[pt] Esta tese doutoral ocupa-se com o fundamento do pensamento teológico e
acadêmico de Leonardo Boff. Ela mostra como sua teologia, nesta fase –
1973 a 1977 –, depende de sua experiência em duas complexas e diferentes
realidades: europeia e latino-americana. Através de nossa obra fundamental
de pesquisa – Jesus Cristo, Libertador, 1972 –, constrói-se o princípio
fundamental do Reino de Deus. Assim, descobri-se uma alteridade
ontológico-relacional oriunda da totalidade e da interdependência da vida de
Jesus. Por esta razão, a Abertura-Dignidade-Alteridade torna-se a resposta
para a pergunta sobre o sentido pleno e último presente no ambiente social e
religioso vivido por Jesus. Embora o contexto atual seja diferente, a crise do
humano, na qual se observa a mudança de paradigma e o aquecimento global,
apresenta semelhante pergunta sobre o sentido de Totalidade da existência
como unidade na diversidade das diferenças. Portanto, esta pesquisa
considera o aquecimento global como um sinal de limite da crise no
ecossistema e no humano que, concomitantemente, relativiza o
desenvolvimento sustentável e outro e banaliza a vida. Por esse motivo, o
aquecimento global transforma-se não apenas em o clamor da biodiversidade
e do próprio ser humano contra o desenvolvimento insustentável, como
também a chance para a humanidade redescobrir seu caminho de Dignidade-
Alteridade: tanto para o ser humano como também para toda a criação. / [en] This doctoral thesis focuses on the foundations of the theological and
academic thought of Leonardo Boff. It demonstrates how his theology, in this
phase of 1973-77, depends on his experience in the two complex and
different realities of Europe and Latin America. The fundamental principle of
God’s Kingdom is constructed in the foundational research work, Jesus
Christ, Liberator (1972). In this way, an ontological-relational otherness is
discovered proceeding from the totality and the interdependence of the life of
Jesus. For this reason, the Openess-Dignity-Otherness becomes the answer to
the question about full and ultimate meaning present in the social and
religious environment lived by Jesus. Although the actual context is different,
the human crisis, in which can be observed the paradigm change and global
warming, presents a similar question about the total meaning of existence as
unity in the diversity of differences. Therefore, this research considers global
warming as the boundary signal of the crisis in the ecosystem and on the
human that, concomitantly, relativizes sustainable development and
trivializes life. For this reason, global warming transforms itself not only in a
cry for biodiversity and of the human being against unsustainable
development, but also the chance for humanity to rediscover its way to
Dignity-Otherness, as much for the human being as for all creation. / [de] Diese Doktorarbeit befaBt sich mit den Fundamenten des akademischen
Denkens von Leonardo Boff. Sie zeigt auf, wie seine Theologie in der Phase
1973 bis 1977 von seiner Erfahrung in zwei komplexen und verschiedenen
Realitäten abhängt: in Europa und in Lateinamerika. Mithilfe des
Hauptgegenstands dieser Forschung - sein Werk Jesus Christus, der
Befreier, 1972, - wird das Grundprinzip des Reich Gottes gewonnen.
Davon ausgehend entdeckt man eine relational-ontologische Alterität, welche
aus der Totalität und aus der gegenseitigen Abhängigkeit im Leben Jesus
hervorgegangen ist. Aus diesem Grund ist die Offenheit-Dignität-Alterität
die Antwort auf die Frage nach dem ganzen und letzten Sinn, der im
sozialen und religiösen Umfeld Jesus von Nazareth vorzufinden war. Obwohl
der aktuelle Kontext sich davon deutlich unterscheidet – die Krise des
Menschen, die sich im Paradigmenwechsel und in der globalen
Erderwärmung zeigt – stellt sich ähnlich die Frage nach dem Sinn der
Gesamtheit/Ganzheit der Existenz als Einheit in der Vielfalt der
Unterschiede. Dieses Forschungsprojekt betrachtet die globale
Erderwärmung als Zeichen der Grenze der Krise im Ökosystem und im
Menschen. Diese Krise relativiert zugleich die nachhaltige Entwicklung und
die andere, zudem banalisiert sie das Leben. SchlieBlich, stellt sich die
globale Erderwärmung nicht nur als Hilferuf der Biodiversität und des
Menschen selbst gegen einer nicht nachhaltigen Entwicklung, sondern auch
als Chance für die Menschheit, ihren Weg der Dignität-Alterität wieder zu
entdecken, sowohl für den Menschen als auch für die ganze Schöpfung.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:16468 |
| Date | 14 October 2010 |
| Creators | DELAMBRE RAMOS DE OLIVEIRA |
| Contributors | MARIA CLARA LUCCHETTI BINGEMER |
| Publisher | MAXWELL |
| Source Sets | PUC Rio |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | TEXTO |
Page generated in 0.0029 seconds