La novela espanola de la democracia no toma el nombre por el cambio radical en ideologia o tecnica, sino por el hecho de producirse en la democracia. Por tanto el presente estudio de las novelas Luna de lobos de Julio Llamazares, La enredadera de Eduardo Alonso, La noche espanola de Leopoldo Azancot y La Pastora: el maquis hermafrodita de Manuel Villar Raso, no se va a centrar en el estudio de sus innovaciones tecnicas o formales, sino en el estudio de su contenido en relacion a la problematica individual y social de los protagonistas. Estas cuatro novelas tienen en comun la busqueda de la identidad por parte del protagonista, crisis personal de indentidad marcada directa o indirectamente por la guerra civil espanola. Para este estudio socio-historico, la herramienta de trabajo empleada sera el neuvo historicismo. El nuevo historicismo es una practica cuyas ideas principales se pueden resumir en dos: el pasado afecta nuestra vision del presente y nuestro presente condiciona nuestra manera de acercanos al pasado, y la imposibilidad de la objetividad, intentando el rescate de diferentes versiones de la historia, incluso lasn marginadas y excluidas de la version oficial. Parten, como los post-estructuralistas y criticos materialistas de que no hay diferencia entre los textos historicos y literarios, pues ambos son manifestaciones textuales de una epoca, y ambos, se sirven de las herramientas que proporcinoa la retorica para la narracion de los eventos historicos. El estudio de la relacion entre la historia y la ficcion y de las relaciones de poder en estas novelas denuestra como la historia marca a la sociedad, y como para llegar a conocernos tenemos que conocer y entender nuestra historia. Ninguno de los autores de estas novelas vivio debido a su edad la contienda, pero la guerra civil fue un hecho que como espanoles marca. No es una cuestion de censura o no censura. Estas novelas no intentan dar a conocer hechos que antes estaban censurados, sino poner de manifiesto la necesidad de integrar el pasado en el individuo, para que asi el individuo, consciente de su identidad colectiva, pueda recuperar su identidad individual.
| Identifer | oai:union.ndltd.org:UMASS/oai:scholarworks.umass.edu:dissertations-1339 |
| Date | 01 January 1993 |
| Creators | Grande-Gonzalez, Concepcion |
| Publisher | ScholarWorks@UMass Amherst |
| Source Sets | University of Massachusetts, Amherst |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | text |
| Source | Doctoral Dissertations Available from Proquest |
Page generated in 0.0021 seconds