L'identité dans un contexte d'immigration est un thème constituant un enjeu au centre des préoccupations récentes en sociologie de l'immigration au début du XXIe siècle. Notre recherche de nature exploratoire porte sur les options identitaires des aînés d'origine libanaise. Le thème de recherche est motivé par trois éléments: le débat sur l'identité en contexte migratoire, notre curiosité de connaître davantage la structuration de l'identité des Libanais au Québec et finalement les options identitaires des aînés d'origine libanaise de Montréal. Notre hypothèse de départ propose que la reconstruction identitaire chez les aînés d'origine libanaise en contexte migratoire et le choix des options identitaires se font à partir de l'expérience vécue dans le pays d'origine et de l'expérience vécue dans la société d'accueil. L'approche utilisée pour vérifier cette hypothèse s'inscrit dans une démarche d'analyse de récits portant sur le vécu des répondants en terre d'origine et en terre d'accueil. Le corpus d'analyse de cette recherche est donc constitué du récit de 37 personnes aînées d'origine libanaise de Montréal de différentes périodes d'immigration, de différentes allégeances confessionnelles, de différentes classes sociales, hommes et femmes. Toutes les personnes rencontrées vivaient d'une manière autonome au moment de l'entrevue. Notre analyse du corpus démontre que l'identité des personnes rencontrées s'est structurée à l'origine à partir de plusieurs options identitaires, locale, confessionnelle, professionnelle, de classe sociale et nationale. L'expérience de départ est marquée par un pluralisme identitaire construit en opposition (à d'autres groupes confessionnels, étrangers) ou en conformité et allégeance (endogroupe confessionnel, classe sociale populaire, étrangers). Fait étrange, contrairement à plusieurs auteurs (sociologues, historiens) qui affirmaient la présence d'un pôle identitaire arabe, les répondants nous ont confirmé le contraire. L'identité arabe ne figurait pas parmi les options identitaires des répondants avant leur migration. Également, l'identité confessionnelle ne présentait pas un atout particulier et considérable parmi les options identitaires. Une certaine hiérarchisation existait, mais celle portant la marque confessionnelle n'est pas exhibée d'une façon absolue. Nos résultats sur l'expérience de la société d'accueil confirment la présence d'un changement et une reconstruction identitaire chez les aînés d'origine libanaise, et ce, selon deux mouvements: un mouvement de répulsion lié à un passé traumatique et aux différentes divisions de la communauté libanaise de Montréal et un mouvement de séduction influencé par une reconnaissance de leur individualité par la société d'accueil et ses institutions. De nouvelles formes identitaires ont émergé au contact avec la nouvelle réalité. La recherche affirme la complexité de la composition et de la recomposition identitaire des aînés d'origine libanaise; que les aînés choisissent diverses options identitaires influencées par leur nouvel environnement social et qu'un certain détachement identitaire de la société d'origine se dessine dû à des conjonctures particulières. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Options identitaires, Aînés, Liban, Migration, Ethnicité.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMUQ.2954 |
| Date | January 2010 |
| Creators | El-Hage, Habib |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Detected Language | French |
| Type | Thèse acceptée, NonPeerReviewed |
| Format | application/pdf |
| Relation | http://www.archipel.uqam.ca/2954/ |
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