L'etude porte sur la notion de connaissance habituelle definie par Locke dans An Essay Concerning Human Understanding; elle compare le probleme souleve par Locke a une question semblable examinee par Descartes dans les Meditations metaphysiques et elle analyse la critique formulee par Leibniz dans les Nouveaux essais sur l'entendement humain. Tout comme l'argument cartesien de l'existence d'un dieu bienveillant, le principe lockien de l'immutabilite des rapports entre idees ne reussit pas a proteger la memoire contre les critiques sceptiques. Ce probleme met en evidence les limites de la conception intuitionniste de la connaissance partagee par Locke et Descartes, mais il permet aussi de montrer que le scepticisme de Locke a l'egard de la memoire est plus nuance qu'on a pu le croire. De plus, l'etude aborde brievement la conception leibnizienne d'une "memoire immediate" et elle l'applique au cogito cartesien.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:uottawa.ca/oai:ruor.uottawa.ca:10393/10206 |
| Date | January 1996 |
| Creators | Jubinville, Colette. |
| Contributors | Hunter, Graeme, |
| Publisher | University of Ottawa (Canada) |
| Source Sets | Université d’Ottawa |
| Detected Language | French |
| Type | Thesis |
| Format | 75 p. |
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