The present work examines the Reverence for Life ethic of Albert Schweitzer in terms of its philosophical grounding through the works of Arthur Schopenhauer and Friedrich Nietzsche. The role of these thinkers has not been well understood in prior scholarship on Schweitzer, and it had been presumed that his reliance on these figures created serious flaws with his ethical system by making it excessively metaphysical. This investigation proceeds through an analysis of the historical sources used by Schweitzer for the development of his ethic. It is argued that Schweitzer drew upon the will-to-live concept from Schopenhauer and the naturalistic Will to Power theory of Nietzsche to create an elemental nature philosophy compatible with empirical science. These elements were used by Schweitzer to support a new ontological understanding of the human person, a project termed by him as the New Rationalism. This naturalistic ethical foundation placed people in the world as moral agents. After demonstrating the coherence of Schweitzer's Reverence for Life ethic, his system is then examined in relation to its applicability in contemporary environmental ethics through Schweitzer's commentary on economic life and ethical personhood. / L'ouvrage présent se penche sur l'éthique du « Respect de la vie » d'Albert Schweitzer, en termes de ses fondements philosophiques puisés aux œuvres d'Arthur Schopenhauer et de Friedrich Nietzsche. Le rôle de ces penseurs n'a pas bien été compris dans les travaux académiques existants sur Schweitzer. Il a été présumé que les emprunts à ces deux philosophes créaient de sérieuses failles dans le système éthique développé par Schweitzer en le rendant excessivement métaphysique. Cette enquête procède à l'analyse des sources historiques employées par Schweitzer pour développer son éthique. Il est proposé que Schweitzer se soit servi du concept de la « Volonté de vivre » de Schopenhauer et de la théorie naturaliste de la « Volonté de puissance » de Nietzsche pour créer une philosophie élémentaire de la nature, elle-même compatible avec la science empirique. Ces éléments ont été utilisés par Schweitzer pour appuyer une nouvelle compréhension ontologique de la personne humaine, projet qu'il a nommé « Nouveau rationalisme ». Ce fondement éthique naturaliste situe les gens à l'intérieur du monde en tant qu'agents moraux. Après avoir démontré la cohérence de l'éthique du « Respect pour la vie » de Schweitzer, son système sera examiné en relation à son applicabilité dans l'éthique environnementale contemporaine, à travers les observations de Schweitzer sur la vie économique et sur son éthique en tant qu'individu.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:LACETR/oai:collectionscanada.gc.ca:QMM.103600 |
| Date | January 2011 |
| Creators | Goodin, David |
| Contributors | Gregory Matthew Mikkelson (Supervisor2), W J Torrance Kirby (Supervisor1) |
| Publisher | McGill University |
| Source Sets | Library and Archives Canada ETDs Repository / Centre d'archives des thèses électroniques de Bibliothèque et Archives Canada |
| Language | English |
| Detected Language | French |
| Type | Electronic Thesis or Dissertation |
| Format | application/pdf |
| Coverage | Doctor of Philosophy (Faculty of Religious Studies) |
| Rights | All items in eScholarship@McGill are protected by copyright with all rights reserved unless otherwise indicated. |
| Relation | Electronically-submitted theses. |
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