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Previous issue date: 2013-01-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Este estudio se refiere a la identificación y análisis de los paisajes culturales de la
comunidad Kalunga en Engenho II, Cavalcante, Goiás, reconocido por el Ministerio del
Cultura como un restante de quilombolas. Este lugar se encuentra a unos 600 kilometros
del Goiania y 400 km del Brasilia. Buscamos entender los paisajes culturales del lugar
Kalunga durante las manifestaciones festivas embasadas en la fe y la religiosidad, y
guiados en su trabajo cotidiano y por las relaciones que se establecen con el espacio a
través de las experiencias. Contamos con algunas preguntas de investigación que
guiaron este estudio. Estos problemas se basean en los paisajes y las celebraciones
cotidianas y contribuyen para la construcción del lugar Kalunga. Para responder a las
principales cuestiones planteadas, se utilizó la metodología que se basa en la revisión de
la literatura con énfasis en las categorías básicas de este estudio - paisaje y del lugar.
Para ello, nos basamos en Geografía Humanista y la Cultura, una vez que entendemos el
paisaje como producto y productora de la cultura e identifica el lugar. El lugar, por otra
parte, hace referencia a la instancia requerida por las experiencias, las experiencias, está
dotado de valor y significado para el hombre que lo habita. Para relacionar la referencia
teórica y empírica, las metodologías participativas fueron desarrolladas en la comunidad
de Engenho II, a saber: la Observación Participante, Mapa Hablado y las Caminas
Transversas. Estos instrumentos metodológicos nos han permitido comprender la
relación del hombre con el lugar Kalunga en su vida cotidiana y lo rompimiento con
esto, para que aparezca el tiempo festivo. Los festivales fueron seleccionados para el
estudio: Folia de Reis Santos, Folia de Santo Antonio y Nuestra Señora de las Nieves.
Como parte de los resultados reconocemos que los Kalunga viven sus vidas diarias y la
fiesta como dos momentos diferentes a través de las experiencias y prácticas sociales y
culturales basadas en el conocimiento popular transmitida a través de la oralidad. Por lo
tanto, marrón en su camino de fe marcas y el trabajo, formas, transforma el paisaje del
lugar atribuyendo valor, sentido y significado. / O presente estudo se refere à identificação e análise das paisagens culturais da
comunidade Kalunga do Engenho II em Cavalcante, Goiás, reconhecida pelo Ministério
da Cultura como remanescente de quilombolas. Esse lugar localiza-se há
aproximadamente 600 Km de Goiânia e 400 Km de Brasília. Buscamos compreender as
paisagens culturais do lugar Kalunga durante suas manifestações festivas calcadas na fé
e religiosidade, e no seu cotidiano pautado no trabalho e nas relações estabelecidas com
o espaço por meio das experiências. Apoiamo-nos em algumas questões de pesquisas
que nortearam esse estudo. Tais problemas baseiam-se em como as paisagens do
cotidiano e das festas contribuem para a construção do lugar Kalunga. Para responder às
principais questões postas, recorremos à metodologia que baseou-se em revisão
bibliográfica com ênfase nas categorias basilares desse estudo – paisagem e lugar. Para
tanto, nos apoiamos na Geografia Humanista e Cultural, uma vez que compreendemos
as paisagens como produtos e produtoras da cultura e que identificam e compõem o
lugar. O lugar por sua vez, refere-se a instância necessária para às vivências, as
experiências; é dotado de valor e significado pelo homem que o habita. Para
relacionarmos o teórico e o empírico, desenvolvemos as metodologias participativas na
comunidade do Engenho II, a saber: Observação Participante, Mapa Falado e
Caminhada Transversal. Essas ferramentas metodológicas nos permitiram compreender
a relação do homem Kalunga com o lugar em seu cotidiano e na ruptura com este, ao
instaurar-se o tempo festivo. As festas selecionadas para estudo foram: Folia de Santos
Reis, Folia de Santo Antônio e Folia Nossa Senhora das Neves. Como parte dos
resultados reconhecemos que o Kalunga vive seu cotidiano e a festa como dois
momentos distintos por meio das experiências e das práticas sociais e culturais pautadas
no conhecimento popular transmitido por meio da oralidade. Assim, o quilombola em
sua trajetória de fé e trabalho marca, modela, transforma a paisagem do lugar atribuindo
valor, sentido e significado.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.bc.ufg.br:tede/3695 |
| Date | 29 January 2013 |
| Creators | Moreira, Jorgeanny de Fátima Rodrigues |
| Contributors | Almeida, Maria Geralda de, Almeida, Maria Geralda de, Maia, Carlos Eduardo Santos, Lôbo, Tereza Caroline, Silva, Valéria Cristina Pereira da |
| Publisher | Universidade Federal de Goiás, Programa de Pós-graduação em Geografia (IESA), UFG, Brasil, Instituto de Estudos Socioambientais - IESA (RG) |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da UFG, instname:Universidade Federal de Goiás, instacron:UFG |
| Rights | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | 7888271059505704147, 600, 600, 600, 600, 4536785967207850203, -7444875967546634996, 2075167498588264571 |
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