榮格(C.G. Jung)的宗教心理學理論,無論是他的原型思維或神話象徵等等,都經常是宗教研究上常常被援用的理論。然而他的理論充滿著爭議性:有人認為他的理論是實證、科學的,也有人認為他是浪漫、非理性的;有人認為他具有宗教情操,但也有人認為其理論破壞了宗教的主體性。這些爭議反映出他的理論在學術定位上的不易。
本文以美學鑑賞與文學批評的角度,透過對榮格晚期代表作《基督教時代》(Aion)做為觀察對象,揭示出榮格理論如何透過「變向」(becoming)的書寫技巧有效地拓展讀者的主觀心理空間,使其理論為讀者所接受。同時,透過對其理論做書寫技巧的分析,亦能明瞭其書寫對於主觀感知上所產生的效果,和其對客觀事實陳述的有效性是兩回事,而這也是榮格理論爭議的來源。
Identifer | oai:union.ndltd.org:CHENGCHI/G0094156007 |
Creators | 洪梓源 |
Publisher | 國立政治大學 |
Source Sets | National Chengchi University Libraries |
Language | 中文 |
Detected Language | Unknown |
Type | text |
Rights | Copyright © nccu library on behalf of the copyright holders |
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