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Previous issue date: 2015-05-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The research aims the Torah as an aniconic cultic object in the postexilic,
revealing its ritualistic face in the Ancient Israel worship. It is
proposed that the centralization of Torah in the Second Temple Period
will be an ideological and macrostructural construction i.e., an
invented tradition of the post-exilic priesthood that aims to unify
the nation that rebuild itself. For that analysis, three cuts related to
the question are persecuted: (1) the cult materiality in its continuities
and ruptures with the pre-exilic Israelite religion, from the material
culture and biblical analysis of four central cultic objects presented
in the Deuteronomistic History, bamah, massebah, Asherah and Ark;
(2) the redactional practices that defend the Torah centralization that
inspires in the other cults of Ancient Israel, especially observed in
the exegetical analysis of Ps 19, one of the major Torah Psalms of
the Hebrew salter; (3) the canonical texts editing that was legitimator
retroprojected visions of the posterior and centralized vision of Torah,
from the creation of a text materiality typology, from the exegetical
analysis of the texts. With that environment we propose a model
of four instances of construction of post-exilic aniconism, centralized
on Torah and reaching the different layers from judahite religion. / A pesquisa trabalha a Torá como objeto de culto anicônico no pósexílio,
apresentando sua face ritualística no culto do Israel Antigo. É
proposto que a centralização da Torá no período do Segundo Templo
seria uma construção ideológica macroestrutural i.e., uma tradição
inventada do grupo sacerdotal pós-exílico em vista de unificar
a nação que se reconstruía e reconfigurava. Para tal análise, observam-
se três recortes distintos ligados à questão: (1) a materialidade
do culto em suas continuidades e rupturas com a religião israelita
pré-exílica, a partir da análise da cultura material e da análise da literatura
bíblica de quatro objetos cúlticos centrais da OHD, bamah,
massebah, Asherá e arca; (2) as práticas redacionais que advogavam
a centralização da Torá com inspiração nos demais cultos e concepções
do divino no Antigo Israel, especialmente observada na análise
exegética do Sl 19, como um dos principais Salmos da Torá que teriam
sido produzidos no período para promulgar a nova prática; e (3) a
editoração dos diversos textos canônicos que teriam sido retroprojeções
legitimadores da visão posterior centralizadora da Torá, através
da criação de uma tipologia da materialidade dos textos e da Torá
advinda da análise exegética de diversos textos. Com tal panorama,
sob pesquisa exegética de orientação histórico-crítica, é proposto um
modelo de quatro instâncias de construção do aniconismo pós-exílico,
centralizado na Torá e atingindo as diferentes camadas da religião
judaíta.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:tahbit.umesp.edu.dti:tede/345 |
| Date | 25 May 2015 |
| Creators | Cardoso, Silas Klein |
| Contributors | Siqueira, Tércio Machado, Kaefer, José Ademar, Frizzo, Antonio Carlos |
| Publisher | Universidade Metodista de São Paulo, PÓS GRADUAÇÃO EM CIÊNCIAS DA RELIGIÃO, UMESP, BR, 1. Ciências Sociais e Religião 2. Literatura e Religião no Mundo Bíblico 3. Práxis Religiosa e Socie |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da METODISTA, instname:Universidade Metodista de São Paulo, instacron:METODISTA |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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