La tesis aborda la cuestión social y cultural del proletariado limeño tomando como caso de estudio
al Cuadro Artístico de Vitarte, conformado en su totalidad por obreros vitartinos. Esto durante los
años de 1911 a 1926, período que coincide con la denominada República Aristocrática y el
Oncenio de Augusto B. Leguía. Dicho periodo marca los inicios del Perú en la inserción económica
moderna en el contexto de la segunda industrialización y años del capitalismo global y la apertura
de mercados. En este sentido nuestro trabajo cobra importancia en tanto la ideología anarquista
mediante el teatro obrero sólo se entiende dentro de los parámetros de la modernidad y la ciencia
positiva. Sumamente importante es que la economía capitalista de inicios del siglo XX y la división
del trabajo, permitieron el nacimiento del elemento crucial, el proletariado. Entre los años de 1905
y 1906 la Federación de Panaderos Estrella del Perú inicia una labor de agitación y propugna
métodos combativos en lugar de las anteriores medidas de socorro y asistencia propias de las
mutuales. Nace de esta manera el proletariado limeño bajo la conducción ideológica del
anarquismo. Una de las ideas fundamentales propuestas en el trabajo es que sólo bajo la
conducción de la vertiente anarcosindicalista, el incipiente movimiento obrero pudo desarrollarse,
adquirir conciencia de clase, y luchar, para finalmente lograr reivindicaciones sociales y
económicas. Por ello, la hipótesis planteada busca resolver la interrogante acerca de la relación
entre cultura e ideología y grupos sociales, y en este caso particular establecer ¿de qué manera el
teatro sirve de vehículo, posiciona y permite la penetración del anarquismo en los grupos
proletarios?
Igualmente importante es mostrar que la ideología anarquista, y en este caso el movimiento
obrero limeño, pretendieron llevar a cabo un proyecto cultural contrahegemónico, que sirviese de
alternativa al propuesto por las élites oligárquicas, burguesas y la tradición nacional. Por ello el
énfasis a lo largo de la investigación se centrará en mostrar la importancia de una educación y
cultura libre y autogestionada, lo mismo que el interés obrero por la escuela racionalista y
postulados positivistas de mejoras técnicas y progreso social. En este punto se puede decir que hay
similitudes entre el anarquismo, el marxismo y el aprismo, pero hacemos énfasis en que por su
misma naturaleza, sólo a los anarquistas les interesaba realmente auspiciar una cultura libre de
contaminaciones y tendencias ideológicas dogmáticas y centralizadoras. / Tesis
| Identifer | oai:union.ndltd.org:PUCP/oai:tesis.pucp.edu.pe:123456789/9962 |
| Date | 30 January 2018 |
| Creators | Inurritegui Cattaneo, Rafael |
| Contributors | Zapata Velasco, Gastón Antonio |
| Publisher | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Source Sets | Pontificia Universidad Católica del Perú |
| Language | Spanish |
| Detected Language | Spanish |
| Type | info:eu-repo/semantics/bachelorThesis |
| Format | application/pdf |
| Source | Pontificia Universidad Católica del Perú, Repositorio de Tesis - PUCP |
| Rights | Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Perú, info:eu-repo/semantics/openAccess, http://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/2.5/pe/ |
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