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Previous issue date: 2016-08-26 / Pontifícia Universidade Católica de São Paulo / This was a qualitative research aimed at exploring the perception of religious leaders
of different creeds on spirituality in contemporary society, from the perspective of
Carl Gustav Jung’s Analytical Psychology. Individual semi-structured interviews were
conducted for data collection. The analysis began by reading each of the transcribed
interviews in order to identify general impressions and considerations. After the first
reading, the interpretation method was the Thematic Analysis described by Ezzy
(2001). The main themes identified were: Attributes of spirituality, Religion, Human
Condition and spirituality, Values in contemporary spirituality and The Divine, each
containing different categories. Then, categories and themes were examined,
revealing four thematic axes which condense the narrative and express the common
aspects of the testimonies: 1. Spirituality is an expression of the search for meaning
and involves notions of freedom, consciousness, responsibility and critical reasoning
concerning the most immediate context, as well as the notion of transcendence; 2.
Spirituality contributes to the rooting of the human being in the world, thus revealing
human qualities; 3. Spirituality is linked to religion, but it is not solely attached to
institutions; 4. There is a paradox between permanence and change. Finally, the
main idea was identified from the inter-relation of the themes. The method enabled
the extraction of the central idea as a summary that, at the same time, represents the
testimonies and constitutes the theory underlying them. Therefore, it can be
concluded that, for the respondents, the dimension of spirituality would be
complementary and compensatory in relation to material dimension, although it is
also contained in the latter. Simultaneously forming and outlined by culture,
spirituality encompasses elements which are in opposition to what is immediately
cognizable, perceptible and sensorial, thus contributing to the development and
enrichment of existence. Understood as a function of the psyche, of a symbolic
nature, it is not restricted to religious signs and institutions, since the transcendent
and transcendence, as well as the fascination and inspiration of the search for
meaning would exceed the limits of the institutions / A presente pesquisa teve como objetivo investigar a percepção de representantes
religiosos de diversos credos sobre a espiritualidade na contemporaneidade, na
perspectiva da Psicologia Analítica de Carl Gustav Jung. Empregou-se o método
qualitativo, com a realização de entrevistas individuais semiestruturadas para a
coleta dos dados. A análise das informações coletadas iniciou-se com a leitura livre
de cada uma das entrevistas transcritas, para levantamento das impressões e
considerações gerais. Após essa leitura, o método utilizado para a interpretação dos
dados foi a Análise Temática descrita por Ezzy (2001). Os temas identificados foram:
Atributos da Espiritualidade, Religião, Condição humana e espiritualidade, Valores
da espiritualidade na contemporaneidade e O Divino, cada qual contendo categorias
diversas. Em seguida, categorias e temas foram examinados, revelando quatro
eixos temáticos que concentram as narrativas e expressam os aspectos comuns dos
depoimentos levantados: 1. A espiritualidade é expressão da busca por sentido e
envolve noções de liberdade, consciência, responsabilidade e crítica frente ao
contexto mais imediato, assim como a noção de transcendência; 2. A espiritualidade
contribui para o enraizamento do ser no mundo, de modo a revelar qualidades
humanas; 3. A espiritualidade vincula-se à religião, porém não está atrelada
somente às instituições; 4. Há um paradoxo entre permanência e mudança. Por
último, identificou-se a ideia central, a partir da interrelação dos eixos temáticos. O
método possibilitou extrair a ideia central como uma súmula que representa os
discursos colhidos e, de certa forma, constitui a teoria que lhes serve de
fundamento. Pode-se, portanto, concluir que, para os entrevistados, a dimensão
da espiritualidade seria complementar e compensatória em relação à dimensão
material, ainda que também contida nesta. Simultaneamente formadora e delineada
pela cultura, a espiritualidade apresenta, diante daquilo que é imediato, cognoscível,
perceptível e sensível, os opostos necessários para o desenvolvimento e
enriquecimento da existência. Entendida como uma função da psique, de natureza
simbólica, a espiritualidade não se limita a signos e instituições religiosas, pois o
transcendente e a transcendência, bem como o fascínio e a inspiração da busca de
sentido, ultrapassariam os limites das instituições
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/19196 |
| Date | 26 August 2016 |
| Creators | Corazza, Luiz Fernando Gomes |
| Contributors | Wahba, Liliana Liviano |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia: Psicologia Clínica, PUC-SP, Brasil, Faculdade de Ciências Humanas e da Saúde |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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