This thesis provides a translation and transliteration of a late Meiji period martial arts text, Moral Instruction in Budo (1912), together with a study of its author, Chiba Chosaku (1861-1935). The aim is to contextualize Chiba's thinking in the framework of historical events and ideological currents of his time, in order to facilitate better understanding of his contribution. Chiba argued that martial arts practice (budo) is the way to maintain and transmit martial religious ethics (bushido) in the modern condition of Westernized Japan. The importance of Chiba's study lies in his claim that bushido is not a legacy of the medieval samurai class, but a due faith based on loyalty to the Emperor and patriotism toward the Japanese nation, which provides the foundation for budo practice. Chiba submits that the implementation of budo instruction at the level of national education would prevent the slackening of morals and contribute to strengthening of the Japanese national character and military institution. Chiba's career and writings demonstrate that the militarist slant in the budo ideology of Japan did not occur in the 1930s, as is generally accepted, but began at least two decades earlier. As the earliest example of a narrative that blends budo and bushido ideologies, Moral Instruction in Budō remains a crucial text for understanding the historical impact of martial arts in Japan. / Cette thèse offre une traduction et une translittération d'un texte datant de la fin de l'ère Meiji sur les arts martiaux, Moral Instruction in Budo (1912), ainsi qu'une étude sur l'auteur, Chiba Chosaku (1861-1935). L'objectif visé consiste à conceptualiser la pensée de Chiba dans la perspective des événements historiques et des courants idéologiques de son époque, en vue de faciliter une meilleure compréhension de sa véritable contribution. Chiba défendait l'idée que la pratique des arts martiaux (budo) soit la manière de maintenir et de transmettre l'éthique religieuse martiale (bushido) dans la condition moderne du Japon occidentalisé. L'oeuvre de Chiba prend toute son importance lorsqu'il affirme que le bushido ne découle pas d'un héritage issu de la classe des samouraïs médiévaux, mais plutôt d'une foi récompense basée sur la loyauté en l'Empereur et sur le patriotisme envers la nation japonaise, laquelle fournit les fondements de la pratique du budo. Chiba soumet l'idée que la mise en application de l'enseignement du budo au niveau de l'éducation nationale préviendrait contre le relâchement de la morale et contribuerait au renforcement du caractère national japonais et de l'institution militaire. La carrière et les écrits de Chiba démontrent que la tendance militariste de l'idéologie budo n'a pas fait son apparition dans les années 1930, comme il est généralement accepté, mais qu'elle a débuté au moins deux décennies plus tôt. Comme il s'agit du tout premier exemple d'une narration fusionnant les idéologies budo et bushido, Moral Instruction in Budo ne laisse pas d'être un texte crucial dans la compréhension de l'impact historique des arts martiaux au Japon.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.86511 |
| Date | January 2010 |
| Creators | Shooklyn, Samuel |
| Contributors | Thomas Lamarre (Internal/Supervisor) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Master of Arts (Department of East Asian Studies) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically-submitted theses. |
Page generated in 0.002 seconds