El auge de la filosofía anglosajona de inicios del siglo XX dedicada al análisis del
lenguaje moral, convirtió este tema en núcleo de buena parte de la ética
contemporánea. Hume, cuyo pensamiento fue revalorizado sobre todo en el campo
epistémico, fue ulteriormente convertido en interlocutor, precursor y defensor de
posiciones que atendían al lenguaje de la evaluación.
Pero hay que señalar y distinguir desde el inicio que Hume se ocupó de elaborar
una teoría general de la evaluación moral, constituida por una descripción del
proceso mismo y por el estatuto de los objetos que dicho proceso evalúa, como
veremos, las tendencias del carácter. Hume no dedicó ningún estudio orientado a
analizar la función y estatuto del lenguaje moral. Estamos pues ante dos problemas
distintos. Esta observación es importante porque delimita qué cosas preocuparon a
Hume y qué cosas no fueron atendidas por él.
La argumentación de Hume se dedica al proceso de la evaluación moral. Este
proceso no desestima la cooperación entre pasiones y razonamiento, si bien éste
tiene rasgos peculiares, y, a la vez, rechaza la afirmación según la cual los elementos
más afectivos de dicho proceso no sean significativos.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/5418 |
| Date | 04 July 2014 |
| Creators | Díaz Lara, Juan Carlos |
| Contributors | Alegría Varona, Ciro Benjamín |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú, PE |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| Format | application/pdf |
| Rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Perú, info:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/ |
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