FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Cette recherche a pour sujet dâinvestigation lâÃthique de lâaltÃrità dans la philosophie
dâEmmanuel LÃvinas (1905-1995). Dâabord ce travail a lâintention de prÃsenter la pensÃe du
philosophe franco-lituanien autour de la problÃmatique de lâÃtre qui va depuis De
LâÃvasion(1935), passant par lâÃlucidation de la dynamique du verbe Ãtre comme existence et
sÃs possibilites de substantialisation dans des existances concrÃtes (existantes) et lâanalyse de
ce processus jusquâà la prÃsentation de la naissance de lâexistant concret comme gÃnese de la
subjectività qui se produit dans la sÃparation de lâexistence indÃterminÃe et anonyme ( Il y a);
ensuite, ce travail prÃsente le dÃsir mÃtaphysique comme possibilità dâirruption de lâAutre qui
ouvrira de lâespace pour penser à un sujet crÃe à service de lâAutre. Pour cela, deux concept
clÃs qui servent de base pour la comprÃhension de lâÃthique lÃvinasienne sont traitÃs: la
Totalità et lâidÃe dâInfini; enfin une rÃflexion est faite, à partir de lâoeuvre Ãthique comme
philosophie premiÃre (1982). LÃvinas souligne, dans sa pensÃe philosophique, lâAutre rÃvÃlÃ
comme aspect et qui demande irrÃductiblement une responsabilitÃ. Alors, câest lâÃthique
comme philosophie premiÃre qui donnera au sujet la possibilità de sortir de la prÃsence
obsessive de lâÃtre en tant que position, câest-Ã-dire, de lâÃtre en tant que celui qui existe, qui
consiste à la dÃcouverte de lâAutre en tant que lâAutre et qui arrache le Soi de la monotonie et
du Il y a sens signification. / A presente pesquisa tem como objeto de investigaÃÃo a Ãtica da alteridade na filosofia de Emmanuel
Levinas (1905-1995). Em primeiro lugar, este trabalho se propÃe apresentar o pensamento do filÃsofo
franco-lituano em torno da problemÃtica do Ser, que vai desde De LâÃvasion(1935), passando pela
elucidaÃÃo da dinÃmica do verbo ser como existÃncia e suas possibilidades de substancializaÃÃo em
existÃncias concretas (existentes) e a anÃlise desse processo atà a apresentaÃÃo do nascimento do
existente concreto como gÃnese da subjetividade, que se produz na separaÃÃo da existÃncia
indeterminada e anÃnima ( Il y a); em segundo lugar, Ã apresentado o desejo metafÃsico como
possibilidade de irrupÃÃo do Outro, desejo que abrirà espaÃo para se pensar um sujeito constituÃdo a
serviÃo do Outro. Para tanto, sÃo abordados dois conceitos-chave que servem de base para a
compreensÃo da Ãtica levinasiana, a saber: a Totalidade e a Ideia de Infinito; no terceiro momento Ã
feita uma reflexÃo, a partir de Ãthique comme philosophie premiÃre (1982). Nesta obra, Levinas traz Ã
tona, em seu pensar filosÃfico, o Outro manifesto como rosto e que convoca, irredutivelmente, a uma
responsabilidade. à a Ãtica como filosofia primeira, portanto, que darà ao sujeito a possibilidade de
sair da obsessiva presenÃa do ser enquanto posiÃÃo, isto Ã, do ser enquanto aquilo que hÃ, que consiste
no descobrimento do Outro enquanto Outro e que arranca o Eu da monotonia e do sem sentido do Il y a.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:www.teses.ufc.br:3691 |
| Date | 01 July 2010 |
| Creators | Hegildo Holanda GonÃalves |
| Contributors | Evanildo Costeski, Ivanhoà Albuquerque Leal, Marly Carvalho Soares, GlÃucia Rita Tittanegro |
| Publisher | Universidade Federal do CearÃ, Programa de PÃs-GraduaÃÃo em Filosofia, UFC, BR |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFC, instname:Universidade Federal do Ceará, instacron:UFC |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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