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Previous issue date: 2001-08-01 / This dissertation deals with the criticism Nietzsche addresses to
Christianism, more specifically, to the niilism that originates along the
process of western moral formation, towards the “death of God”.
The first chapter discusses the fundamentals of Christianism and the
dichotomy of values that have risen in the context of the historical process of
the western decadence. In analyses the dichotomy that assumes the form of
oppositions, such as Master’s Moral (Henrren/Moral) and Slave’s Moral
(Skalaven/Moral), Good (Gut) and Evil (Böse) and many other divergences.
The second part reflects Nietzsche’s understanding regarding the
development of this process in what concerns the intensification of bad
conscience and the priestly teaching, subjects propounded in his book On the
Genealogy of Moral (1887). A questioning that ends in the conception of Will
to Power, as the fundamental character that permeates the whole of the
author’s thought.
In the third chapter, it approaches the process of nihilism related to the
subject of God’s Death, an absolutely radical statement that marked definitely
western Christian M oral as far as its fundamental values lost vigorouness.
Finally, the conclusion, expounds the possibility that points to a
complete exhaustion of nihilism that would allow a fundamental reversal of
position in Christyanism that would manifest itself through a radical
“Transmutation of Values”. / Esta dissertação trata da crítica que Nietzsche dirige ao cristianismo,
mais especificamente ao niilismo que é por ele gestado no decorrer do
processo de formação da moral ocidental cristã, que leva à “morte de Deus”.
O primeiro capítulo aborda a fundamentação do cristianismo e a
constituição dos valores que se instauram no contexto do processo histórico
da decadência ocidental. Analisa a dicotomia que se configura em oposições
do gênero Moral de Senhor/Moral de Escravo, Bem-Mal e outras.
O segundo capítulo aprofunda a concepção de Nietzsche a respeito do
desenvolvimento desse processo, caracterizando a intensificação da máconsciência
e do ensinamento sacerdotal, com base na Genealogia da Moral ,
de 1887. Nesse sentido, procura esclarecer o papel que a noção de Vontade de
Poder desempenha na trama do pensamento do autor.
O terceiro capítulo aborda o processo de instauração do niilismo
relacionado ao tema da “morte de Deus”, mostrando a transformação radical
que a moral cristã ocidental sofreu, à medida que seus valores fundamentais
perderam o vigor.
Por fim, considera-se a possibilidade de um total esgotamento do
niilismo que permitiria uma reviravolta fundamental no cristianismo, que se
realizaria através de uma radical “transmutação de todos os valores”.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/3860 |
| Date | 01 August 2001 |
| Creators | Santos, José Alves |
| Contributors | Ternes, José, Chaer, Laura, Fernandes, Alfredo Antonio |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religião, PUC Goiás, Brasil, Escola de Formação de Professores e Humanidade::Curso de Teologia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -7353643578754844148, 500, 500, 600, 6371456185278746510, -2134759983998029892 |
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