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Previous issue date: 2017-05-29 / Universidade Estadual do Maranhão - UEMA / In the whole of Brazilian literature, Osman Lins is a name that stands out for the quality and
diversity of his production. Novelist, playwright, essayist, among other attributions, the writer
has an aesthetic refinement as well as a reflexive posture in face of the cultural, social and
political obstacles of the country. The osmanianos studies often highlight the author's
romanesque experiments in his so-called maturity phase. Not exclusively, the prior creation to
this period still lacks major critical exams, such as the novel debut, The Visitor (1955) corpus
of this research. Besides the interesting textual warp, this work presents a humble fortune
review, which gives rise to this work. It should be added that on several occasions the writer
affirms that the cosmogonical attitude along with the preoccupations with the national ills and
the reflection on the creative process, guide his life and the literary work. That said, one
wonders how this worldview is presented in The Visitor. Taking into account the traced interdiscurssive
of the narrative and the novelist’s social-critcism and point of view. The proposed
analysis considers the mythological, biblical, and liturgical inscriptions as well as the
development of his story in the plot. In the face of it, there’s a hypothesis is that Lins, in a
subversive modulation brings to the scene elements of the Eden myth and Christian liturgy
but he also highlights the contradictions of a society that privileges appearances, victimizing
the woman mainly. In the theoretical-critical articulation a review of the analytical itinerary of
the corpus is done, with the help of Nitrini (1987, 2001, 2003, 2004), Andrade (2001, 2004,
2014) and Ribeiro (2016), among others. The concepts of threshold — Benjamin (1987),
Gagnebin (2010); Devices and profanation, according to Agamben (2009, 2010, respectively),
also guide this research. The theoretical-critical complete this framework itself, brings
reflections on the poetic–myth creation according to the thinking of Mielietinski (1987),
Eliade (2010), Perrone-Moisés (1998), Benjamin (2013), Derrida (2005) and Bastazin (2006).
The methodological course, starting from the narrative structure and the critical fortune of the
work, examines the aesthetic inversions operationalized by osmanian writing. The visitor,
Osman Lins' first creative gesture despite his myth-poetic features presents through an
introspective plot a sharp vision of the manipulation game that sustains the society, a principle
that distorts the essence of the being and search to conceal the contradictory nature of power / No conjunto da literatura brasileira, Osman Lins é um nome que se destaca pela qualidade e
pela diversidade de sua produção. Romancista, dramaturgo, ensaísta, dentre outras
atribuições, o escritor possui um requinte estético bem como uma postura reflexiva em face
dos entraves culturais, sociais e políticos do país. Os estudos osmanianos, com frequência,
destacam os experimentos romanescos do autor em sua chamada fase de maturidade. Não
exclusivamente, a criação anterior a esse período ainda carece de maiores exames críticos, a
exemplo do romance de estreia, O visitante (1955), corpus desta pesquisa. Além da
interessante urdidura textual, essa obra apresenta uma fortuna crítica modesta, o que enseja
este trabalho. Acrescente-se que, em várias ocasiões, o escritor afirma que a atitude
cosmogônica, aliada às preocupações com as mazelas nacionais e à reflexão sobre o processo
criativo, orientam sua vida e o ofício literário. Isso posto, pergunta-se como essa cosmovisão
se presentifica em O visitante. Levando em conta o traçado interdiscursivo da narrativa e a
postura crítico-social do romancista, a análise proposta considera as inscrições mitológicas,
bíblicas e litúrgicas, bem como seus desdobramentos escriturais no enredo. Diante disso, a
hipótese é que Lins, numa modulação subversiva, traz à cena elementos do mito edênico e da
liturgia cristã, como também expõe as contradições de uma sociedade que privilegia as
aparências, vitimando, principalmente, a mulher. Na articulação crítico-teórica, faz-se uma
revisão do itinerário analítico do corpus, ao que se conta com o auxílio de Nitrini (1987;
2001; 2003; 2004), Andrade (2001; 2004; 2014) e Ribeiro (2014), dentre outros. Os conceitos
de limiar — Benjamin (1987), Gagnebin (2010); dispositivos e profanação, segundo
Agamben (2009; 2010, respectivamente), também orientam a pesquisa. Completam o quadro
teórico-crítico da mesma, as reflexões em torno da criação mito-poética conforme o
pensamento de Mielietinski (1987), Eliade (2010), Perrone-Moisés (1998), Benjamin (2013),
Derrida (2005) e Bastazin (2006). O percurso metodológico, partindo da estrutura narrativa e
da fortuna crítica da obra, examina as inversões estéticas operacionalizadas pela escritura
osmaniana. Portanto, O visitante, primeiro gesto criativo de Osman Lins, não obstante seus
traços mito-poéticos, apresenta, por meio de uma trama introspectiva, uma arguta visão do
jogo de manipulação que sustenta a sociedade, princípio que desvirtua a essência do ser e
busca ocultar a natureza contraditória do poder
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:leto:handle/20148 |
| Date | 29 May 2017 |
| Creators | Soares Filho, Antonio Coutinho |
| Contributors | Bastazin, Vera Lúcia |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, Programa de Estudos Pós-Graduados em Literatura e Crítica Literária, PUC-SP, Brasil, Faculdade de Filosofia, Comunicação, Letras e Artes |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | English |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_SP, instname:Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, instacron:PUC_SP |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
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