Dada la importancia que tiene en la actualidad, dentro del panorama de la filosofía práctica, el debate aún vivo entre comunitaristas y liberales, considero importante el estudio de Charles Taylor. Dado que su filosofía nos sirve para revisar la identidad moderna y conocer su crítica constructiva sobre la simplificación que se ha producido en algunos análisis del liberalismo a través de los límites que pueden ponerse a dicha doctrina, el presente trabajo se plantea como un acercamiento expositivo, sistemático y crítico a su figura y su obra. Asimismo, servirá para desvelar algunos de los problemas culturales que han surgido en la aplicación de la ética y política liberales e individualistas y para saber el modo en que Charles Taylor intenta resolver algunos aspectos que las personas experimentamos como declive. En este estudio se abordan algunas de las cuestiones más actuales que se están debatiendo en filosofía práctica, describiendo la controversia entre comunitaristas y liberales que se expresa en diversas cuestiones: la epistemología que subyace a muchas de las propuestas modernas, la concepción de la persona que manejan estas construcciones teóricas, la prioridad de la noción del bien sobre la noción de justicia, los problemas que conlleva la aplicación de una justicia procedimental, el problema del reconocimiento de la diferencia y el multiculturalismo, el modo en que pueden abordarse los nacionalismos, la cuestión de si la esfera pública debe ser neutral sobre las diversas opciones de vida que escogen sus ciudadanos, la operatividad de las éticas formales, etc. El objetivo de mi trabajo consiste en situar la postura de Taylor dentro de este marco, indicando aquellos aspectos en los que se coloca más cerca de la filosofía comunitarista, así como la crítica que él realiza al liberalismo en tanto es la corriente de filosofía en base a la cual se ha organizado nuestra sociedad y las instituciones de nuestro tiempo. También expondré cómo este análisis puede encontrar un hilo conductor en la noción de "individualismo liberal", que es el concepto en torno al cual se agrupan los puntos fundamentales de su crítica porque es la forma actual que reviste el pensamiento, la cultura y, en definitiva, la nota característica que define nuestra sociedad. La exposición de la filosofía de Taylor muestra las relaciones entre la identidad del sujeto, la comunidad y el desarrollo de su libertad. El análisis de su pensamiento descubre ciertos errores en algunos presupuestos de las teorías liberales individualistas que han ido más lejos de lo que la propia Modernidad sospechaba en un principio. Algunas teorías han impulsado un canon de racionalidad que ha degenerado hasta convertirse en una corrupción de los ideales que pretendían impulsar, llegando a las actuales formas degradadas de individualismo. Una concepción errónea de la racionalidad y del papel que desempeña el agente humano en el conocimiento y en la acción, ha propiciado la contradicción en algunos aspectos de la actual cultura individualista y liberal, desarrollando un carácter degenerativo que invita a la superación. El proyecto de esta tesis pretende reubicar la libertad individual y colectiva en un lugar apropiado, mostrando la ineludible interconexión entre el bien individual y el bien común. Se busca la aclaración de algunos aspectos cruciales en la definición de la identidad moderna que han sido cegados, subrayando la importancia que posee la comunidad en la configuración de lo que significa ser humano y en el desarrollo de su libertad. Se exponen las limitaciones que en diversos campos encuentran ciertos aspectos de la cultura liberal individualista, y que se fijan especialmente en fundamentos epistemológicos y antropológicos, así como en límites morales, jurídicos y políticos que urge superar, analizando las posibles soluciones que la filosofía de Taylor puede inspirar en cada uno de estos aspectos. / Given the current relevance of the debate between communitarists and liberals within the panorama of practical philosophy, I consider the study of Charles Taylor to be important. The present exposition is intended to be a systematic, critical approach to his figure and works. His philosophy reviews modern identity and criticizes the oversimplification that has occurred in some analyses of liberalism through the limits that can be put to such a doctrine.Several topics are addressed in this study: the epistemology underlying many of the modern proposals, the idea of person these theoretical constructions deal with, the priority of the notion of good over the notion of justice, the problems derived from the implementation of procedural justice, the problem of the recognition of differences and multiculturalism, the issue of whether the public sphere must be neutral about the diverse life options its citizens choose, the effectiveness of formal ethics, etc. This work sets out Taylor's criticism of liberalism as being the trend of Philosophy around which our society and the institutions of our time have been organized. The exposition of his thought shows the connections between the subject's identity, the community and the development of his freedom while pointing out some mistakes in the assumptions of those individualist liberal theories that have gone further than Modernity itself could have suspected. Some theories have promoted cannon of rationality that has degenerated into a corruption of the ideals that they intended to foster, resulting in the present degraded ways of individualism. A mistaken conception of rationality and the role the human agent plays in knowledge and action, has given rise to contradictions in some aspects of the present liberal individualistic culture, therefore developing a character that entices people to desire to better themselves. The project of this thesis intends to resettle individual and collective freedom in a suitable place, showing the inescapable interconnection between individual and common good.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:TDX_UV/oai:www.tdx.cat:10803/9856 |
| Date | 17 December 2004 |
| Creators | Benedicto Rodriguez, Rubén |
| Contributors | Lisón Buendía, Juan Francisco, Universitat de València. Departament de Filosofia del Dret, Moral i Política |
| Publisher | Universitat de València |
| Source Sets | Universitat de València |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/doctoralThesis, info:eu-repo/semantics/publishedVersion |
| Format | application/pdf |
| Source | TDX (Tesis Doctorals en Xarxa) |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess, ADVERTIMENT. L'accés als continguts d'aquesta tesi doctoral i la seva utilització ha de respectar els drets de la persona autora. Pot ser utilitzada per a consulta o estudi personal, així com en activitats o materials d'investigació i docència en els termes establerts a l'art. 32 del Text Refós de la Llei de Propietat Intel·lectual (RDL 1/1996). Per altres utilitzacions es requereix l'autorització prèvia i expressa de la persona autora. En qualsevol cas, en la utilització dels seus continguts caldrà indicar de forma clara el nom i cognoms de la persona autora i el títol de la tesi doctoral. No s'autoritza la seva reproducció o altres formes d'explotació efectuades amb finalitats de lucre ni la seva comunicació pública des d'un lloc aliè al servei TDX. Tampoc s'autoritza la presentació del seu contingut en una finestra o marc aliè a TDX (framing). Aquesta reserva de drets afecta tant als continguts de la tesi com als seus resums i índexs. |
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