Una de las líneas críticas que ha calado con más fuerza en los estudios sobre Sor
Juana Inés de la Cruz es la propuesta por Octavio Paz en su famoso libro Sor Juana Inés
de la Cruz o las trampas de la Fe de 1982. En él, se plantea una lectura de la vida de esta
monja a partir de una constante rebeldía frente a su entorno, básicamente, a causa de una
condición que le habría de causar numerosos problemas siempre: su natural inclinación a
los asuntos del conocimiento. Esta línea de lectura va a tener una influencia muy fuerte,
sobre todo, en el estudio de sus últimos años, los cuales estuvieron marcados por la
polémica en torno de la publicación de la Carta atenagórica sin su autorización en el mes
de diciembre de 1690 por parte del obispo de Puebla, Manuel Fernández de Santa Cruz.
En esa carta, de circulación privada en primera instancia, Juana Inés refutaba al teólogo
portugués Antonio de Vieira por su Sermón del mandato. Tal publicación no consentida,
además, fue acompañada por una carta en la que el propio Fernández de Santa Cruz,
disfrazando su pluma como la monja Sor Filotea, responde a Sor Juana y le pide una
dedicación más atenta a las letras sagradas. La respuesta a esta carta no se hizo esperar y,
en marzo de 1691, saca a la luz Sor Juana la Respuesta a Sor Filotea de la Cruz en la cual
establece una defensa del estudio de las mujeres y de su participación en la vida pública
eclesiástica. / Tesis
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:20.500.12404/5326 |
| Date | 19 May 2014 |
| Creators | Riva Camino, Fernando |
| Contributors | Rodríguez Garrido, José Antonio Aladino |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú, PE |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/masterThesis |
| Format | application/pdf |
| Rights | info:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by/2.5/pe/ |
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