O sistema da moralidade proposto por Kant, o qual elimina toda a influência da
matéria na determinação do caráter moral da ação, é objeto de estudos desde sua elaboração.
Um aspecto que se apresenta problemático é o fato de que ao tomar inclinações como móbeis,
isto é, como princípio subjetivo da vontade, as pessoas demonstram possuir interesse –
empírico - pelos fins almejados, pela matéria da ação. Quando suprimida a matéria, restando
apenas a forma da lei a ser observada, deve existir, também, uma espécie de móbil, este
moral, que, no entanto não implica em contrariar o caráter não empírico da determinação
racional. Tem-se então, uma situação complicada quanto ao interesse da pessoa na
observância da lei moral, tendo em vista o caráter especial deste interesse; em termos
Kantianos, o chamado interesse puro da razão. Kant introduz então o conceito de respeito por
esta lei, e o considera como sendo um sentimento, portanto, ligado à sensibilidade, porém,
não patologicamente produzido, mas, praticamente produzido. A partir da análise das obras
kantianas, bem como de comentadores, entende-se que Kant dá o norte para a resolução da
questão do móbil moral ao falar do sentimento de respeito. Porém, é necessário refletir se o
sentimento de respeito, por si, é o móbil moral Kantiano. Além disso, é preciso explicar a
possibilidade de existência de tal sentimento, ligado a sensibilidade, porém não produzido de
forma patológica, e sim por uma representação a priori. A partir deste norte e destas reflexões
chega-se à conclusão que uma análise conjunta do sentimento de respeito e da consciência da
lei moral deve ser desenvolvida, pois, não parece interessante tratar ambos de maneira
eliminatória, ou seja, ou o sentimento de respeito ou a consciência da lei moral como base da
motivação moral. Para articular esses dois elementos motivacionais parte-se da posição de que
se pode distinguir na determinação da vontade, dois fatores: fator conativo ou dinâmico e
fator cognitivo. O primeiro consiste em um impulso, como um fator dinâmico em movimento,
no sentido de que as pessoas querem, precisam, desejam, se interessam, já o segundo
introduz-se tendo em vista que para a realização do aspecto dinâmico, ou seja, dos interesses,
depende-se da representação de uma lei para guiar a ação, independentemente do caráter
moral ou não desta lei. Caso moral, interesse puro, caso não moral, interesse empírico. Desta
forma, baseando-se nesta teoria poder-se-ia pensar a análise conjunta do sentimento de
respeito e a consciência da lei moral, já que a consciência da lei seria o guia, a regra, a
consciência do princípio da moralidade, enquanto o sentimento de respeito seria o fator
dinâmico que efetivaria o princípio da moralidade, seria o efeito que a lei, mediante a
consciência dela, causa na sensibilidade. / Submitted by Marcelo Teixeira (mvteixeira@ucs.br) on 2014-07-10T11:40:33Z
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Dissertacao Fabio Beltrami.pdf: 1465002 bytes, checksum: 4ec150c8b334e5c1053a16d8f2dfd556 (MD5) / The system of morality proposed by Kant, which eliminates any influence of matter in
determining the moral character of the action, is studied since its preparation. One aspect that
appears problematic is the fact that by taking inclinations as mobiles, ie, as a subjective
principle of the will, people have shown interest - empirically - the objectives pursued by the
matter of the action. When the matter suppressed, leaving only the shape of the law to be
observed, there must be also a kind of mobile, this moral, which however does not imply
counteract the non empirical rational determination. There is then a complicated situation
regarding the person's interest in the observance of the moral law, in view of the special
nature of this interest, in terms Kantians, called the pure interest of reason. Kant then
introduces the concept of respect for this law, and considers as a sense, therefore, linked to
sensitivity, but not pathologically produced but practically produced. From the Kantian
analysis of the works, as well as commentators, it is understood that Kant gives the north to
the resolution of the question of motive in speaking of the moral feeling of respect. However,
it is necessary to reflect the sense of respect for themselves, is the Kantian moral motive.
Also, explain the possibility of existence of such a feeling, on the sensitivity, but not produced
in a pathological way, but by a representation a priori. From this northern and these
reflections arrive at the conclusion that a joint analysis of the sense of respect and awareness
of the moral law must be developed, because it does not seem so interesting treat both round,
that is, or the feeling of respect or awareness of the moral law as the basis of moral
motivation. To articulate these two elements motivational part is the position that can be
distinguished in the determination of the will, two factors: factor or dynamic conative and
cognitive factor. The first consists of a boost, as a dynamic factor in motion, in the sense that
people want, need, desire, interested, while the second is introduced with a view to the
realization that the dynamic aspect, namely the interests, depends from the representation of a
law to guide the action, regardless of the moral character of this law or not. If moral, pure
interest, if not moral, empirical interest. Thus, based on this theory it may be thought a joint
analysis of the sense of respect and awareness of the moral law, as awareness of the law
would guide the rule, the awareness of the principle of morality, while feeling respect would
be the dynamic factor that efect the principle of morality, the effect would be that the law
upon her consciousness, because the sensitivity.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:vkali40.ucs.br:11338/792 |
| Date | 04 July 2013 |
| Creators | Beltrami, Fábio |
| Contributors | Nodari, Paulo César, Chagas, Flávia Carvalho, Torres, João Carlos Brum |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UCS, instname:Universidade de Caxias do Sul, instacron:UCS |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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