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Batman, o cavaleiro das trevas - a HQ, o desenho animado e o filme: transfiguraçãoElias, Ricardo Ribeiro January 2016 (has links)
The research undertakes an analysis of the discursive transfiguration¿s process on the Comic Book, Animated Cartoon, and Movie of the work Batman, The Dark Knight Returns, originally created by Frank Miller. The referred analysis objectified to observe how the work¿s conditions of production ¿ respectively, comic book and its reinterpretations ¿ determined the identity constitution in the Batman and the Joker. In broad terms, the research conciliated a relation between the Discourse Analysis and the Literature. So, intending to reach the objectives, theories about translation and adaptation were mobilized, basing the discussions involving the materialities; theories whose relation applies to the discursive transfiguration, this notion which substantiated the analysis device. In this work, the discourse¿s conditions of production allowed to expatiate upon the creation, and the identities, of the analyzed characters, as well as the mobilization of questions with relation to discursive and cultural identities. We utilized the discursive macrostructure to analyze the materialities, as a form of bringing them forward. In addition, the analysis focused in comprehending the identities through an analytical reading of the image in itself, bringing this referred focus to the non-verbal¿s inherent aspects ¿ the text-image. We understood that identities, both in Batman and Joker, experience changes. Observing the characters¿ behavior thoroughly, considering the verbal and non-verbal excerpts, we found out discursive marks that indicate particularities of postmodern identities. We also understood that the characters experience changes, in their transfigurations, from the reinterpretation of directors and scriptwriters situated into new conditions of production. Other perceptible substantiation is the unsettled issue of the authorship related to the characters, primarily concerning the Batman. / Submitted by Jovina Laurentino Raimundo (jovina.raimundo@unisul.br) on 2017-10-23T16:39:44Z
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Previous issue date: 2016-07-29 / Esta pesquisa empreendeu uma análise do processo de transfiguração discursiva da HQ, Desenho Animado, e Filme da obra Batman, O Cavaleiro das Trevas, originalmente criada por Frank Miller. A análise tratou de observar como as condições de produção da obra ¿ a HQ e suas releituras ¿ determinaram a constituição das identidades das personagens Batman e Coringa. Em termos gerais, a pesquisa conciliou uma relação entre a Análise do Discurso e a Literatura. Assim, para alcançar os objetivos propostos, foram mobilizadas teorias sobre tradução e adaptação que embasaram discussões relacionadas às materialidades, teorias que estão intimamente ligadas à transfiguração discursiva, noção esta que fundamentou o dispositivo de análise. O conceito de condições de produção do discurso, nesta pesquisa, permitiu discorrer a respeito da criação e personalidades das personagens, bem como a mobilização de questões relativas às identidades discursiva e cultural. Como método de apresentação das materialidades, nos concentramos em analisar suas macroestruturas. A análise se concentrou em compreender as identidades a partir da leitura de imagens, cujo foco é dar atenção aos aspectos pertencentes ao não verbal, aos textos de imagem. Entendemos que as identidades de ambas as personagens sofrem alterações. Ao observar minuciosamente o comportamento das personagens, considerando os recortes verbais e não verbais, encontramos marcas discursivas que indiciam particularidades identitárias pós-modernas. Também entendemos que as personagens sofrem mudanças, em suas transfigurações, a partir da releitura de diretores e roteiristas situados em novas condições de produção. Outra constatação perceptível é a questão problemática de autoria em relação às personagens, principalmente na criação de Batman.
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No Coração das Trevas: o paraíso e inferno do outro em Bernardo Carvalho e Joseph Conrad / In the heart of darknessGrace Amiel Pfiffer 31 March 2011 (has links)
Esta dissertação estuda o papel do sujeito na literatura e sua relação com a cultura e alteridade através da análise de duas obras: Nove noites, de Bernardo de Carvalho e Coração das Trevas de Joseph Conrad. As obras estudadas mostram a crise que atinge os protagonistas dos dois livros depois do encontro com outras culturas. Em Nove noites o outro é representado pelo índio e em Coração das Trevas pelos africanos. Em Nove noites o antropólogo Buell Quain se suicida depois de uma estada entre os índios Krahô, e em Coração das Trevas vemos a deterioração do homem branco representada pelo personagem de Kurtz. Considerado um homem notável e um altruísta na Europa, Kurtz teria se corrompido no contato com a realidade do Congo e se torna, nas palavras do narrador Marlow, um dos demônios da terra. A dissolução da personalidade e código moral do homem branco, representada pelos dois personagens, será estudada analisando a relação entre personalidade e cultura e como a falta de apoio e controle grupal desarticula valores até então considerados estáveis, assim como o contato com o outro. Esta desarticulação do sujeito causada pelo choque cultural se soma à crise geral do sujeito moderno e ao mal-estar na civilização, como descrito por Freud. A posição paradoxal do antropólogo, que se situa entre duas culturas, faz parte desta análise, do mesmo modo questões pertinentes a posição dos índios e africanos no Congo. No caso específico de Coração das Trevas trabalha-se a interseção entre a análise do sujeito, e suas implicações, e a construção do personagem de Kurtz como símbolo da violência colonial. O trabalho analisa também as semelhanças entre as duas obras, tanto temáticas como em suas técnicas narrativas e a influência da obra de Conrad nos romances de Carvalho / This dissertation studies the role of subject in literature and its relation to culture and alterity through the analysis of two works: Nine Nights by Bernardo Carvalho and Heart of Darkness by Joseph Conrad. This work show the crisis that the protagonists of both books faces after the encounter with other cultures. In Nine nights the Indian and Heart of Darkness by Africans represents the other. Nine nights tells the story of the anthropologist Buell Quain who commits suicide after a stay between the Indians Krahô, and in Heart of Darkness we see the deterioration of the white man represented by the character of Kurtz. Considered a remarkable man and an unselfish in Europe, Kurtz would have been corrupted by contact with the reality of the Congo and becomes, in the words of the narrator Marlow, one of the demons of the land. The dissolution of the personality and moral code of the white man, represented by two characters, will be studied by analyzing the relationship between personality and culture and how the lack of support and control of the group disarticulates values until then considered stable, as well as the contact with other cultures. The disarticulation of the subject caused by culture shock adds to the general crisis of the modern subject and the discontents of civilization, as described by Freud. The paradoxical position of the anthropologist, which is situated between two cultures, is part of this analysis, even as questions regarding the position of Indians and Africans in the Congo. In the specific case of Heart of Darkness will be studied a intersection between the analysis of the subject, and their implications, and the construction of the character of Kurtz as a symbol of colonial violence. The paper also examines the similarities between the two works, both in thematic and in narrative techniques in their work and influence of Conrad's novels Carvalho
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No Coração das Trevas: o paraíso e inferno do outro em Bernardo Carvalho e Joseph Conrad / In the heart of darknessGrace Amiel Pfiffer 31 March 2011 (has links)
Esta dissertação estuda o papel do sujeito na literatura e sua relação com a cultura e alteridade através da análise de duas obras: Nove noites, de Bernardo de Carvalho e Coração das Trevas de Joseph Conrad. As obras estudadas mostram a crise que atinge os protagonistas dos dois livros depois do encontro com outras culturas. Em Nove noites o outro é representado pelo índio e em Coração das Trevas pelos africanos. Em Nove noites o antropólogo Buell Quain se suicida depois de uma estada entre os índios Krahô, e em Coração das Trevas vemos a deterioração do homem branco representada pelo personagem de Kurtz. Considerado um homem notável e um altruísta na Europa, Kurtz teria se corrompido no contato com a realidade do Congo e se torna, nas palavras do narrador Marlow, um dos demônios da terra. A dissolução da personalidade e código moral do homem branco, representada pelos dois personagens, será estudada analisando a relação entre personalidade e cultura e como a falta de apoio e controle grupal desarticula valores até então considerados estáveis, assim como o contato com o outro. Esta desarticulação do sujeito causada pelo choque cultural se soma à crise geral do sujeito moderno e ao mal-estar na civilização, como descrito por Freud. A posição paradoxal do antropólogo, que se situa entre duas culturas, faz parte desta análise, do mesmo modo questões pertinentes a posição dos índios e africanos no Congo. No caso específico de Coração das Trevas trabalha-se a interseção entre a análise do sujeito, e suas implicações, e a construção do personagem de Kurtz como símbolo da violência colonial. O trabalho analisa também as semelhanças entre as duas obras, tanto temáticas como em suas técnicas narrativas e a influência da obra de Conrad nos romances de Carvalho / This dissertation studies the role of subject in literature and its relation to culture and alterity through the analysis of two works: Nine Nights by Bernardo Carvalho and Heart of Darkness by Joseph Conrad. This work show the crisis that the protagonists of both books faces after the encounter with other cultures. In Nine nights the Indian and Heart of Darkness by Africans represents the other. Nine nights tells the story of the anthropologist Buell Quain who commits suicide after a stay between the Indians Krahô, and in Heart of Darkness we see the deterioration of the white man represented by the character of Kurtz. Considered a remarkable man and an unselfish in Europe, Kurtz would have been corrupted by contact with the reality of the Congo and becomes, in the words of the narrator Marlow, one of the demons of the land. The dissolution of the personality and moral code of the white man, represented by two characters, will be studied by analyzing the relationship between personality and culture and how the lack of support and control of the group disarticulates values until then considered stable, as well as the contact with other cultures. The disarticulation of the subject caused by culture shock adds to the general crisis of the modern subject and the discontents of civilization, as described by Freud. The paradoxical position of the anthropologist, which is situated between two cultures, is part of this analysis, even as questions regarding the position of Indians and Africans in the Congo. In the specific case of Heart of Darkness will be studied a intersection between the analysis of the subject, and their implications, and the construction of the character of Kurtz as a symbol of colonial violence. The paper also examines the similarities between the two works, both in thematic and in narrative techniques in their work and influence of Conrad's novels Carvalho
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Coração das trevas: uma expressão simbólica da depressão / Heart of darkness: a symbolic expression of depressionGiglio, Mirella de Lemos 30 June 2017 (has links)
Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-07-18T12:04:23Z
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Previous issue date: 2017-06-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / This project aims to analyze the symbols of Heart of Darkness, searching for elements
of depression, using the theories developed by Carl G. Jung. Depression is a subject
frequently heard, either presented in formal academic texts or chats among
acquaintances. This theme is seen in the history of human kind since the first historical
documents, however, its definition would suffer changes according to the point of view
men had of themselves. The theory developed by Carl G. Jung depicted that depression
might have a creative function for those who suffer from it, as long as the ego
encounters the unconsciousness. Joseph Conrad, the author of Heart of Darkness,
presented depressive symptoms in his life. He had a life in which he lost his parents at
a young age and decided to live alone in the sea, as a sailor. These situations with
different obstacles prevented his psychic to develop a strong structure as an adult. His
traumas and his sea journeys inspired him to express his private contents and
contemplate subjective themes about the human existence. Heart of Darkness presents
a plethora of symbols. Some of them express the archetypal journey to Hades’ world,
the inner darkness, as the depression process that may result in the transcendence of the
consciousness / Esta pesquisa tem como objetivo analisar os símbolos da obra Coração das Trevas, em
busca de elementos da depressão por meios da teoria junguiana. A depressão é um
assunto tratado frequentemente, seja em formato formal de textos acadêmicos, ou batepapos
entre conhecidos. A presença desse assunto está na humanidade desde os
primeiros registros históricos, porém a sua definição era diferente de acordo com a
visão de homem que as pessoas tinham em cada período. Atualmente, a depressão
atinge 350 milhões de indivíduos. Mesmo assim, nos deparamos com uma diversidade
de interpretações sobre o assunto e como tratá-lo. A teoria elaborada por Carl G. Jung
revelou que a depressão pode ter uma função criativa e transformadora para quem
passa por ela, contanto que exista um espaço para o encontro do Ego com o
inconsciente. Joseph Conrad, o autor do livro Coração das Trevas, apresentou
sintomas depressivos em sua vida. Ele teve uma vida com obstáculos, na qual perdeu
os pais na infância e decidiu viver sozinho no mar, como marinheiro. Essas situações
dificultaram o fortalecimento de uma estrutura psíquica de um ser adulto. Seus traumas
e suas viagens marítimas foram inspirações para o autor expressar seus conteúdos
íntimos e comtemplar assuntos subjetivos para toda a humanidade. Coração das
Trevas apresenta diversos símbolos. Alguns deles expressam a jornada simbólica ao
mundo de Hades, as trevas internas, como o processo da depressão que pode resultar
na ampliação de consciência como forma de transcender
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GALO-DAS-TREVAS: um diálogo entre ciência e literatura - aspectos de tempo e memória na obra de Pedro NavaCerqueira, Luciana dos Santos 22 May 2009 (has links)
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Previous issue date: 2009-05-22 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This study follows the line of research History, Science and Culture and
it´s objective is to study the memoirs work of Pedro Nava, specifically the fifth
tome of his memories Galo das trevas.
Along of humanity history, the time has been target of intense reflexions
in several fields of knowledge. Science and literature are two areas in which the
mankind has bend to think about the theme.
Our work, following an interdisciplinary approach which the history of
science allows, intends to place and to reflect the memoirs tessitura of Pedro
Nava as result of a dialogical scientific-literary from the end of XIX century,
which influenced the literature, in general, until this author´s memories written
from the second half of century XX, as a reading resulting from the dialogue
between science and literature / Esta dissertação segue linha de pesquisa História, Ciência e Cultura e
terá como objetivo estudar a obra memorialística de Pedro Nava, mais
especificamente o quinto volume de suas memórias Galo-das-trevas.
Ao longo da história da humanidade, o tempo tem sido alvo de intensas
reflexões em diversas áreas do conhecimento. A ciência e a literatura são dois
campos do saber com os quais o homem tem se debruçado para pensar sobre
o tema.
Nosso trabalho, dentro de um enfoque interdisciplinar que a história da
ciência permite, propõe situar e refletir a tessitura memorialística de Pedro
Nava como resultado de um processo dialógico científico-literário do final do
século XIX, que influenciou a literatura, no geral, até as memórias do autor
escritas a partir segunda metade do século XX, como uma leitura fruto do
diálogo entre ciência e literatura
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