La salud, cumple con los requisitos
establecidos por la Teoría de las
Representaciones Sociales para ser
objeto de representación: ser
entendida dentro del pensamiento de
sentido común como un objeto, existir
información circulante, significativa e
intercambiable entre los sujetos y
grupos cuya cantidad y calidad hace
posible su objetivación y anclaje, y
ser objeto de sentido en una
compleja iconografía subjetiva cuya
materia prima cognoscitiva se
encuentra en la biografía del sujeto,
en un múltiple soporte informativo y
un saber diseminado por distintos
puntos de la geografía social. En la
sociedad contemporánea la salud es
construida como una estética: la
salud como representación ha
devenido a lo largo de la cultura
occidental en un a apostasía del
cuerpo, ya fuera como contenedor de
lo maléfico e impuro o como objetivo
proyectivo del sí mismo; y en un
sofisma, en una renuncia constante
de lo que se es, en la búsqueda de
un modelo ideal, de una estética del
cuerpo y el alma deseada, y por la
cual se recusa el cuerpo-alma real.
La representación social de la salud
gira en torno a tres ejes de
representación: la salud como
estado, la salud como estrategia y la
salud como institución. Como parte
del estudio nos propusimos identificar
las representaciones sociales sobre
la salud que posee un grupo de
mayores de la ciudad de Valencia a
través de la realización de ocho
grupos de discusión. En los mayores
el cuerpo es un constructo real
contenedor de la experiencia y sin
mayor referente ideal en cuanto a su
construcción estética que el cuerpo
mismo y ello determina su noción o
nociones sobre salud. Los mayores
narraron su experiencia en salud
como el argumentario de toda su
vida. Tomando la palabra estímulo
salud se fue ramificando un árbol
discursivo en torno a cual se mueven
otra serie de conceptos cuya
combinación final nos acercan al
modelo subjetivo de dicho término. La
salud es tomada como ¿cosa¿ que se
¿tiene¿ y se ¿pierde¿. El ¿tenerla¿ o
¿perderla¿ está muy asociada a los
hábitos de vida dentro de los cuales
la ¿alimentación¿ cobra, entre las
demás, la mayor fuerza. La presencia
de la palabra ¿poder¿, denota el fuerte
vínculo que establecen los mayores
con la capacidad física y mental de
poder realizar cualquier tipo de
actividad de forma independiente. La
presencia de ¿enfermedades¿
expresa la noción de pérdida de la
salud. La ¿conformidad¿ por su parte
aparece intensamente asociada a la
imposibilidad de cambio las
condiciones de salud en la medida en
que la edad avanza. / Robledo Díaz, L. (2014). (LA) SALUD COMO REPRESENTACIÓN:APOSTASÍA DEL CUERPO O SOFISMA DE SÍ MISMO [Tesis doctoral]. Universitat Politècnica de València. https://doi.org/10.4995/Thesis/10251/36300
| Identifer | oai:union.ndltd.org:upv.es/oai:riunet.upv.es:10251/36300 |
| Date | 10 March 2014 |
| Creators | Robledo Díaz, Luis |
| Contributors | Segarra Castelló, Leopoldo, Universitat Politècnica de València. Departamento de Economía y Ciencias Sociales - Departament d'Economia i Ciències Socials |
| Publisher | Universitat Politècnica de València |
| Source Sets | Universitat Politècnica de València |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/doctoralThesis, info:eu-repo/semantics/acceptedVersion |
| Source | Riunet |
| Rights | http://rightsstatements.org/vocab/InC/1.0/, info:eu-repo/semantics/openAccess |
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