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[pt] LITURGIA, REALIZAÇÃO DO MISTÉRIO PASCAL: A DIMENSÃO TEOLÓGICO-LITÚRGICA NA SACROSANCTUM CONCILIUM / [en] LITURGY, FULFILLMENT OF THE PASCHAL MYSTERY: THE THEOLOGICAL-LITURGICAL DIMENSION IN SACROSANCTUM CONCILLIUM

[pt] A vida de Jesus de Nazaré é um mistério, desde a concepção até a sua
ascensão. Na sua paixão, morte, ressurreição e glorificação o mistério de Jesus
Cristo é clarificado e torna-se o núcleo central da fé cristã. No mistério pascal o
desígnio salvífico de Deus se realizou uma vez por todas com a morte redentora do
seu Filho, Jesus Cristo. Jesus venceu o sofrimento, o pecado, a morte e abriu um
caminho de vida plena para homens. Primeiramente no Antigo Testamento temos o
termo pesah, (passagem) para a festa da páscoa e depois no Novo Testamento as
comunidades cristãs do século I a III, passaram a entender páscoa como o mistério
de Cristo. Este mistério compreende toda a história da salvação, que tem seu ápice
em Jesus Cristo, sua encarnação, sua morte, sua ressurreição gloriosa e depois, na
espera feliz de seu retorno. As comunidades faziam memória da imolação de Jesus
na cruz, o ato salvífico primordial. A crucificação de Cristo era entendida, pelos
primeiros cristãos, como início da sua glorificação. Esta linha histórica, contínua e
progressiva do desígnio de Deus para a humanidade e o fundamento bíblico de
mistério, são as bases nas quais se elabora o conceito de mistério pascal, no século
II. A teologia patrística, entre os séculos III a IV, reflete o mistério pascal de Cristo
com foco nas dimensões: história salvífica, eclesial e sacramental. Anos mais tarde,
um movimento litúrgico retoma a teologia com base nas fontes bíblico-patrísticas e
proporciona vigor fontal à liturgia. Pio XII lentamente incorpora a teologia do
mistério, pensada pelo movimento litúrgico, aos documentos pré-conciliares. Neste
movimento progressivo, a teologia litúrgica do mistério pascal se concretiza na
constituição dogmática Sacrosanctum Concilium que estabelece o mistério pascal
como cume e fonte da liturgia. / [en] The life of Jesus of Nazareth is a mystery, from conception to his ascension.
In his passion, death, resurrection and glorification, the mystery of Jesus Christ is
clarified and becomes the central core of the Christian faith. In the paschal mystery,
the salvific plan of God was fulfilled once and for all with the redeeming death of
his Son, Jesus Christ. Jesus conquered suffering, sin, and death and opened a path
of full life for men. First, in the Old Testament, we have the term pesah (passage)
for the Easter feast, and then in the New Testament the Christian communities from
the 1st to the 3rd century came to understand Easter as the mystery of Christ. This
mystery includes all of salvation history, which has its culmination in JesusChrist,
his incarnation, his death, his glorious resurrection and then in the joyful waiting
for his return. The communities remembered the immolation of Jesus on the cross,
the primordial saving act. The crucifixion of Christ was understood, by the first
Christians, as the beginning of his glorification. This continuous and progressive
historical line of God s plan for humanity and the biblical foundation of mystery are
the bases on which the concept of the Paschal Mystery was elaborated in the second
century. Patristic theology, between the 3rd and 4th centuries, reflects the paschal
mystery of Christ with a focus on the dimensions: salvific, ecclesial and sacramental
history. Years later, a liturgical movement takes up the theology based on the
biblical-patristic sources and gives fontal vigor to the liturgy. Pius XII slowly
incorporates the theology of mystery, thought up by the liturgical movement, into
pre-conciliar documents. In this progressive movement, the liturgical theology of
the paschal mystery is concretized in the dogmatic constitution Sacrosanctum
Concilium, which establishes the paschal mystery as the summit and source of the
liturgy.

Identiferoai:union.ndltd.org:puc-rio.br/oai:MAXWELL.puc-rio.br:58461
Date04 April 2022
CreatorsCILBENE INES FALCAO BARBOSA
ContributorsLUIZ FERNANDO RIBEIRO SANTANA, LUIZ FERNANDO RIBEIRO SANTANA
PublisherMAXWELL
Source SetsPUC Rio
LanguagePortuguese
Detected LanguageEnglish
TypeTEXTO

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