Submitted by Noeme Timbo (noeme.timbo@metodista.br) on 2018-03-19T18:35:13Z No. of bitstreams: 1 Leonardo Magalde.pdf: 1009650 bytes, checksum: 03d91ad6493b10854f99db0b4b363767 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-19T18:35:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Magalde.pdf: 1009650 bytes, checksum: 03d91ad6493b10854f99db0b4b363767 (MD5) Previous issue date: 2017-09-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Considering the close relationship between hermeneutics and existence that took place at the end of the nineteenth century and lasted for the most part in the following century, our dissertation aims to present, in a first moment, how such proximity contributed to the displacement of the textual element, the more evident hermeneutic characteristic. Through the conceptual analysis that underpins this work, we find a gradual detachment in the unique and exclusive treatment of the text in favor of life in the thought of Friedrich Schleiermacher, Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger and Hans-Georg Gadamer. From these postulates, we will try to demonstrate next how Paul Ricoeur differentiates itself to the extent that defends the return to the textual sphere as the main task of hermeneutics through the narrative text. Ricoeur finds in this modality a rich enlargement of the relation between interpretation and existence due to the mimetic process that governs the constitution of all type of narrative. This author observes that all textual construction is born in life, in the world of action and is completed in life, now of the reader, now of the interpreter, thus contributing to the formation of a narrative identity from everything we read and interpret. Thus, we shall first discuss the exposition in chapters one and two of the main moments of change of perspective carried out by the authors mentioned above. The conclusion we come to and which constitutes chapter three, addresses the changes brought by Ricoeur in his defense of the text as a link between hermeneutics and life by seeing it as an intrinsic element of existence and impossible to ignore. / Considerando a estreita relação entre hermenêutica e existência que se deu no final do século XIX e perdurou por grande parte no século seguinte, nossa dissertação tem por objetivo apresentar, em um primeiro momento, como tal proximidade contribuiu para o deslocamento do elemento textual, outrora a característica hermenêutica mais evidente. Por meio da análise conceitual que sustenta este trabalho, encontramos um distanciamento gradual no trato único e exclusivo do texto em favor da vida no pensamento de Friedrich Schleiermacher, Wilhelm Dilthey, Martin Heidegger e Hans-Georg Gadamer. A partir destes postulados, procuraremos demonstrar em seguida como Paul Ricoeur se diferencia à medida que defende o retorno à esfera textual como tarefa principal da hermenêutica por meio do texto narrativo. Ricoeur encontra nesta modalidade uma rica ampliação da relação entre interpretação e existência devido ao processo mimético que rege a constituição de todo tipo de narrativa. Este autor observa que toda construção textual nasce na vida, no mundo da ação e se completa na vida, ora do leitor, ora do intérprete, contribuindo deste modo com a formação de uma identidade narrativa a partir de tudo o que lemos e interpretamos. Destarte, procederemos primeiramente à exposição conceitual nos capítulos um e dois dos principais momentos da mudança de perspectiva levada a cabo pelos autores citados inicialmente. A conclusão à que chegamos e que constitui o capítulo três, aborda as mudanças trazidas por Ricoeur em sua defesa do texto como vínculo entre hermenêutica e vida ao vê-lo como elemento intrínseco à existência e impossível de ser ignorado