La presente investigación aborda los temas de construcción de identidades y
acciones en la iconografía Nasca con el objetivo de interpretar las imágenes rituales y
sus soportes materiales. Tras haber examinado las metodologías y los planteamientos
anteriores para entender la relación del hombre andino con la naturaleza, se estudia
los “apéndices serpentiformes” Nasca tanto como atributos recurrentes de los
personajes sobrenaturales o motivos independientes al parecer dotados de significado
proprio.
En efecto, la cultura Nasca muestra un conjunto de convenciones pictográficas
cuyos rasgos figurativos se inician desde el estilo Paracas Necrópolis (fases Ocucaje
8-9). La pervivencia de los apéndices serpentiformes, caracterizados por una
diversidad de formas y rellenos, con representaciones de plantas, animales, cabezas-trofeo
y diseños geométricos, sugiere que las reglas de composición de imagen y la
construcción de identidades de seres fantásticos se mantuvieron sin variaciones
importantes desde el ocaso de Chavín de Huántar (aproximadamente en el Horizonte
Temprano 8-9) hasta el final del Periodo Intermediario Temprano (Nasca 6-7).
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/8669 |
| Date | 24 May 2017 |
| Creators | Lévy Contreras, Jessica Germaine |
| Contributors | Makowski Hanula, Krzysztof Cezary |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú, PE |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/ |
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