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Representaciones sobre la maternidad, características y posibilidades a partir del análisis de la obra “Mi madre y yo” de Christian Bendayán

Esta tesis analiza el lienzo Mi madre y yo que plantea una forma específica de
representar la maternidad, lo cual nos ha permitido sospechar que existen múltiples formas de representarla. Esto en sí mismo, responde críticamente a aquella posición esencialista que defiende una sola representación de la maternidad. Mientras el discurso hegemónico propone una sola representación de la maternidad basándose en la naturalización de la diferencia sexual, nosotros nos hemos servido de los aportes de Foucault para observar que dicha naturalización invisibiliza otras formas de representar la maternidad, por lo cual sostenemos que la representación de la maternidad del discurso hegemónico depende más bien de prácticas y relaciones de poder que han sido invisibilizadas a través de dicha naturalización. En este lienzo, los cuerpos ocupan un lugar protagónico, y desde los aportes de Elizabeth Grosz y Lucy Lippard podemos leer al cuerpo como una categoría política que tiene todo el poder que necesita para interpelar explicaciones racionalistas, naturalistas o biológicas deterministas a favor de procesos corpopsico-y socio libidinales, que son mas culturales que naturales. Así mismo, los aportes de Norma Fuller, Elizabeth Badinter y Robert Connell, nos han permitido entender que la representación de la maternidad es una categoría relacional, por lo cual la hemos contrapuesto a la categoría de la masculinidad hegemónica. Consiguientemente, los aportes de Freud nos han permitido tomar consciencia de una angustia masculina que surge en los varones al confrontarse con su carácter bisexual. Opinamos que dicha ansiedad está ligada a la
representación de la maternidad por que concibe a la diferencia sexual a partir de
una oposición jerárquica entre los sexos que es característica del discurso
hegemónico. Hemos analizado los elementos de la obra a partir de categorías psico analíticas, postcoloniales y estéticas a fin de esclarecer la importancia de dichos elementos en relación a la representación de la maternidad. El fondo de la obra ha sido analizado desde la categoría psico analítica freudiana de la madre de la cloaca,
con el fin de evidenciar el repudio hacia lo femenino. El cuadro del florero que aparece en la representación de la maternidad de Christian Bendayán ha sido 3
interpretado como un símbolo de la pintura de bodegón que, entendido desde
una perspectiva feminista y post colonial a través de los aportes de María Lugones, Oyéronké Oyewùmí y Griselda Pollock visibilizan la segregación de las mujeres en las artes entre los siglos XVI y XVIII a nivel institucional, y, por último, hemos debatido la presencia del anillo matrimonial cuestionando tanto su materialidad simbólica, como los fundamentos del contrato social y sexual desde las perspectivas de Gayle Rubin y Carol Pateman. Concluimos este análisis mostrando cómo el artista utiliza estrategias “antiestéticas” para socavar sistemas hegemónicos. Palabras claves: representación de la maternidad, masculinidad hegemónica, diferencia sexual, bisexualidad, Christian Bendayán, “Mi madre y yo”. / This thesis analyzes the painting “Mi madre y yo” (My mother and I) which is a
work of art which uniquely displays motherhood. This allows us to suspect that
there are multiple ways of representing motherhood which is in itself a way to
respond critically to an essentialist position that considers only one-way of
representing maternity. While the hegemonic discourse proposes only one
representation of maternity based on the naturalization of sexual difference, we
have used Foucault’s contributions to observe that this naturalization actually
blinds us from conceiving other ways of representing maternity. We rather hold
a view by which the hegemonic discourse’s representation of motherhood
depends on practices and relations of power that have been naturalized
In this painting, bodies occupy a prominent place, and from Elizabeth Grosz’s
and Lucy Lippard’s contributions we can read the body as a political category
which has all the power it needs to question rationalist, naturalist, or biological
determinist explanations in favor of corporeal, psychological and socio libidinal
processes which are more cultural than natural. As well, the contributions of
Norma Fuller, Elizabeth Badinter and Robert Connell, have allowed us to
oppose the category of hegemonic masculinity to the representation of maternity
understanding it as a relational category. Consequently, Freud’s contributions
have made us aware of a male anxiety that appears when he has to deal with its
bisexual character. We believe that this anxiety is linked to the representation of
motherhood because its way of conceiving sexual difference is characteristic of a
hegemonic discourse that is based on a hierarchical opposition between sexes.
We have analyzed the elements of the picture from psychoanalytical, post
colonial and esthetic categories in order to clarify the importance of these
elements in relation to the representation of motherhood. The background of
the painting has been analyzed from a Freudian psychoanalytic theory called the
cloaca mother to evoke a rejection towards the feminine. The painting of the
flowerpot in Christian Bendayan’s representation of motherhood has been
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approached from a feminist and postcolonial perspective through the
contributions of authors like María Lugones, Oyéronké Oyewùmí and Griselda
Pollock to show that the still life genre can be understood as part of an
institutional segregation towards women in the arts between the xvi and xviii
centuries. And finally, we have debated the presence of the matrimonial ring in
its symbolic materiality and from the foundations set by Gail Rubin and Carol
Pateman in relation to the matrimonial social and sexual contract.
We have concluded this analysis by showing how the artist uses anti esthetic
strategies to undermine hegemonic systems.
Key words: Representation of motherhood, hegemonic masculinity, sexual
difference, bisexuality, Christian Bendayán, “Mi mother and I”.

Identiferoai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/9281
Date02 September 2017
CreatorsTavolara Gembs, Josephine Marie
ContributorsJaime Ballero, Martin Oliver
PublisherPontificia Universidad Católica del Perú, PE
Source SetsPontificia Universidad Católica del Perú
LanguageSpanish
Detected LanguageEnglish
Typeinfo:eu-repo/semantics/masterThesis
Formatapplication/pdf
Rightsinfo:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/

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