Proceeding from an analysis of contemporary practices of online education courses taught in virtual environments, I seek to recuperate a notion of social identity in Hannah Arendt's vision of a political stage; social identity as a mask that actors wear when acting politically. I avoid the language of mediation, instead seeing the 'Mask' as ever present. I offer this mode of inscription as being central to our understanding of medium specificity, and apply it in particular to my analysis of the use of Second Life (SL) in online learning environments. I take the use of SL in university courses as an example to think through what happens when education- which I understand as being essential to citizenship, a practice that depends on appearing in public- shifts to a space of virtual publicity. I examine the history of the modern university and the role that technologies have played in the growing corporate reorganization of the university. I defend the university as, ideally, an autonomous site from which, in Nietzsche's words, the "untimely" can emerge. I look to the political thought of Hannah Arendt as a theoretical ground for understanding avatars and virtual community, following Norma Claire Moruzzi in reading the mask of social identity as a site of political engagement. I explore the appositeness of Hannah Arendt's articulation of public, political personae or masks in On Revolution, as well as her critique of Plato's metaphysical bifurcation of Being and appearance, and her understanding of (Jewish) identity as non-territorial- and therefore virtual- to contemporary debates concerning cybersociality and online community. I read her against common reception to argue that the conception of political actors animating her texts is best illuminated when read heuristically through contemporary discourses of technology. In so doing I develop an Arendtian view of politics and social identity that is amenable to and invests itself in modes of resistance enabled by cybersociality. From the perspective of critical pedagogy, I aim to think through ways of utilizing technologies as potentially repoliticizing, and I identify the properties online learning must demonstrate in order to create new sites of resistance. / Partant d'une analyse des pratiques contemporaines de cours de formation en ligne a enseigné dans les environnements virtuels, je cherche à récupérer une notion d'identité sociale dans la vision de Hannah Arendt sur une scène politique, l'identité sociale comme un masque que les acteurs portent quand il agit politiquement. J'évite le langage de la médiation, au lieu de voir le "Mask" plus que jamais présent. J'offre ce mode d'inscription comme étant cruciales pour notre compréhension de la spécificité moyenne, et il s'applique en particulier à mon analyse de l'utilisation de Second Life (SL) dans des environnements d'apprentissage en ligne. Je prends l'utilisation de SL dans les cours universitaires comme un exemple de penser à ce qui arrive quand l'éducation-ce que je comprends comme étant essentiels à la citoyenneté, une pratique qui dépend apparaître en public-se déplace vers un espace de publicité virtuelle. J'examine l'histoire de l'université moderne et le rôle que les technologies ont joué dans la réorganisation des entreprises de croissance de l'université. Je défends l'université, idéalement, un site retiré par d'autres institutions, un site à partir de laquelle, dans les mots de Nietzsche, le «prématurée» peut émerger. Je me tourne vers la pensée politique de Hannah Arendt, comme un motif théorique pour comprendre et avatars communauté virtuelle, après Norma Claire Moruzzi en lisant le masque de l'identité sociale comme un site d'engagement politique. J'explore l'apposition de l'articulation de Hannah Arendt de public, personae politique ou des masques dans Essai sur la révolution, ainsi que sa critique de bifurcation métaphysique de Platon de l'Etre et l'apparence, et sa compréhension de (juif) identité en tant que non-territoriales-et donc virtuelle aux débats actuels concernant cybersociality et de la communauté en ligne. Je lui ai lu contre la réception commune pour faire valoir que la conception des acteurs politiques animant ses textes est la meilleure lumineux lorsqu'il est lu à travers les discours contemporains heuristique de la technologie. Ce faisant je développe un point de vue d'Arendt de la politique et l'identité sociale qui est susceptible d'être et s'investit dans des modes de résistance possibles par cybersociality. Du point de vue de la pédagogie critique, je vise à réfléchir aux moyens d'utiliser les technologies comme potentiellement repolitiser, et je identifier les propriétés d'apprentissage en ligne doivent démontrer de manière à créer de nouveaux sites de résistance.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.107865 |
| Date | January 2012 |
| Creators | Sannicandro, Joseph |
| Contributors | Darin Barney (Internal/Supervisor) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Master of Arts (Department of Art History and Communications Studies) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically-submitted theses. |
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