This dissertation is an analysis of the development of dialectic and argumentation theory in post-classical Islamic intellectual history. The central concerns of the thesis are; treatises on the theoretical understanding of the concept of dialectic and argumentation theory, and how, in practice, the concept of dialectic, as expressed in the Greek classical tradition, was received and used by five communities in the Islamic intellectual camp. It shows how dialectic as an argumentative discourse diffused into five communities (theologicians, poets, grammarians, philosophers and jurists) and how these local dialectics that the individual communities developed fused into a single system to form a general argumentation theory (adab al-bahth) applicable to all fields. I evaluate a treatise by Shams al-Din Samarqandi (d.702/1302), the founder of this general theory, and the treatises that were written after him as a result of his work. I concentrate specifically on work by 'Ad}ud al-Din al-Iji (d.756/1355), Sayyid Sharif al-Jurjani (d.816/1413), Taşköprüzâde (d.968/1561), Saçaklızâde (d.1150/1737) and Gelenbevî (d.1205/1791) and analyze how each writer (from Samarqandi to Gelenbevî) altered the shape of argumentative discourse and how later intellectuals in the post-classical Islamic world responded to that discourse bequeathed by their predecessors. What is striking about the period that this dissertation investigates (from 1300-1800) is the persistence of what could be called the linguistic turn in argumentation theory. After a centuries-long run, the jadal-based dialectic of the classical period was displaced by a new argumentation theory, which was dominantly linguistic in character. This linguistic turn in argumentation dates from the final quarter of the fourteenth century in Iji's impressively prescient work on 'ilm al-wad'. This idea, which finally surfaced in the post-classical period, that argumentation is about definition and that, therefore, defining is the business of language—even perhaps, that language is the only available medium for understanding and being understood—affected the way that argumentation theory was processed throughout most of the period in question.The argumentative discourse that started with Ibn al-Rawandi in the third/ninth century left a permanent imprint on Islamic intellectual history, which was then full of concepts, terminology and objectives from this discourse up until the late nineteenth century. From this perspective, Islamic intellectual history can be read as the tension between two languages: the "language of dialectic" (jadal) and the "language of demonstration" (burhan), each of which refer not only to a significant feature of that history, but also to a feature that could dramatically alter the interpretation of that history. / Cette dissertation est une analyse de l'évolution de la théorie dialectique et d'argumentation dans l'histoire intellectuelle islamique post-classique. Les préoccupations centrales de la thèse sont les suivantes: les traités sur la compréhension théorique de la notion de la théorie dialectique (de logique) et d'argumentation, et comment, en pratique, la notion dialectique, tel qu'elle est exprimée dans la tradition grecque classique, a été reçue et utilisée par les cinq collectivités du camp intellectuel islamique. Cette étude démontre comment la notion dialectique en tant que discours argumentatif a été diffusée dans cinq collectivités (théologiens, poètes, grammairiens, philosophes et juristes) et comment ces notions logiques locales, développées dans les différentes communautés, se sont fusionnées en un seul système pour former une théorie d'argumentation générale (adab al-bahth) applicable à tous les domaines.J'évalue un traité de Shams al-Din Samarqandi (d.702/1302), le fondateur de cette théorie générale, et les traités qui ont été écrits après lui en tant que succession de son travail. Je me concentre spécifiquement sur les travaux de 'Adud al-Din al-Iji (d.756/1355), Sayyid Sharif al-Jurjani (d.816/1413), Taşköprüzâde (d.968/1561), Saçaklızâde (d.1150/1737) et Gelenbevî (d.1205/1791) et analyse comment chaque auteur (de Samarqandi à Gelenbevî) a modifié la forme du discours argumentatif et comment les intellectuels, venus par après dans le monde post-islamique classique, ont répondu à ce discours transmis par leurs prédécesseurs.Ce qui est frappant, de la période que cette thèse étudie (de 1300-1800), est la persistance de ce qu'on pourrait appeler le tournant linguistique dans la théorie de l'argumentation. Après plusieurs siècles, la notion dialectique de la période classique basée sur jadal fût remplacée par une nouvelle théorie d'argumentation qui était principalement de caractère linguistique. Ce tournant linguistique dans l'argumentation est daté du dernier quart du quatorzième siècle dans le travail sur 'ilm al-wad' impressionnant et prémonitoire d'al-Iji. Cette idée, qui est finalement émergée dans la période post-classique, disant que l'argumentation décrit une définition et que, par conséquent, la définition est l'utilité du langage —et même peut-être, que le langage est le seul moyen disponible pour comprendre et être compris— a influencé la façon dont la théorie d'argumentation a été formulée dans la majeure partie de la période en question.Le discours argumentatif qui a commencé avec Ibn al-Rawandi au troisième/neuvième siècle a laissé une empreinte permanente dans l'histoire intellectuelle islamique qui s'est remplie de concepts, de terminologie et d'objectifs de ce discours jusqu'à la fin du dix-neuvième siècle. Selon cette perspective, l'histoire intellectuelle islamique peut être lue comme une divergence entre deux langues: le "langage dialectique" (jadal) et le "langage démonstratif" (burhan), dont chacun se réfère non seulement à une caractéristique importante de cette histoire, mais à une caractéristique qui pourrait changer radicalement l'interprétation de cette histoire.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.96696 |
| Date | January 2011 |
| Creators | Karabela, Mehmet Kadri |
| Contributors | Eric L Ormsby (Internal/Supervisor), Malek Abisaab (Internal/Cosupervisor2) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Doctor of Philosophy (Institute of Islamic Studies) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically-submitted theses. |
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