Made available in DSpace on 2014-06-12T15:04:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2
arquivo4655_1.pdf: 9343471 bytes, checksum: 03dd2721caa6e7e72bfe1c58d8edad64 (MD5)
license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5)
Previous issue date: 2003 / Esta dissertação é sobre a Dança do Toré entre os Pipipã de Kambixuru,
grupo indígena do Sertão da Serra Negra, Floresta PE, onde identificamos os
sinais diacríticos que distinguem a identidade étnica dos Pipipã. Este estudo foi
precedido de uma pesquisa de campo em que procuramos observar as
performances dancísticas do Toré. Procuramos identificar e analisar as categorias
que integram o sistema simbólico elaborado pelos Pipipã, para compreender como o
Toré está integrado na estrutura social dos Pipipã, povo ressurgido , outrora
vivendo juntamente com os Kambiwá e que hoje se autodenomina através de um
etnônimo historicamente conhecido, porém de um povo oficialmente extinto.
Procuramos mostrar, neste trabalho, como os Pipipã processam a construção de sua
identidade e de sua organização social. Analisamos a dança como uma linguagem
e um fenômeno específicos dos povos indígenas no Nordeste brasileiro, que
comunica, tanto aos dançadores quanto aos espectadores, uma identidade étnica,
uma vez que os dançadores passam a constituir um discurso de sua identidade,
relacionado com o Toré. Os Pipipã, ao anunciar sua identidade, desencadeiam uma
série de relações interétnicas marcada pelo conflito e pela barganha do
reconhecimento tanto por seus parentes quanto pelo órgão indigenista oficial e a
sociedade envolvente. Assim a Dança do Toré revela-se como uma performance de
natureza ao mesmo tempo política, ritualística e lúdica. Apesar da imposição, essa
dança encontra significação no contexto do processo de etnogênese. Ao ser
instituída e se afirmar em situações históricas, sociais, culturais, políticas e
ecológicas diferentes, sua análise revela códigos inconscientes que explicam ou
ajudam a compreendê-la. A Dança do Toré revela-se, portanto, capital cultural,
moeda corrente na relação de inclusão e exclusão entre os Pipipã. Trata-se de uma
identidade política no processo de produção da indianidade Pipipã. A ressurgência
étnica, nesse caso, torna-se uma variante dentro do movimento de etnogênese
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:repositorio.ufpe.br:123456789/712 |
| Date | January 2003 |
| Creators | ARCANJO, Jozelito Alves |
| Contributors | ATHIAS, Renato Monteiro |
| Publisher | Universidade Federal de Pernambuco |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/doctoralThesis |
| Source | reponame:Repositório Institucional da UFPE, instname:Universidade Federal de Pernambuco, instacron:UFPE |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
Page generated in 0.0026 seconds