This dissertation explores the position of Gypsies in the sixteenth century Ottoman Empire in an engagement with the formidable material, historiographical and conceptual challenges that this venture entails. These challenges stem from the limitations of the sources on Gypsies, the variety of narratives produced in contemporary scholarship on the history of Gypsies and deployment of contested concepts such as "marginality," "ethnicity" and "race" with almost no problematization, contextualization and historicization. Chapter one discusses theoretical and conceptual challenges through looking at various studies on those positioned on the margins, chapter two deals with the material challenges and introduces the historical sources and their limitations. Here I pay particular attention on the court records and how they have been used in Ottoman historiography up until now, as the court records of Üsküdar extending from 1530 – 1585 constitute the backbone of this dissertation. Following this methodological overview of the sources, Chapter three and four are a macro analysis of Ottoman social and moral landscapes. Here an attempt is made to position Gypsies within this contested landscape. Then the thesis takes a rather micro turn, though it should not be considered as a micro-history. In chapter five, Üsküdar's local court and its records are introduced as well as some of the problems encountered in studying Gypsies through the prism of these court records. Chapter six is where my argument comes together and binds the various parts of the dissertation. Reading the court records in communication with the kanunnames, mühimme registers and published research on the tahrir registers, it is an attempt to demonstrate hybridity and diversity within the community of Gypsies. After demonstrating this diversity within the category 'Gypsy', chapter seven attempts to analyze how the Ottoman Imperial state appropriated what I call a "community in motion" at various levels into its administrative system. Through considering the state's various policies especially those regarding taxation, settlement and the incorporation of many Gypsies in the Balkans within the structure of the auxiliary military forces – müsellems - yet at the same time (ideally) excluding them from joining the Janissary corps, I argue that the Ottoman state policy vis a vis Gypsies in the sixteenth century Balkan and Anatolia was neither uniform nor did the ruling authorities have a singular and monolithic view of Gypsies. One of the main conclusions of this dissertation is that the legal, social and economic status of Gypsies in the Ottoman Empire in the sixteenth century is much more complicated than what can merely be characterized as marginalization or toleration. The interaction of the Gypsies, both with the state and with the Ottoman society at large, was simultaneously both hostile and symbiotic. / Ce mémoire étudie la position des tziganes dans l'Empire ottoman du seizième siècle en engageant avec les défis matériaux, historiographiques et conceptuels formidables qu'entraine cette entreprise. Ces défis proviennent des sources limités sur les tziganes, des récits variables de la recherche contemporaine sur leur histoire, et l'emploi de concepts contestés comme la marginalité, l'ethnicité et la race sans aucun effort de problématisation, contextualisation ou historicisation. Le premier chapitre discute les défis théoriques et conceptuels à travers plusieurs études sur les marginalisés, tandis que le deuxième chapitre fait connaître les défis documentaires en introduisant les matériaux historiques et leurs limitations. Ici je concentre sur les documents judiciaires et la manière dans laquelle on les a exploités dans l'historiographie ottomane jusqu'à présent, et ca parce que les documents d'Üsküdar qui datent des années 1530-1585 représentent le noyau de ce mémoire. Enchainant avec ce survol des sources, les troisième et quatrième chapitres constituent une macroanalyse du paysage social et morale. Une tentative est faite ici à localiser les tziganes dans ce paysage. À ce point, le mémoire tourne vers le plan micro, sans pour autant devenir une micro-histoire en soi. Dans le cinquième chapitre, la cour régionale d'Üsküdar et ses documents judiciaires sont introduits ainsi que certains problèmes qui se présentent dans l'étude des tziganes à travers le prisme de ces documents. Le sixième chapitre représente le cœur de mon argumentation et c'est ici ou sont liés les différents fils du mémoire. Une lecture des documents judiciaires dans le contexte des kanunnames, registres mühimme et la recherche publiée sur les registres tahrir, montre l'hybridisme et la diversité à l'intérieur de la communauté tzigane. Après cette démonstration de la diversité au sein de cette catégorie dite «tzigane», le septième chapitre tente d'analyser comment l'état impérial ottoman a su intégrer ce que j'appelle une communauté mobile dans son système administrative. Par une considération de leurs politiques, surtout ceux de l'imposition, de l'installation et de l'incorporation de plusieurs tziganes balkaniques aux rangs des forces auxiliaires militaires – müsellems -- tout en leur refusant d'entrée dans le corps Janissaire. Je maintiens que la politique d'état ottomane vis-à-vis les tziganes dans les Balkans et l'Anatolie durant le seizième siècle n'était ni uniforme ni astucieux. Les autorités n'avait qu'une vue singulière et monolithique des tziganes. Un des principales conclusions du mémoire est que le statut légal, social, et économique des tziganes dans l'Empire ottoman à cette époque était d'une complexité qui dépasse nos caractérisations de marginalité ou tolérance. L'interaction des tziganes avec l'état, ainsi qu'avec la société ottomane, était simultanément hostile et symbiotique.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.121114 |
| Date | January 2014 |
| Creators | Celik, Faika |
| Contributors | A Uner Turgay (Supervisor) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Doctor of Philosophy (Institute of Islamic Studies) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically-submitted theses |
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