CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Formas de (r) existir cinema: o cinema como acontecimento no corpo em âÃlbum de famÃliaâ e em âCC5 hendrix-warâ; existe como uma conversa-texto em forma de pesquisa acadÃmica que dialoga sobre as possibilidades de existÃncia de cinemas em situaÃÃes-cinemas experimentadas em duas proposiÃÃes poÃticas a partir da imersÃo do corpo em espaÃos/objetos interativos. O trabalho CC5 hendrix-war realizado em parceria entres os artistas HÃlio Oiticica e Neville de Almeida, bem como o trabalho Ãlbum de famÃlia de minha autoria, sÃo aqui problematizados como situaÃÃes-cinemas como efeito de acontecimentos no corpo a partir da aÃÃo de um corpo-danÃante. A questÃo que este trabalho apresenta diz da possibilidade de existÃncia de cinema a partir de um corpo que danÃa no momento em que danÃa. Assim, a ideia de um livro-cinema que experimentado com um corpo-danÃante faz existir uma situaÃÃo-cinema em Ãlbum de FamÃlia introduz a conversa e tenciona em suas particularidades as capacidades de um conjunto de fotografias poderem ser experimentadas como cinema. Dialogo com os conceitos de situaÃÃo-cinema (PARENTE, 2009), Transcinemas (MACIEL, 2009), estÃtica do desaparecimento (FURTADO, 2010) e acontecimento (DELEUZE, 2007). O segundo momento desse dialogo trata da possibilidade de existÃncia de cinema a partir a observaÃÃo sobre os quasi-cinemas de HÃlio Oiticica e Neville de almeida. Assim, o conceito de duraÃÃo à problematizado no sentido de compreender mais atentamente como se efetivam as propostas poÃticas em Oiticica/Neville no que se refere as suas experimentaÃÃes poÃticas com o cinema. Aqui, dialogo com os conceitos de quasi-cinema (OITICICA/NEVILLE, 1973), duraÃÃo (BERGSON, 1999), Linha de fuga (PELBART,2007), e cartografia(DELEUZE &GUATTARI, 2010). A terceira parte do trabalho trata da possibilidade de existÃncia de cinema em CC5 hendrix-war na medida da aÃÃo de um corpo que danÃa. Dialogo com os conceitos de danÃa (NIETZSCHE, 2002), corpo-danÃante (GADELHA, 2010), movimento danÃado (GIL, 2006) e agenciamento (DELEUZE, 1998). Nos termos de Deleuze e Guattari a cartografia pretendida no Ãnterim dessa conversa visa acompanhar um processo, e nÃo representar um objeto. A cartografia como um modo de existÃncia para essa conversa cria seus prÃprios movimentos, seus prÃprios desvios. à um projeto que pede passagem, que fala que incorpora sentimentos, que afeta e que à afetado pelos processos pelos quais se efetiva. O que proponho como maneira de fazer pesquisa à uma espÃcie de mapa do presente que demarca um conjunto de fragmentos, em eterno movimento de produÃÃo. Assim, no contexto do plano traÃado aqui à pertinente reafirmar que o cinema como acontecimento no corpo nas situaÃÃes-cinemas aqui problematizadas (r)existe, ou seja, o cinema existe e tambÃm resisti em âÃlbum de famÃliaâ e em âCC5 hendrix-warâ a partir de um corpo que danÃa no momento em que danÃa.

LOPES, Marcos Oliveira. Formas de (R) existir cinema: o cinema como acontecimento no corpo em Álbum de Família e em CC5 hendrix-war. 2015. 139f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Comunicação Social, Fortaleza (CE), 2015. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T22:52:38Z No. of bitstreams: 1 2015_dis_molopes.pdf: 2098559 bytes, checksum: eeb006dde123ff07cb5c7c0785528775 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T22:58:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_dis_molopes.pdf: 2098559 bytes, checksum: eeb006dde123ff07cb5c7c0785528775 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T22:58:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_dis_molopes.pdf: 2098559 bytes, checksum: eeb006dde123ff07cb5c7c0785528775 (MD5) Previous issue date: 2015 / Formas de (r) existir cinema: o cinema como acontecimento no corpo em “Álbum de família” e em “CC5 hendrix-war”; existe como uma conversa-texto em forma de pesquisa acadêmica que dialoga sobre as possibilidades de existência de cinemas em situações-cinemas experimentadas em duas proposições poéticas a partir da imersão do corpo em espaços/objetos interativos. O trabalho CC5 hendrix-war realizado em parceria entres os artistas Hélio Oiticica e Neville de Almeida, bem como o trabalho Álbum de família de minha autoria, são aqui problematizados como situações-cinemas como efeito de acontecimentos no corpo a partir da ação de um corpo-dançante. A questão que este trabalho apresenta diz da possibilidade de existência de cinema a partir de um corpo que dança no momento em que dança. Assim, a ideia de um livro-cinema que experimentado com um corpo-dançante faz existir uma situação-cinema em Álbum de Família introduz a conversa e tenciona em suas particularidades as capacidades de um conjunto de fotografias poderem ser experimentadas como cinema. Dialogo com os conceitos de situação-cinema (PARENTE, 2009), Transcinemas (MACIEL, 2009), estética do desaparecimento (FURTADO, 2010) e acontecimento (DELEUZE, 2007). O segundo momento desse dialogo trata da possibilidade de existência de cinema a partir a observação sobre os quasi-cinemas de Hélio Oiticica e Neville de almeida. Assim, o conceito de duração é problematizado no sentido de compreender mais atentamente como se efetivam as propostas poéticas em Oiticica/Neville no que se refere as suas experimentações poéticas com o cinema. Aqui, dialogo com os conceitos de quasi-cinema (OITICICA/NEVILLE, 1973), duração (BERGSON, 1999), Linha de fuga (PELBART,2007), e cartografia(DELEUZE &GUATTARI, 2010). A terceira parte do trabalho trata da possibilidade de existência de cinema em CC5 hendrix-war na medida da ação de um corpo que dança. Dialogo com os conceitos de dança (NIETZSCHE, 2002), corpo-dançante (GADELHA, 2010), movimento dançado (GIL, 2006) e agenciamento (DELEUZE, 1998). Nos termos de Deleuze e Guattari a cartografia pretendida no ínterim dessa conversa visa acompanhar um processo, e não representar um objeto. A cartografia como um modo de existência para essa conversa cria seus próprios movimentos, seus próprios desvios. É um projeto que pede passagem, que fala que incorpora sentimentos, que afeta e que é afetado pelos processos pelos quais se efetiva. O que proponho como maneira de fazer pesquisa é uma espécie de mapa do presente que demarca um conjunto de fragmentos, em eterno movimento de produção. Assim, no contexto do plano traçado aqui é pertinente reafirmar que o cinema como acontecimento no corpo nas situações-cinemas aqui problematizadas (r)existe, ou seja, o cinema existe e também resisti em “Álbum de família” e em “CC5 hendrix-war” a partir de um corpo que dança no momento em que dança.