The intersubjective theory that Sartre proposed in Being and Nothingness contends that human encounters are necessarily reifying. The author proposes that one of the constitutive theoretical elements of this pessimistic view of human encounters is Sartre’s conception of affectivity as a degradation of consciousness. The author explores this vision of affection that Sartre initially developed in his essay Outline of a Theory of Emotions, and concludes that it was this mode of understanding affectivity that later decisively influenced his contention in Being and Nothingness that the essence of human relations is conflict. / La teoría de la intersubjetividad que Sartre postuló en El ser y la nada afi rma que los encuentros entre seres humanos son necesariamente reifi cantes. El autor de este artículo propone que uno de los determinantes teóricos de esta visión tan pesimista de los encuentros entre seres humanos es la concepción de Sartre de la afectividad como una degradación de la conciencia. El autor explora esta visión de lo afectivo, que Sartre desarrolló inicialmente en su ensayo Bosquejo de una teoría de las emociones, y concluye que fue esta manera de entender la afectividad la que infl uyó posteriormente, y de manera decisiva, para que Sartre afi rmara en El ser y la nada que la esencia de las relaciones humanas es el confl icto.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:123456789/113079 |
| Date | 09 April 2018 |
| Creators | Puente, Carlos de la |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú - Departamento de Humanidades |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Español |
| Detected Language | English |
| Type | Artículo |
| Format | |
| Source | Areté; Vol. 18, Núm. 2 (2006); 253-266 |
| Rights | Artículo en acceso abierto, Attribution 4.0 International, https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ |
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