昨今「白人至上主義」という単語が多用されているが、その定義は不明確なままである。なぜならば、たとえ人々の「白人至上主義」への認識に多少の差異があったとしても、結果がほぼ変わらないという見解が一般的であるからである。しかしながら本研究は、「白人至上主義」とは時代、場所、そして歴史的・社会的背景によって変容するものであると定義付けた。またある特定の「白人至上主義」を強調した演劇『クランズマン』、後の映画『國民の創生』、に対する南部白人の評価を分析することで、その概念を最も享受したであろう彼らが如何にその言葉の意味を定義し、またどのように保持し習慣づけていったのかを解明しようと試みたものである。 / This dissertation hypothesizes that white supremacy is a flexible ideology that changes depending on the location, the period, and historical as well as social conditions in which it is promoted. By examining and comparing the differences between the responses of white North Carolinians and white Georgians towards The Clansman in 1905 and The Birth of a Nation in 1915, this dissertation argues that even though we assume that Radical white supremacy seems to have covered the entire South during the Jim Crow era, and images and stories of supposed “black beast rapists” obscured social differences within the white group, there were a range of variable and sometimes competing ideologies among white supremacists. / 博士(アメリカ研究) / Doctor of Philosophy in American Studies / 同志社大学 / Doshisha University
| Identifer | oai:union.ndltd.org:doshisha.ac.jp/oai:doshisha.repo.nii.ac.jp:00001558 |
| Date | 07 March 2019 |
| Creators | 三島(原) 恵実子, 三島 恵実子, 原 恵実子, Emiko Mishima Hara |
| Source Sets | Doshisha University |
| Language | English |
| Detected Language | English |
| Type | Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Source | https://doors.doshisha.ac.jp/opac/opac_link/bibid/BB13100526/?lang=0 |
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