[pt] A pergunta sobre o sentido da vida sempre foi objeto de
pesquisa de muitas ciências, dentre elas a teologia e a
filosofia. As religiões sempre apresentaram e apresentam
um sentido para a vida humana. Algo semelhante acontece com
a Bíblia. A literatura sapiencial bíblica, que queremos
analisar de forma mais específica, nasce do desejo do
povo israelita de compreender as leis que YHWH colocou no
mundo para serem seguidas; ou seja, nasce da procura de
resposta para a pergunta sobre o sentido da vida. A presente
dissertação quer abordar o livro de Qohélet verificando
qual é o sentido que este apresenta para a vida humana. A
escolha desse livro se deve à sua localização no contexto
da crise da sabedoria em Israel - falamos aqui de crise da
sabedoria bíblica que vai do séc. IV ao séc. II
aproximadamente, onde está situado também o livro de Jó. O
fundamento da sabedoria tradicional israelita era o
princípio de causa e efeito que garantia a felicidade dos
justos e a infelicidade dos ímpios. A crise da sabedoria
acontece justamente pela verificação de falhas nesse
princípio. Por outro lado, ainda não existe na tradição de
Israel nenhuma perspectiva de recompensa após a morte.
Nossa pesquisa terá como ponto de partida o texto de Qoh
9,7-10 que será analisado seguindo os passos do método
histórico-crítico. Num primeiro momento procuraremos
refletir a respeito do contexto histórico do livro de
Qohélet, de como foi abordado em todo esse tempo e de
algumas hipóteses a respeito do seu processo de composição.
Assim, nossa pesquisa buscará relacionar o texto em questão
com o conjunto do livro de Qohélet e responder à seguinte
pergunta: qual o sentido da vida para Qohélet? Em seguida
procuraremos comparar essa resposta com a resposta dada pela
Epopéia de Gilgames e pela filosofia epicurista. / [en] The question on the meaning of life was always object of
research of a lot of sciences, among them Theological and
Philosophical sciences. The religions have always presented
and still present a meaning for the human life. Something
alike happens with the Bible. The wise biblical literature,
that we want to analyze in a more specific way is born of
the desire of the Israeli people of understanding the laws
that YHWH placed in the world for us to be followed; in
other words, it is derived of the answer search for the
question on the meaning of the life. The present
dissertation wants to approach the book of Qohélet
verifying which it is the meaning of life presented by the
book. The choice of this book is due to its location in the
context of the wisdom crisis in Israel; we refer to the
crisis of the Biblical Wisdom that starts in the IV Century
and ends in the II Century aproximately, where it is also
placed the book of Jó. The foundation of the Israeli
traditional wisdom was the cause and effect principle wich
assured the happiness of the fairs and the heretics
unhappiness. The crisis of the wisdom occurs exactly due
the existence of faults in the cause and effect principle
itself. On the other hand, it doesn t still exist in the
Israeli tradition any reward perspective after death. Our
research will have as starting point the text of Qoh 9,7-10
that will be analyzed following the steps of the historical-
critical method. In a first moment we will try to reflect
on the historical context of the book of Qohélet, on how it
was regarded throughout the times and on some hypotheses
regarding its composition process. Therefore, our research
will seek to relate the afore mentioned text to the Qohélet
book as a hole while trying to provide an answer to the
following question: which is the meaning of the life for
Qohélet? Subsequently we will try to compare that answer
with the answer given by the Epic poem of Gilgames and by
the materialistic philosophy.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:6005 |
| Date | 07 March 2005 |
| Creators | SAMUEL DE JESUS DUARTE |
| Contributors | MANUEL BOUZON |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
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