Le dogmatisme, entendu comme fermeture du discours theorique sur soi, est le risque central que courent ces pensees qui ne se resolvent pas a l'abandon de tout projet d'emancipation. La philosophie politique et sociale contemporaine semble d'ailleurs, legitimement, si preoccupee par ce risque que, le plus souvent, elle se detourne, ni plus ni moins, de la question meme du politique, des lors que l'on concoit celle-ci a l'echelle de la societe entiere. Cette etude se propose de demontrer que la theorie habermassienne de l'agir communicationnel peut ouvrir une voie vers une conciliation de l'exigence critique et du point de vue totaliste que requiert le discours politique. Cette conciliation prend la forme, chez Jurgen Habermas, d'une totalite radicalement ouverte. C'est ce que nous tentons de demontrer en proposant une reevaluation, a partir de l'oeuvre tardive de Theodor Adorno, de la notion de mimesis. Avec la critique communicationnelle, Jurgen Habermas reactive le rapport de l'alterite a l'identite et maintient, par la tension des deux termes, la possibilite du politique et le deploiement radical de la pensee critique.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:uottawa.ca/oai:ruor.uottawa.ca:10393/7833 |
| Date | January 1992 |
| Creators | Savidan, Patrick. |
| Contributors | Mellos, Koula, |
| Publisher | University of Ottawa (Canada) |
| Source Sets | Université d’Ottawa |
| Detected Language | French |
| Type | Thesis |
| Format | 170 p. |
Page generated in 0.0015 seconds