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FREDSON COELHO HEYMBEECK MILHOMEM.pdf: 1439237 bytes, checksum: c0d5ea07cb4a53ff5c788cc1fa6e0f5e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-07T12:17:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1
FREDSON COELHO HEYMBEECK MILHOMEM.pdf: 1439237 bytes, checksum: c0d5ea07cb4a53ff5c788cc1fa6e0f5e (MD5)
Previous issue date: 2016-06-30 / The objective of this dissertation is based on the perception of Zygmunt Bauman
about modernity and community, in how to investigate the notion of religious
community in the horizons of modernity. It is a presentation of how religion has been
presented in the modern liquid scenario described by Bauman. For this, we will
use bauman‘s concepts of modernity and community. In this dissertation (text) we‘ll
discuss the liquid-modern condition, reffering to the new forms of communitarisation,
the emergence of new instances of the collective as well as the new meaning of
the process of the individual identity and its effect on community relations. The
central issue is to investigate if there is a community crisis in the post-modern
religiosity. It is a bibliographic research that will unfold on the prospect of Zygmunt
Bauman on the concepts of modernity and the community as a central theoretical
referential. Once founded the concept of modernity and the community we will guide
them about the datas of the Religious Census 2010 of the Brazilian Institute of
Geography and Statistics (IBGE) ,connecting them with Bauman‘s perspective. The
concepts exposed in this research as the liquid modernity ,the lightness of the
relations ,the liquidity of the bonds, of the immediacy, of the dictatorship of the
choice, of the moment tyranny, of the adiaforization ,of the objective and subjective
freedom ,of the shared understanding of the concepts zombies of modernity
as community, individuality, emancipation, time / space relation and work, provided
important information on the analysis of our time and our society. It take us to
conclude that apparently there is a new meaning of what we understand today as a
religious community. These communities did not finish with the advent of modernity.
Otherwise, when analyzing the IBGE Census data (2010) we realized a search for
belonging. However, the mechanisms by which retains the binding strength of these
new communities have changed. If in the old community the binding force was
organic and mediated by the shared understanding, in liquid modernity any binding
force in a religious community is dependent on individual skills of its members and
their ability to resist the offers of the competitive religious market. / O objetivo desta dissertação é a partir da percepção de Zygmunt Bauman sobre
modernidade e comunidade investigar a noção de comunidade religiosa nos
horizontes da modernidade. É uma apresentação do quadro de como a religiosidade
tem se apresentado no cenário líquido moderno descrito por Bauman. Para isso,
utilizaremos os conceitos baumanianos de modernidade e comunidade. No decorrer
deste trabalho iremos abordar a condição líquido-moderna, no que se refere às
novas formas de comunitarização, o surgimento de novas instâncias do coletivo,
bem como o processo de ressignificação da identidade individual e seu efeito nas
relações comunitárias. A questão central é investigar se existe uma crise do
comunitário na religiosidade pós-moderna.
É uma pesquisa bibliográfica que se desdobrará sobre a perspectiva de Zygmunt
Bauman sobre seus conceitos de modernidade e comunidade como referencial
teórico central. Uma vez fundamentado o conceito de modernidade e comunidade os
orientaremos sobre os dados do Censo Religioso de 2010 do Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística (IBGE) concatenando-os com a perspectiva Baumaniana. Os
conceitos expostos nessa pesquisa como o de modernidade líquida, de leveza das
relações, de liquidez dos laços, da instantaneidade, da ditadura da escolha, da
tirania do momento, da adiaforização, da liberdade objetiva e subjetiva, do
entendimento compartilhado, dos conceitos zumbis da modernidade como
comunidade, individualidade, emancipação, relação tempo/espaço e trabalho,
forneceram informações importantes na análise do nosso tempo e de nossa
sociedade. Nos leva a concluir que aparentemente há uma ressignificação do que
entendemos hoje como comunidade religiosa. Essas comunidades não findaram
com o advento da modernidade. Pelo contrário, ao analisar os dados do Censo do
IBGE (2010) percebemos uma busca por pertencimento. No entanto, os mecanismos
pelos quais se mantém a força vinculante nessas novas comunidades mudaram. Se
na antiga comunidade a força vinculante era orgânica e mediada pelo entendimento
compartilhado, na modernidade líquida qualquer força vinculante numa comunidade
religiosa é dependente de habilidades individuais de seus integrantes e de sua
capacidade de resistir às ofertas do concorrente mercado religioso.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:IBICT/oai:ambar:tede/3519 |
| Date | 30 June 2016 |
| Creators | Milhomem, Fredson Coelho Heymbeeck |
| Contributors | Moreira, Alberto da Silva, Passos, Paulo Rogerio Rodrigues, Sofiati, Flávio Munhoz |
| Publisher | Pontifícia Universidade Católica de Goiás, Programa de Pós-Graduação STRICTO SENSU em Ciências da Religião, PUC Goiás, Brasil, Escola de Formação de Professores e Humanidade::Curso de Teologia |
| Source Sets | IBICT Brazilian ETDs |
| Language | Portuguese |
| Detected Language | Portuguese |
| Type | info:eu-repo/semantics/publishedVersion, info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | reponame:Biblioteca Digital de Teses e Dissertações da PUC_GOAIS, instname:Pontifícia Universidade Católica de Goiás, instacron:PUC_GO |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess |
| Relation | -7353643578754844148, 500, 500, 600, 6371456185278746510, -2134759983998029892 |
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