Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--Göttingen--Georg-August Universität, 1999. / Bibliogr. p. 243-255. Index.

Texte remanié de: Habilitationsschrift--Evangelisch-Theologische Fakultät--Tübingen--Eberhard-Karls-Universität, 2006. / Bibliogr. p. 569-618.

Diss.: Rechts- und staatswissenschaftliche Fakultät: Zürich: 1971. Bibliogr. p. 231 à 244.

Diss.--Katholisch-theologische Fakultät--Würzburg--Bayerische Julius-Maximilians-Universität, 1997. / Bibliogr. p. XIII-XXVI. Index.

Texte remanié de: Diss. Ph. D.--Belfast--Queen's University, 1998. / Bibliogr. p. 268-292. Index.

Diss.--Hamburg, 2002. / Bibliogr. p. 395-416.

Reproduction de : Thèse de doctorat : Philosophie : Lyon 3 : 2005. Reproduction de : Thèse de doctorat : Philosophie : Université de Montréal : 2005. / Thèse soutenue en co-tutelle. Titre provenant de l'écran-titre. Bibliogr. p. 539-552.

Texte remanié de: Ph. D. Th.--Oxford. / Bibliogr. p. 282-295. Index.

Les écrits littéraires, à domaine historique auxquels nous nous intéressons dans le présent travail se caractérisent par leur hybridité, mettant en récits des expériences perceptives et mémorielles de soi et de l’autre qui questionnent le statut même de l’Histoire. Ils oscillent entre le biographique et l’autobiographique, entre les faits et la fiction, entre l’individuel et le collectif, entre l’actuel et l’universel. Ils se penchent sur les thèmes de la souffrance et de la mort en réfléchissant sur la condition humaine. Dans ce cadre, la nouvelle du XXème siècle, notamment celle de Kessel, Camus et Dib, semble traduire cette nouvelle perception de l’Histoire. Elle offre un cadre narratif souple et bref réunissant à la fois les portées historiques, référentielles, poétiques, symboliques et universelles de l’écriture. / The historical narratives attached to this period were mainly marked by hybridity. They oscillate between the biographical and autobiographical, fact and fiction, the individual and the collective, and the current and the universal. They immersed into the themes of anguish and death, reverberating the human condition. In this vein, the novella of twentieth century sounds reflecting this new perception of history. It is a protean genre that offers a more flexible narrative framework involving altogether referential, poetic, symbolic and universal scopes of writing.Kessel, Camus and Dib go beyond mere obsession with a specific period to provide a more personal view of history. To this end, they reshape the historical discourse and its ideologies, translating them with, by and in their fictional texts. They disrupt the chronology, linearity and totality.

L’universalisme républicain constitue une conception du droit, formée à partir de la Révolution française, en vertu de laquelle la Nation transcende les particularismes et est exclusivement composée de citoyens. Suivant sa logique, ces derniers sont ainsi les seuls titulaires des droits et des obligations attachés à l’exercice de la vie de la cité. Cet idéal est devenu lentement et progressivement le soubassement de notre droit public à la faveur de l’adoption de normes concordantes qui le traduisent juridiquement. Jusqu’à aujourd’hui, l’universalisme républicain demeure l’idée générale qui sous-tend notre droit public.Cependant, à notre époque et en sens contraire, ont été développées des mesures et des pratiques fondées sur un postulat favorable à la prise en compte de particularismes variés. L’évolution de la réception de l’idéal à travers les époques amène à s’interroger sur la cohérence philosophique de notre édifice juridique dans son ensemble / The republican universalism is a concept of the law, formed from the French Revolution onwards, for which reason, the Nation transcends specific characteristics and is solely composed of citizens. According to its logic, the latter are thus the only persons entitled to the rights and duties attached to exercising life in the city. This ideal has slowly and gradually become the foundation of our public law with the help of the passing of matching norms that legally reflect it. Until now, the republican universalism remains the general idea which sustains our public law. However, measures and practices set up on a postulate favourable tothe adoption of varied characteristics have developed in an opposite way to our time. The evolution of the reception of the ideal through times leads us to question ourselves on the philosophical coherence of our legal system as a whole