Parintins-AM, tenha sido influenciada tanto por questões internas quanto externas ao mundo vivido de seus sujeitos. Este trabalho pretende, por meio de seu objetivo geral, compreender o modo de vida e a organização social da produção agrícola familiar nas comunidades Santa Rita do Boto e São Sebastião do Boto, Médio rio Amazonas, Parintins-AM. Estas localidades possuem um histórico de ocupação antigo, que remonta ao século XIX. Por meio da periodização procurou-se identificar os diferentes momentos históricos que concorrem de modo significativo para a formação/consolidação do camponês no Médio rio Amazonas. Também, ao se entender o camponês enquanto um modo de vida, buscou-se conhecer como os camponeses-ribeirinhos têm se reproduzido e, quais transformações sócio-espaciais ocorreram no Médio rio Amazonas e como impactaram as territorialidades camponesas no ambiente de várzea. Observou-se que as transformações socioeconômicas ocorridas com a desvalorização econômica dos produtos extrativos e da juta, por volta do terceiro quartel do século XX, impulsionaram modificações importantes na várzea como a maior pressão sobre os recursos ictiofaunísticos, além da expansão da pecuária sobre a restinga alta da várzea e sobre a terra firme, acompanhada da agricultura de ciclo curto. Observou-se que tanto a pesca quanto a pecuária apresentaram mudanças significativas com a afirmação de antigas e/ou com o surgimento de novas territorialidades. Mesmo diante das transformações econômicas os camponeses-ribeirinhos têm mantido uma intensa relação não apenas com a terra, mas também com a água para a obtenção de renda e de alimentos, característica importante que ao longo de todos os períodos analisados contribuíram para a permanência camponesa no campo. Por fim, verificou-se que o modo de vida camponês tem sido mantido não apenas em sua relação com a terra-água, suas práticas econômicas, mas também, por meio de suas práticas culturais, a solidariedade, a sociabilidade, a religiosidade, seja por meio da intervenção da Igreja Católica com a organização das comunidades e os festejos dos santos padroeiros, seja por meio da manutenção de antigas práticas que possibilitam a resistência e a permanência camponesa no campo.

A partir da teoria crítica elaborada pelo sociólogo Theodor Adorno junto à Escola de Frankfurt e da concepção de arte decorrente dela, além dos conceitos de território e territorialidade desenvolvidos pelo geógrafo Rogério Haesbaert, esta pesquisa buscou analisar os processos de resistência e regressão presentes na arte urbana do grafite. Os processos de resistência são aqui entendidos como a realização da razão dialética por meio do fazer artístico, que visa à autonomia do indivíduo em meio a uma sociedade dominadora. Os processos de regressão vão no sentido contrário ao da autonomia e buscam, pela razão instrumental, condicionar o indivíduo aos ditames de uma cultura administrada pela lógica capitalista. Na pesquisa, foram estudados os grafites produzidos no espaço denominado Nó da Paulista, na região central da cidade de São Paulo (SP), seu contexto de produção material (significantes) e seu conteúdo enquanto obra de arte (significados), por meio de levantamento histórico, documental, visitas a campo, relatórios e um extenso registro fotográfico. Após a análise, a pesquisa considerou o grafite como arte nos termos da teoria estética de Adorno, por apresentar vieses críticos que questionam a realidade urbana tal que é apresentada, evidenciando suas contradições; também como objeto social, pelo qual se notam processos de resistência e de regressão ocorrendo a todo momento na sua relação com a sociedade; e como meio de apropriação da cidade, à medida em que demarca, expande e cria territorialidades pela ocupação artística do espaço / Based on the critical theory developed by the sociologist Theodor Adorno at the Frankfurt School and the concept of art derived from it, in addition to the concepts of territory and territoriality developed by the geographer Rogério Haesbaert, this research sought to analyze the processes of resistance and regression present in urban art of graffiti. The processes of resistance are here understood as the realization of the dialectical reason by means of the artistic making, which seeks the autonomy of the individual in the midst of a dominating society. The regression processes are the opposite of autonomy and seek, by instrumental reason, to condition the individual to the dictates of a culture dominated by capitalist logic. In the research, the graffiti produced in the space called \"Nó da Paulista\", in the central region of the city of São Paulo (SP), its context of material production (signifiers) and its content as a work of art (meanings) were studied. Historical and documentary survey, field visits, reports and an extensive photographic record were used for that goal. After the analysis, the research considered the graffiti as art in terms of the aesthetic theory of Adorno, mainly for presenting critical biases that question the urban reality as presented, evidencing its contradictions; also as a social object, through which are observerd signs of resistance and regression occurring continuously in their relation with society; and as a mean of appropriation of the city, as it demarcates, expands and creates territorialities by the artistic occupation of space

Esta pesquisa visa compreender e analisar os efeitos que o advento da internet comercial produziu sobre a territorialidade do Banco do Brasil no período entre os anos de 1995 e 2006, no decorrer da chamada \"era das telecomunicações\". Marcam este período importantes questões relacionadas ao processo de globalização, ao aumento da velocidade de trânsito do capital financeiro e ao grande desenvolvimento que a internet comercial obteve. O período analisado neste estudo foi dividido em três momentos distintos. O primeiro, de 1995 a 1998, corresponde a fase de implantação da internet comercial no país e no Banco do Brasil. O segundo momento compreende o ínterim entre os anos de 1998 e 2002, quando houve expressiva difusão da internet pela sociedade brasileira e o Banco do Brasil disponibilizou acesso público a todos os clientes da instituição. O terceiro período se desenrola a partir de 2003, quando a internet se consolidou como meio de comunicação na sociedade brasileira, ao mesmo tempo, em que o Banco do Brasil passou a realizar um uso mais estratégico das funcionalidades que esta possui. Nossa perspectiva é que, para cada um destes momentos, há uma territorialidade cujas características, em alguma medida, se relacionam com a difusão da internet no interior do Banco do Brasil, na sociedade e no território. / This research aims to understand and analyze the effect that the advent of the commercial Internet produced on the territoriality of Bank of Brazil (Banco do Brasil), between 1995 and 2006, during the period known as the \"electronic communications\" era\". This phase is strongly marked by questions related to globalization, to the increasing speed of financial capital transit and to commercial Internet\"s great development. The period analyzed was divided in three distinct moments. The first one, from 1995 to 1998, corresponds to the phase of implantation of the commercial Internet in Brazil and in the Bank of Brazil. The second, from 1998 to 2002, in which Internet spread through Brazilian society and when public access was made available to all clients of Bank of Brazil. The third moment covers from 2003 to 2006, when Internet consolidated itself as a important media and when Bank of Brazil started to use it in a more strategically way. In our perspective, for each one of these moments, there is a particular territoriality related to the diffusion of Internet in the interior of Bank of Brazil, society and territory.

Submitted by Wagner Junior (wagner.junior@unioeste.br) on 2018-09-20T19:46:32Z No. of bitstreams: 2 Giuliano_Silveira_Derrosso_2018.pdf: 4863808 bytes, checksum: 2940a6b40ab49a2ffed85a6e78648343 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-20T19:46:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Giuliano_Silveira_Derrosso_2018.pdf: 4863808 bytes, checksum: 2940a6b40ab49a2ffed85a6e78648343 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-06 / The objective of this research is to understand how transboundary experiences occur in the TTI - Transboundary Territorialities of Iguassu, encompassing the border between Foz do Iguaçu (BR), Ciudad del Est (PY) and Puerto Iguazú (AR). Based on this principle, documentary research was carried out to analyze the development process of territoriality in its economic, geographic, political and social aspects and semi-structured interviews individuals born in the border establishes relationships between cross-border living and aspects related to territoriality. As a theoretical contribution, authors from different areas of knowledge were used to discuss the concept of territoriality, borders and cross-border. From that point on, evidence was presented of the constitution of a transboundary territoriality, emphasizing the aspects of integration in the relationship between the three countries of the border. And in the same way that this integration will be observed in social economic aspects, it was possible to establish the parameters of a cross-border living, an experience built in the daily life of a territoriality where the individual's perception of borders is not related to the limits imposed by the states -nation. As characteristics of this cross-border living one can observe the aspects of the multiperience, of the multipropriations of identity, of the mobility-freedom binomial, of adaptability and flexibility, of the sense of universality, of approximations and confrontations, and of being-between. All these conditions point to the existence of specific characteristics of a transformer life based on diversity and tolerance of the other and built in the daily life of the inhabitants of this territoriality. From the point of view of individuals, the boundaries are not perceived as a limit, but rather as opportunities for (dis) encounters, confrontations, approximations, and especially of ongoing (de) identifications that favor a greater approximation to the more tolerant, diverse and universal. / El objetivo de esta investigación es comprender cómo ocurren las vivencias transfronterizas en las TTI - Territorialidades Transfronterizas del Iguassu, englobando la frontera entre Foz do Iguaçu (BR), Ciudad del Est (PY) y Puerto Iguazú (AR). A partir de este principio, se realizaron investigaciones documentales buscando analizar el proceso de desarrollo de la territorialidad en sus aspectos económicos, geográficos, políticos y sociales y entrevistas semiestructuradas individuos nacidos en la frontera establece relaciones entre la vivencia transfronteriza y los aspectos relacionados con la territorialidad. Como aporte teórico fueron utilizados autores de diferentes áreas del conocimiento para la discusión del concepto de territorialidad, de fronteras y del transfronterizo. A partir de ahí, se señalaron evidencias de constitución de una territorialidad transfronteriza, enfatizando los aspectos de integración en la relación entre los tres países de la frontera. Y de la misma forma que se observará esta integración en aspectos económicos sociales, fue posible establecer los parámetros de un vivir transfronterizo, una vivencia construida en el cotidiano de una territorialidad donde la percepción de las fronteras por parte del individuo no está relacionada con los límites impuestos por los Estados-nação. Como características de este vivir transfronterizo se pueden observar los aspectos del multipertencimiento, de las multiapropiedades identitarias, del binomio movilidad-libertad, de la adaptabilidad y flexibilidad, del sentido de universalidad, de las aproximaciones y confrontaciones y del estar-entre. Todas estas condiciones apuntan a la existencia de características específicas de una vida transfornteriza basada en la diversidad y la tolerancia al otro y construida en el día a día de los habitantes de esta territorialidad. Desde el punto de vista de los individuos, las fronteras no se perciben como límite, sino como oportunidades de (des) encuentros, enfrentamientos, aproximaciones y principalmente de (des) identificaciones en curso, que favorecen una aproximación mayor a la realidad humana, más tolerante, diversa y universal. / O objetivo desta pesquisa é compreender como ocorrem as vivências transfronteiriças nas TTI – Territorialidades Transfronteiriças do Iguassu, englobando a fronteira entre Foz do Iguaçu (BR), Ciudad del Est (PY) e Puerto Iguazú (AR). A partir deste objetivo foram realizadas pesquisas documentais procurando identificar aspectos econômicos, sociais, culturais, geográficos e históricos das TTI e também entrevistas semiestruturadas com indivíduos que nasceram nesta territorialidade para compreender como ocorrem suas vivências transfronteiriças. Como aporte teórico, foram utilizados autores de diferentes áreas do conhecimento para a discussão do conceito de territorialidade, de fronteiras e do transfronteiriço. A partir daí, foram apontadas evidências de constituição da territorialidade transfronteiriça, enfatizando os aspectos de integração no relacionamento entre os três países da fronteira. E da mesma forma que foi observada esta integração em aspectos econômicos sociais, foi possível estabelecer os parâmetros do viver transfronteiriço, vivência construída no cotidiano da territorialidade onde a percepção das fronteiras por parte dos indivíduos não está relacionada com os limites impostos pelos Estados-nação. Como características deste viver transfronteiriço pode-se observar os aspectos do multipertencimento, das multiapropriações identitárias, do binômio mobilidade-liberdade, da adaptabilidade e flexibilidade, do senso de universalidade, das aproximações e confrontos e do estar-entre. Todas essas condições apontam para a existência de características específicas da vida transfronteiriça baseada na diversidade e na tolerância ao outro e construída no dia a dia dos habitantes desta territorialidade. Do ponto de vista dos indivíduos, as fronteiras não são percebidas como limite, mas sim como oportunidades de (des)encontros, confrontos, aproximações e principalmente de (des)identificações em curso, que favorecem uma aproximação maior à realidade humana, mais tolerante, diversa e universal.